Почему верующие не спешат ознакомиться с математически точным доказательством существования Бога?

По определению верующего он не способен расширить свой диапазон восприятия Мира. Иначе бы он подверг сомнению свои догматы веры. С научной точки зрения религия помогает мозгу уменьшить расходы энергии - сомневаться и думать запрещено религией.

Есть в религии и побочные эффекты, которые так же полезны для работы мозга, сокращая его расход энергии. Это медитации, аффирмации, которые работают так же, как плацебо, размеренный ритм жизни, традиции. Работа воображения по визуализации некого существа тоже не бесполезна, его можно наделить некими способностями и сделать ответственным за решение неких задач. На самом деле, это все ты, это все работа твоего мозга, но так может быть тебе веселее.

Феномен религий очень выгоден местным и мировым элитам. Если уж ты поверил в существование сказочного персонажа, то нетрудно тебя будет убедить в чем угодно, что выгодно элитам.

Все это очень печально, но поправимо.

Современная наука и математика имеет достаточно точное представление о структуре Мира, о структуре современного общества, о структуре мозга человека и о структуре его психики. В мире достаточно людей, который могут усвоить все эти знания, которые способны уложить знания у себя в голове до полной ясности и которые способны изложить их всем другим людям просто, понятно, доступно и кратко. Это будут, конечно, основы знаний - ясная и точная, полная и современная картина Мира. Кто захочет знания свои углубить, тот, естественно, должен будет пройти соответствующую специализацию в институте или университете.

Никаких религий не будет, потому что у нас будет более совершенное знание о природе Мира Бога. Бог, в данном случае, понимается как представление об Идеальной разумной осознающей сущности, в направлении которого должны развиваться все мы, наша родная цивилизация и наши представления о Мире.

А ЗАЧЕМ?
Они-верующие. И они ВЕРЯТ.
Это атеистам нужны доказательства. Эти ни за что не поверят на слово. Они даже демагогии не поверят. А доказательства будут проверять.
А верующие на то и верующие, что верят ПРОСТО ТАК, потому что верят.

Бог воспринимается не философией ума. а живым возрожденным духом, тогда Бог становится естественно воспринимаемым, а через философию вы и жену не сможете познать и детей родить.

"2*2=4"
С этим можно и поспорить. Это истина, конечно, но она имеет свои границы применимости.

Что такое "Бог"? Многим кажется это чем-то очевидно несомненным и понятным. В самом же деле — совсем наоборот. И древними отцами, и новой философией нашего времени установлено, что никакие "определения" Бога решительно не дают положительного представления о Нем нашему уму; они больше говорят о том или отрицают то, что не должно мыслить о Боге, дабы не впасть в ложное понятие о Нем или в ересь. Потому такому богословию присвоено наименование "отреченного", или отрицательного. Например: "Бог есть Дух" — вот первое определение Его. Что это значит? Что такое "Дух"? Понимаем ли мы? — Ни в малейшей степени (если не будет это открыто иным путем). Однако это определение имеет свой смысл, поскольку оно этим отрицает в Боге всякую материальность: Бог не есть материя. Он не причастен ни в малой степени материальному. Или: Сын Божий "рождается от Отца". Что-нибудь понятно? Абсолютно нет. Дух Святой "исходит" от Отца? — Понятно? И чем это отличается от "рождается"? — Не знаем! Как Бог Един и Троичен? — Непостижимо... Но я остановлюсь на одном первичном "понятии" "Бог". Понимаем ли мы ясно, внутренне, опытно хоть что-нибудь в Нем? Нет! И совершенно прав св. Иоанн Дамаскин, когда утверждает, что Бог не только выше всякого бытия, но и всякого понимания. Это очевидно и нашему уму. А раньше св. Дамаскина то же зрели и другие отцы. Между прочим, доселе сохранились речи некоторых последователей еретика Нестория, потом обратившихся к Православной Церкви, которые заявляли следующее (о воплощении Христа и отношении в Нем Божеского и человеческого естества): То, что это есть, принимаем. А как? — этого не постигаем. Совершенно то же самое, и еще прежде, должно утверждать и вообще о Боге: Он есть — принимаем. А что Он есть — не постигаем. Скажу прямее и точнее: принятие или вера в Бога заранее обрекает нас или предполагает, что мы должны отказаться от всяких умственных требований от Него. Бог — превыше всякого ума. Ум, приняв Его, поставил над собою крест: здесь уму конец! В Боге все возможно! И ни о чем ум не может уже сказать: это — "немыслимо". Сам Бог, весь, всецело, — "не-домыслим". Таким образом, приняв веру в Бога вообще, мы заранее допустили все "самое невозможное" для нас — возможным в Нем; всякие тайны, все непостижимое. Понятно ли это читателю? Мне просто очевидно! А теперь сделаем вывод отсюда. Если я отрекся совсем от ума, то почему именно показался бы мне "более" или "менее" непостижимым какой-либо отдельный догмат? Почему вера в Бога будто бы более приемлема, чем вера в Троицу? Ничуть! Если я ничего не постигаю в Боге, то не смею отрицать ни единичности Его, ни двоичности, ни Троичности. Я уж заранее согласился на всякую возможность невозможного в Нем. Следовательно, сюда включается все последующее: и Троичность, и Рождаемость Сына, и Исхождение Духа. Все это — как и прочие тайны о Боге — заранее включено в общую несомненную истину о непостижимости Бога вообще. И только поверхностному уму кажется далее резким противопоставлением: 1 и 3 — Единство Бога при Троичности Лиц. А последовательный ум заранее допускает все и не может отрицать ничего о Боге, ибо отрекся от себя с самого начала веры. Веровать же человеку во что бы то ни было ум нисколько не препятствует — как мы выясняем все время. Если же уж поверили мы, то заранее необходимо допускать все самые непостижимые из непостижимых догматов. Другой вопрос: почему же я верую? Но это уж — иное дело! Только одно утверждаю: ум не препятствует чудесам и тайнам, — а даже требует их от "иного", "другого", "того", "сверхъестественного", "небесного" мира. Это совершенно логично! http://azbyka.ru/otechnik/Veniamin_Fedchenkov/o-vere-neverii-i-somnenii/2#sel=353:1,353:3

Как-то слишком сложно и не явно

Просто бога нет и всё