Что доказывает, что у какого-либо человека есть святой дух?

По плодам их узна́ете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
Мф. 7:16
Плод же духа: любовь, милосердие, радость, вера, мир, кротость, долготерпение, воздержание.
Гал. 5:22

если помогает Бог через молитвы верующего, то есть по молитвам такого человека творится чудеса, исцеляется больные, по молитвам будут во время дождь, утихнет ураган у такого человека обилие Святого Духа, таких верующих еще при жизни получают от людей статус святого и праведного

То что дорога в психушку всегда открыта!

...он всегда живет по законам Бога. Всегда говорит о Боге и всегда думает о Боге.
И никогда не делает того, что противно Богу.

Такой человек совершенный пример смирения, почтения к другим, терпения, сострадания, жертвенности и чистой любви.
Такой человек полностью свободен от зависти, жадности, похоти, гнева и иллюзии.
Его сердечная молитва - ни на мгновение не прерывается.

Соответствующая справка.

Что он спасенный христианин.

Доказательства только для того, у кого есть Дух Святой, остальным доказать не возможно.
[1 Кор. 2:12] Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
[1 Кор. 2:13] что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.

наличие сострадания

Для других - по сути "ни что не доказывает"....

Только для тех, кто реально готов (созрел) слушать и слышит...

Кто-то готов поспорить ? -ну так Евангелие (его реальная история) вам в руки....
Думаю - объяснять дальше не надо...

Он славит Бога всегда.... Харе Кришна

Святой дух--это действующая сила Бога. Кто просит, тот и получает, чтобы правильно понять Библию.
Сегодня почти все церкви христианского мира рассматривают святой дух согласно догмату Троицы. Но поддерживается ли такой взгляд Библией? Или является ли это мнением, которое основывается лишь на традиции? На самом деле Библия никогда не говорит о святом духе так же, как о Боге или Иисусе. Например, в Библии святой дух не имеет личного имени.
Что можно разумным образом заключить из таких высказываний? Нельзя, конечно, заключить, что святой дух является личностью. Как может часть личности быть взята от одного лица и передана другому? Кроме того, нет признаков того, что, когда Иисус был на земле, верные иудеи рассматривали святой дух как лицо, равное Отцу. Они определенно не поклонялись святому духу. Нет, их поклонение было направлено исключительно на Иегову, на Того, Которого Сам Иисус называл „Своим Отцом“ и „Своим Богом“ (Иоанна 20:17).
Ну чтобы понять про святой дух. Например: Ветер. В таких выражениях, как «восточный ветер» (Исх 10:13) и «четыре небесных ветра» (Зх 2:6). На это значение часто указывает упоминание в контексте туч, вихря, подхваченной ветром мякины и тому подобного, но мы его не видим, но он действует. ТОК. Мы его тоже не видим, но он тоже действует, даёт свет. Так и святой дух мы не видим, но он действует, потому что Бог даёт тем, кто хочет узнать правду через знания о Боге и приблизится к нему. Но все ли хотят.

4. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
(Деяния св. Апостолов 2:4)
44. Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.
45. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников,
46. ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал…
(Деяния св. Апостолов 10:44-46)
5. Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
6. и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.
7. Всех их было человек около двенадцати.
(Деяния св. Апостолов 19:5-7)
15. которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго.
16. Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.
17. Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго.
18. Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги…
(Деяния св. Апостолов 8:15-18)вопрос ЧТО УВИДЕЛ СИМОН- ответ правильный-во всех случаях тот кто принимает Духа Святого -говорит на иных языках .Без исключений.
Это и есть признак принятия Духа Святого. Без вариантов.

Иисус называл святой дух «помощником» (греч. пара́клетос) и говорил, что этот помощник будет «учить», «свидетельствовать», «говорить» и «слышать» (Иоан. 14:16, 17, 26; 15:26; 16:13). В Библии довольно часто используется прием олицетворения. Например, там сказано, что у мудрости есть «дети» (Луки 7:35). О грехе и смерти говорится, что они «царствуют» (Рим. 5:14, 21). И хотя в некоторых стихах сказано, что дух «говорил», другие стихи показывают, что в действительности это делалось через ангелов или людей (Деян. 4:24, 25; 28:25; Матф. 10:19, 20; сравни Деяния 20:23 с 21:10, 11). В 1 Иоанна 5:6—8 свидетелем называется не только дух, но также вода и кровь. Итак, сказанное в этих стихах само по себе не доказывает, что святой дух — это личность.
Чтобы определение святого духа можно было назвать правильным, оно должно подходить ко всем стихам, в которых упоминается этот дух. Такой подход помогает прийти к логическому выводу, что святой дух — это действующая сила Бога. Это не личность, а огромная сила, которая исходит от Бога и которую он использует, чтобы исполнять свою святую волю (Пс. 104:30; 2 Пет. 1:21; Деян. 4:31).

Наличие дара Святого Духа.