Знает ли Бог заранее все, что сделают люди?

Бог пользуется способностью предвидеть будущее избирательно и по своему усмотрению, то есть он решает, предвидеть что-то или нет. Исаия 42:9; 43:9,10. Но в то же время есть свобода воли и право выбора - Второзаконие 30:19, Исаия 48:17, 18.

Не знает. Он когда свет то создавал не знал что это такое и лишь потом до него допёрло, что это Хорошо.

Ну если он за одной бабой в раю не уследил.. а претендует на контроль в мире...

Откуда? )

Когда хочет знает. Когда нихочет низнает. (Он же Бог и может ВСЁ)

В букваре букв больше чем три, но и они ничего знать не могут потому что они не для этого созданы человеком.

Конечно и уже определил конечный результат-В БИБЛИИ ВСЕ ОПИСАНО.

Точка зрения, заключающаяся в том, что Бог пользуется способностью предвидеть избирательно и по своему усмотрению, должна согласовываться с праведными нормами Бога и с тем, что он открывает о себе через свое Слово. В отличие от учения о предопределении, ряд библейских отрывков подчеркивает, что Бог сначала исследовал положение дел и только потом выносил решение.
Так, в Бытии 11:5—8 о Боге говорится, что он обратил свое внимание на землю, увидел происходящее в Вавилоне и только тогда решил, какие меры принять, чтобы расстроить планы нечестивых людей. Когда Содом и Гоморра наполнились злом, Иегова сообщил Аврааму о своем решении: «Проверю [с помощью ангелов], действительно ли справедлив дошедший до меня вопль и так ли скверны их поступки. Если нет, я это узнаю» (Бытие 18:20—22; 19:1). Иегова сказал, что сблизился с Авраамом, и, после того как тот почти принес в жертву Исаака, он произнес: «Теперь я знаю, что ты боишься Бога, ведь ты не пожалел для меня своего сына, своего единственного» (Бытие 18:19; 22:11, 12).
Избирательное применение способности предвидеть будущее означает, что Бог мог решить не предвидеть абсолютно все будущие поступки своих созданий. В таком случае Бог не сделал так, чтобы вся история человечества развивалась по заранее предвиденному и предопределенному сценарию, но со всей искренностью открыл перед первой человеческой парой перспективу жить вечно на земле, свободной от зла и нечестия. Когда Бог дал указания своему первому человеческому сыну и дочери, чтобы они, как его совершенные, безгрешные представители, наполнили землю потомками и сделали ее раем, а также господствовали над животными, он не поручил им задание, которое было обречено на неудачу, а проявил к ним любовь, удостоив их чести, и показал, что желает им только добра. Кроме того, решив испытать их с помощью «дерева познания добра и зла» и вырастив «дерево жизни» в Эдемском саду, Бог не совершил бессмысленный и злой поступок, словно он заранее предвидел, что первые люди согрешат и никогда не смогут есть плод с «дерева жизни» (Бытие 1:28; 2:7—9, 15—17; 3:22—24).
Предложить кому-то нечто очень хорошее на условиях, о которых заранее известно, что они невыполнимы,— значит проявить лицемерие и жестокость. О возможности жить вечно в Слове Бога говорится как о достижимой цели, к которой могут стремиться все люди. Призвав своих слушателей продолжать просить и искать доброе у Бога, Иисус сказал, что отец не даст своему сыну камень или змею, если тот попросит хлеба или рыбы. Затем, показывая, что его Отец всегда исполняет уместные ожидания, он отметил: «Итак, если вы, будучи злы, знаете, как делать своим детям хорошие подарки, то тем более ваш Отец, который на небесах, даст доброе просящим у него!» (Матфея 7:7—11).

Не знает.

бред

Исаия 44:7,8.

у человека есть всегда право выбора: идти дорогой добра или зла. Бог видит и знает все наши мысли и желания, видит наше прошлое и будущее

да знает