Почему, по учению Свидетелей Иеговы, Бог не усыпил апостолов и других мучеников, чтобы спасти их от жестокой смерти?

Поставленные Святым духом. Стандартной религиозной реакцией в ответ на конкретные стимулы могут быть даже гордость и соперничество. Несмотря на то, что в своей литературе организация клеймит эти качества, в среде адептов де-факто она их всячески приветствует. В журналах и на собраниях Свидетели Иеговы постоянно «поощряются брать преимущества». Объявления о назначении кого-то служебным помощником или старейшиной воспринимаются как высочайшая веха в жизни. Как сказано в книге «Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы» (2005, стр. 37), «зрелый христианин стремится получить обязанности надзирателя». Нередко мужчины в собраниях настолько серьезно относятся к «получению обязанностей», что это становится навязчивой идеей. Назначения преподносятся организацией как действо, совершенное при помощи святого духа, и новоизбранный назначенец будет ощущать нескрываемую гордость за столь значимый факт признания системой. По этому поводу в той же книге говорится: «Хотя надзиратели несовершенны, это не повод отказываться им подчиняться, ведь они назначены Иеговой и за свои действия ответят перед ним. Они - его представители, и через них осуществляется теократическое руководство. Иегова назначил надзирателей святым духом» (стр. 38). Таким образом, честь стать руководителем низовой ступени бруклинской иерархии воспринимается не иначе, как выдающаяся привилегия, приближающая адепта к личному спасению, тем более, что наиболее верным надзирателям (старейшинам) в будущем раю обещаны еще большие привилегии в качестве «князей». Членам организации привито осознание, что чувство самоуважения неразрывно связано с отношением к тебе системы, и получение «теократической» должности рассматривается как жизненная необходимость. В итоге, с течением времени многие из ответственных лиц собрания начинают проявлять чрезмерную важность и даже надменность в отношениях с теми, в чью обязанность входит подчинение им. К восхождению на пьедестал члены организации относятся как к естественному циклу духовного развития. И наоборот, если долгие годы человек не получает «преимуществ», он будет неминуемо сталкиваться с недоуменными взглядами и соответствующими вопросами.

при чем тут СИ ты читай синодальный перевод так же сказано, во вторых, апостолы своим примером показали, что даже под угрозой смерти не отреклись от Иисуса Христа, вспомните о солдате Сергее Родионове

СИ-танизм мутнейшей воды!

Лавель нервно курит в сторонке!!!

Потому что данное конкретное учение не от Бога.

Бог точно знает, где проходит грань, за которой испытание уже не имеет смысла, так как оно ничего больше не покажет в отношении нашей непорочности перед ним (1Коринфянам10:13)

Подражайте Иисусу

Как через ангелов Иисусу была оказана помощь и чего он достиг, оставшись верным Богу?
Вот как Иегова действовал через ангелов в случае с Иисусом. Они объявили о его рождении и воскресении, а также служили ему, когда он был на земле. Ангелы могли бы воспрепятствовать его аресту и жестокой смерти. Но вместо этого ангел был послан, чтобы укрепить Иисуса (Матф. 28:5, 6; Луки 2:8—11; 22:43). По замыслу Иеговы Иисус умер жертвенной смертью и доказал, что совершенный человек может сохранить непорочность перед Богом, даже если будет испытан до предела. Поэтому Иегова воскресил Иисуса, даровав ему бессмертную жизнь на небе, наделив его «всей властью» и подчинив ему ангелов (Матф. 28:18; Деян. 2:32; 1 Пет. 3:22). Таким образом, Иисус оказался главной частью «потомства» Божьей «женщины» (Быт. 3:15; Гал. 3:16).

Как мы можем подражать Иисусу в здравомыслии?
Иисус знал, что было бы неправильно испытывать Иегову, ведя себя безрассудно и рассчитывая при этом на защиту ангелов. (Зачитай Матфея 4:5—7.) Давайте же, подражая Иисусу, жить в «здравомыслии» и избегать неоправданного риска, но в то же время мужественно встречать преследования (Титу 2:12).

"Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться. "
(1-е Фес. 5:6)
Бог также не усыпил и Иисуса, разве нет?
а мог бы!
ведь Он - есть для него самое дорогое, "Сын возлюбленный", "Единородный".
Зачем нужно было подвергать его мученической смерти и унижениям?
Затем, что Он должен был пострадать за нас, искупив наше греховное состояние и дав нам возможность жить вечно (Иоанна 3:16).
Т. е. любящий Отец ДОПУСТИЛ страдания любимого Сына, пожертвовав самым дорогим, что у Него было.
(Не зря же апостол Павел уподобил эту ситуацию саможертвенной готовности Авраама отдать жизнь своего сына Исаака) .
Но Бог допустил страдания Иисуса с определенной целью, с целью искупления человечества. Также и с верными служителями Бога, всеми другими - он ДОПУСКАЛ их смерти, хотя это Ему, так же как и в случае с Иисусом, причиняло боль.
Но допускал это Он по веским причинам, так же, как и в случае с Иисусом - причины были весьма веские