Религия, вера

Иисус говорил: - Не противься злому, терпи. Значит зло будет доминировать?

Зло будет доминировать до поры до времени. "Делающие зло будут истреблены"см в Библии Псалом 36,с 9 по 11 стихи и 29 стих.
АС
Александр Семенов
4 766
Лучший ответ
Не говорил он так!! он как иудей знал что зло надо искоренить!
Baha Obaha
Baha Obaha
68 728
"Не будь побежден злом, но побеждай зло добром" (Римлянам 12:21)
________________________________________________________

Матфей 5:
38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.

Из контекста видно, что речь идет о возвращений долгов. А Иисус рекомендовал никому не оставаться должным.

Раньше судились и судя иногда назначал штраф (рубашку или другая ценность) а иногда в качестве наказания удар по правой щеке (заметьте по правой щеке не удобно сильно ударить). А Христос рекомендовал не оставаться должным никому (если рубашку, отдай и жилет и т. п. , если правую щеку, подставь и левую и т. п.)
А не понимающие делали себе «жвачку» из этих слов.
Мебель На Заказ
Мебель На Заказ
59 216
Так Иисус не говорил
Говорил он, отвечай на зло добром, дабы не множить зло
Останови на себе, дальше не распространяй.
_Renat _
_Renat _
98 590
Не. Вот монахи средневековые носили дубинку, а не меч.... и кроме того, позволяли ударить себя 2 раза... а ПОЧЕМУ? А ПОТОМУ, что Иисус запретил проливать кровь, кроме того, он сказал, что "... если ударят тебя по одной щеке, подставь другую !" (с) а вот насчет ТРЕТЬЕГО РАЗА он ничего не говорил! Так что монахи дубинкой могли отоварить так, что и меч не нужен им был.... НО! Ждали 3-го удара.... и кровь НЕ ПРОЛИВАЛИ.
Олег Кадкин
Олег Кадкин
80 035
— Те, кто не виновны и мучаются, откладывают на сберкнижку. Те, кто виноват, погашают долги.

— Геронда, в одной стихире поется: «Яростию подвигшеся праведнейшею» [34]. Какая ярость или гнев являются праведнейшими?

— Вопиять и гневаться от действительной боли, когда обижают других, — это «праведнейший гнев». Гневаться, когда обижают тебя самого, — это гнев нечистый. Если видишь, что кто-то страдает за святыню, то это значит, что у него есть ревность по Богу. И Христа ради юродивого можно так распознать. Если взять, например, икону и поставить ее перед ним вверх ногами, то Христа ради юродивый сразу подскочит! Такой «тест» на юродивых.

Когда духовный человек, негодуя, стремится защитить себя самого в чем-то личном, то это совершенно эгоистично, это действие диавола. Такой человек извне поддается бесовским воздействиям. Если же кого-то обижают или над кем-то издеваются, то за него должны заступиться другие, и ради справедливости заступиться, а не ради своей личной выгоды. Негоже ругаться за себя самого. Другое дело — противостать обидчикам, чтобы защитить серьезные духовные вопросы, то, что касается нашей веры, Православия. Это твой долг. Думать о других и противодействовать для того, чтобы их защитить, — это чисто, потому что это совершается от любви.

Если христиане не станут исповедниками, не противостанут злу, то [разорители] обнаглеют еще больше. Если же христиане противостанут, то [19] те еще подумают. Но и теперешние христиане не бойцы. Первые христиане были крепкие орешки: они изменили весь мир. И в византийскую эпоху — если из церкви забирали одну икону, то народ противоставал. Христос претерпел распятие, для того чтобы нам воскреснуть, а мы безразличны! Если Церковь молчит, чтобы не вступить в конфликт с государством, если митрополиты молчат, чтобы быть со всеми в хороших отношениях, потому что им помогают с гуманитарными учреждениями и т. п., если и святогорцы молчат, чтобы их не лишили экономической помощи, тогда кто же будет говорить? Я сказал одному игумену: «Если вам заявят, что прекратят выплаты, тогда вы ответьте, что со своей стороны прекратите странноприимство [20], чтобы они почесали в затылках».

Паисий Святогорец
. .
. .
23 162
Именно Царство Бога, под руководством Иисуса Христа покончит со злом. В Библии говорится: "«Он избавит нищего, вопиющего и угнетенного, у которого нет помощника. Будет милосерден к нищему и убогому, и души убогих спасет... и драгоценна будет кровь их пред очами его» (Исаия 32:1; Псалом 71:12—14). Согласитесь, что именно такой справедливый правитель нужен всем нам. Иисус побуждал своих последователей твердо помнить о Царстве Бога. Он учил их молиться: «Да придет царство твое. Да будет воля твоя и на земле, как на небе» (Матфея 6:9, 10).
Где так написано? Ложь я не принимаю.
Это значит что важно уметь держать себя в руках. Ну остановить цепную реакцию зла... Не распростронять его
Михаил Рыжов
Михаил Рыжов
4 061
С таким подходом - да.
А я говорю так: "Евро-жопа начинает получать плоды своего сегодняшнего гнилого духа: Пришли-Разбомбили-Уничтожили…. Теперь Дамы и Господа дрочите и миритесь, как только вы умеете, малодушные сволочи. И пусть вы познаете все удовольствия от эмигрантов: смерть, грабежи, насилие, коей вы породили. Еще бы ПедоСоединенныеШтаты сдохли от млада до стара. "
А на самом деле Иисус говорил: "Сердце мое не из камня и дерева - оно в сердцах Ваших"
Шел Запад по Миру - его имя Земля. То здесь насерит-во Вьетнаме, то там насерит-в Авганистане, потом было много у него туалетов (Ирак, Югославия, Украина), но слава "Богу" бумаги хватает для этого-она языки верных подданных мразей: джопашек, канашек, австралопитеков и прочих кретинов.... сказку сею рисую сейчас как дорисую пущу в массы в мультипликации
Гри Я
Гри Я
184

Похожие вопросы