Христианам. -По вашему, человек рождается грешным. А если ребенок умер маленьким, он в ад попадет и будет гореть вечно?

глупой и ты и вопрос. грех это понятие человеческое, а смерть это небытие

Если посмотреть на всё с точки зрения Закона Кармы и Закона Реинкарнации, то каждый человек рождается уже с багажом прошлых заслуг и греходеяний.
Однако Ад, как Чистилище это мир предельных страданий, где происходит очищение души.
Сколько страданий принёс живым существам в цепи реинкарнаций, столько же страданий испытаешь в Аду. Не больше и не меньше.
Поэтому речь о Вечных муках не идёт.
Христианство всё упростило и запутало. Вечный Ад, Вечный Рай... которые исходят по результатам незначительной человеческой жизни.
Это нелогично и неправильно во всех отношениях.
Как можно за одну жизнь, максимум в 100 лет накопить грехов на целую Вечность в Аду???
Это просто в голове не укладывается.
Наша жизнь, с точки зрения бесчисленных реинкарнаций это всего лишь "капля в море".
Однако в конце времён, когда происходит расчёт по Карме, тогда "капля может переполнить чашу".
Т. е. если подводить итоги по периоду циклу перерождений, то даже незначительный перевес в ту или иную сторону будет иметь огромное значение.

ты что, законов физики не знаешь? вечно гореть ничто не может

потому и следует крестить младенцев

Человек не грешным рождается, а поврежденным-первородный грех или повреждение.
Господь всех спасет.

Младенцы попадают в рай. Грешным по гордыне, за нее в ад не попадают, а за поступки в следствии ее (младенцы еще не успевают их сделать).
И не вечно. Реинкарнация же существует. Иисус про нее учил, но в 300 г. н. э. на 1м соборе ее убрали из учения Христа.

Со всеми людьми после смерти происходит одно и то же, люди просто прекращают существовать, и никуда не попадают.

Псалом 145:3-4
Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения.
Выходит дух его, и он возвращается в землю свою.
В тот день исчезают все помышления его.

Екклесиаст 9:5,10
Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают.
Все, что может рука твоя делать, по силам делай.
Потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы,
ни размышления, ни знания, ни мудрости.

Иезекиль 18:4,20
Душа согрешающая, та умрет.

Есть первородный грех который передается поколениям. а есть личные грехи. которые ребенок не совершал. но совершит когда вступает в сознательный возраст и за них будет нести ответственность. Почему человек грешит. потому что в нем находится первородный грех и заставляет человека грешить. Потому люди совершают преступления. потому что в них нахрдится источник зла-первовородный грех.

Иисус Христос был в аду 3 дня и 3 ночи до воскресения. За что? Ведь он не согрешил и даже не унаследовал грех Адама из-за которого люди умирают. Значит ад-это не место мучений, а просто могила. И никто там не мучается. Но Иисус был воскрешен и вышел из ада, значит и другим возможно, когда будет всеобщее воскресение.

Осуждены ли нечестивые на вечные муки?
Матф. 25:46, СП: «Пойдут сии в му́ку [«наказание», СоП, СмП, ВоП, ПРБО; греч. ко́ласин] вечную, а праведники в жизнь вечную». (В подстрочном переводе Нового Завета «Эмфэтик Дайаглотт» [The Emphatic Diaglott] вместо слов «му́ка» и «наказание» используется слово «отрезанность». В сноске к этому слову говорится: «Коласин... происходит от слова колазо, которое означает: 1. Отрезать, например ветки деревьев, подрезать. 2. Ограничивать, подавлять. [...] 3. Карать, наказывать. Когда человека „отрезают“ от жизни или от общества или же в чем-то его ограничивают, это расценивается как наказание. Отсюда произошло третье, переносное, значение этого слова. При переводе было выбрано первое значение слова, поскольку оно лучше согласуется со второй частью предложения. Таким образом передается сила и красота противопоставления: праведные пойдут в жизнь, а нечестивые — в отрезанность от жизни, или смерть. Смотри 2 Фес. 1:9».)
Что говорится в Библии о состоянии мертвых? Могут ли они чувствовать боль?
Эккл. 9:5, 10: «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают... Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле* — месте, куда ты пойдешь,— нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости». (Поскольку мертвые ничего не знают, они, конечно же, не чувствуют боли.) (*«Шеол», ПД; «могила», СП, СоП; «преисподняя», ПАМ, Тх; «мир мертвых», СмП.)
Пс. 146:4: «Выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли*». (*«Мысли», Тх; «помышления», 145:4 в СП; «замыслы», 145:4 в ПП; «планы», 145:4 в СоП.)
Говорится ли в Библии, что душа продолжает жить после смерти тела?
Иез. 18:4: «Душа*, которая грешит, та умрет». (*«Душа», СП, ПАМ, Тх; «Тот, кто грешит», СоП; «Кто согрешит», СмП.)
Профессор Руанской семинарии (Франция) отметил: «Библия не поддерживает представление о том, что „душа“ — это чисто духовная, бесплотная субстанция, существующая отдельно от тела» (Auzou G. La Parole de Dieu. Париж, 1960. С. 128).
«Хотя еврейское слово нефеш [в Еврейских Писаниях] часто переводится как „душа“, было бы неправильно вкладывать в него греческое значение этого слова. Нефеш... никогда не понимается как нечто, живущее независимо от тела. В Новом Завете греческое слово психе часто переводится словом „душа“, но опять же не следует поспешно заключать, что это слово имеет то же значение, которое в него вкладывали греческие философы. Обычно оно означает „жизнь“, „жизненная сила“, а иногда „человек“» (The Encyclopedia Americana. 1977. Т. 25. С. 236).
Почему существует путаница относительно того, что в Библии подразумевается под адом?
«Первые переводчики Библии неизменно переводили еврейское слово шеол и греческие слова гадес и геенна словом „ад“. Это привело к путанице и породило неправильные представления об аде. В исправленных изданиях Библии переводчики использовали транслитерацию этих слов, но этого оказалось недостаточно, чтобы полностью устранить неясность и исправить ошибочные представления» (The Encyclopedia Americana. 1942. Т. 14. С. 81).
Вместо того чтобы быть последовательными в передаче слов оригинала, переводчики позволяли собственным взглядам влиять на их перевод.

Нет, ребёнок будет в раю. В ад человек попадает из за нераскаяния за сознательный грех

он никуда не попадает

У Бога не должно быть случайностей. По смыслу. Все достойны собственной жизни с теми способностями, с которыми они родились, и возможностями, которые для них открыты. Это просто данность.

Да, если не успеют покрестить.

нет, это родители туда отправятся если не осознают за кикие грехи погиб ребенок