Люди суеверно были убеждены, что ведьмы могут причинять зло. Только введение судов Инквизиции позволило многих спасти от самосуда толпы. Однако в протестантских странах, где католической инквизиции не было, число жертв охоты а ведьм было серьезным.
И вообще массовой охоты на ведьм в средневековой Европе не было. Массовые охоты начались в 15 веке - то есть в эпоху Возрождения.
P.S.
643 год: The Edictum Rothari - кодекс законов Ломбардии (Италия) гласил "Никому не позволено убивать иноземную служанку или рабыню как ведьму, ибо в них ни может, и не должен верить Христианин"(‘Let nobody presume to kill a foreign serving maid or female slave as a witch, for it is not possible, nor ought to be believed by Christian minds')
672-754: Бонифаций из Майнца (Boniface of Mainz) постоянно отрицал существование ведьм, говоря что те, кто в них верят - не христиане.
775-790: Первый Синод Святого Патрика (The First Synod of Saint Patrick) объявил что те, кто верит в ведьм будет анафематствован.
785: Шестой Капитулярий "Christian Council of Paderborn" в Германии поставил вне закона веру в ведьм.
9-ый век: Французский аббат Агобард из Лиона (abbot Agobard of Lyons) отрицал что какой-либо человек может получать или обладать силой полета, изменять облик, или вызывать непогоду, аргументируя что подобные заявления являются плодом воображения выдумками и мифами.
906: В своей работе "Предупреждение епископам" (‘A Warning To Bishops’), Аббат Реджино определяет популярную веру в ведьм как вымысел.
936: Папа Лев VII писал Архиепископу Герхарду (Archbishop Gerhard of Lorch), требуя от него указывать местным властям не предавать казни обвиненных в колдовстве.
1080: Папа Григорий VII писал датскому королю Гарольду, советуя не предавать смерти тех, кого обвиняли в вызывании плохой погоды или эпидемий.
11-ый век: Венгерский король Коломан издал закон в котором говорилось: "Относительно ведьм, поскольку такие вещи не существуют, дальнейших исследований должно воздержаться" (‘Concerning witches, no such things exist, therefore no more investigations are to be held’)
15-ый век: Антонино, архиепископ Флорентийский осуждал популярную среди народа веру в ведьм, настаивая на том, что приписываемые им силы - невероятны, а подобные убеждения - глупы.
1540: Антонио Венегас (Antonio Venegas de Figueroa), епископ испанского города Памплона отправил циркуляр священникам своей диоцезы объясняя ложность веры в колдовство. Он предписывал медецинское лечение людям обвиненным в колдовстве.
1599: Английский Архиепископ Самуэль Харснет (Samuel Harsnett) осудил не только тех, кто практиковал экзорцизм, но и тех, кто верит в ведьм.
В 1610 году в городе Логроньо, на одном из процессов, инквизитор иезуит Алонсо де Салазар так горячо доказывал, что ведьм и демонов не существует, что был поддержан архиепископом Толедо Великим инквизитором Бернардо де Сандовалем, а затем и Высшим советом.
С этого момента, по решению Инквизиции, в католических странах «охота на ведьм» была прекращена, тогда как там, где победила Реформация, сжигание несчастных продолжалось, и самое активное участие в этих процессах принимали вовсе не священники, а юристы, ученые и университетские профессора.
Религия, вера
А за что в средневековой Европе сжигали женщин? За какие такие божьи устои?
Очень просто: ведьмовство никогда не считалось почтенным занятием...
(чушь - что сжигали только красивых женщин)) Светские суды, которые наказывали за колдовство, не разбирались - красивая или нет: ведьма - гори.). Кстати, Инквизиция началась в средневековье. После Реформации в Германии, тоже ведь сжигали. И, в Америке был Салемский процесс...
...казнь применялась к нераскаянным еретикам и была не более чем наказанием за ересь.
(чушь - что сжигали только красивых женщин)) Светские суды, которые наказывали за колдовство, не разбирались - красивая или нет: ведьма - гори.). Кстати, Инквизиция началась в средневековье. После Реформации в Германии, тоже ведь сжигали. И, в Америке был Салемский процесс...
...казнь применялась к нераскаянным еретикам и была не более чем наказанием за ересь.
Импотенты были у руля!
Высказывания о женщинах Святых Отцов Церкви:
Тертуллиан: «Вы – врата дьявола, вы – открыватели запретного древа, первые нарушители божественного закона.
Вы совратили того, на кого не осмеливался напасть сам дьявол. Вы разрушили образ Божий – человека».
Климент Александрийский: «Становится стыдно при размышлении о том, какова природа женщины».
Григорий Чудотворец: «Один человек из тысячи может быть чистым, женщина – никогда».
Св. Бернард: «Женщина – это орган дьявола».
Св. Антоний: «Ее голос – это шипение змеи».
Св. Киприан: «Женщина – это инструмент, который дьявол использует, чтобы завладеть нашими душами».
Св. Бонанвентура: «Женщина – это скорпион».
Св. Иоанн Дамасский: «Женщина – это дочь лжи, страж ада, враг мира».
Св. Иоанн Златоуст: «Из всех диких животных самое опасное – это женщина».
Св. Григорий Великий: «Женщина обладает ядом кобры и злобой дракона».
Женщина - тварь хилая и ненадежная? (Блаженный Августин)
Высказывания о женщинах Святых Отцов Церкви:
Тертуллиан: «Вы – врата дьявола, вы – открыватели запретного древа, первые нарушители божественного закона.
Вы совратили того, на кого не осмеливался напасть сам дьявол. Вы разрушили образ Божий – человека».
Климент Александрийский: «Становится стыдно при размышлении о том, какова природа женщины».
Григорий Чудотворец: «Один человек из тысячи может быть чистым, женщина – никогда».
Св. Бернард: «Женщина – это орган дьявола».
Св. Антоний: «Ее голос – это шипение змеи».
Св. Киприан: «Женщина – это инструмент, который дьявол использует, чтобы завладеть нашими душами».
Св. Бонанвентура: «Женщина – это скорпион».
Св. Иоанн Дамасский: «Женщина – это дочь лжи, страж ада, враг мира».
Св. Иоанн Златоуст: «Из всех диких животных самое опасное – это женщина».
Св. Григорий Великий: «Женщина обладает ядом кобры и злобой дракона».
Женщина - тварь хилая и ненадежная? (Блаженный Августин)
Татьяна Анисимова
скорее гомики
За имущество.
за красивые глазки


Жайнагуль Салыкова
И вот как за такие глазки на костер да камнями?
думали что это ведьмы
такие долбаебы !
сжеть живого человека, еще и женщину
сжеть живого человека, еще и женщину
ведьмовство составляло конкуренцию церкви по отёму денег
Если её сочли ведьмой
Рыжая, курносая, сероглазая-ведьма, не иначе.


За обвинения в колдовстве, даже если женщина не занималась этим. Мужчин тоже иногда сжигали. Существует целая книга, как нужно это делать "Молот Ведьм". А в библии сказано забить камнями ведьму
Ну если она рыжая, красивая и сексуальная то - только на костер)) Так и было там.
за красоту, тогда считалось, что все красивые женщины-ведьмы
Похожие вопросы
- Почему в средневековой Европе начали сжигать ведьм и было ли что-то подобное в Америке?
- Кто лучше - средневековые католики сжигающие красивых женщин кострах как ведьм или современные мусульмане которые кидают
- Зачем сжигали женщин в Средневековье? ) А как же милость "Божья"?)
- Когда то средневековые христиане сжигали еретиков. А вот проституток почему не трогали? Ведь религия это тоже осуждает?
- Зачем средневековые православные сжигали старообрядцев? Как вы это объясните? Вопрос к верующим.
- Есть ли люди, которые находят оправдание жестоким деяниям Инквизиции, что начались в Средневековой Европе в 1184 году
- Духовность и чистота несовместимы? Почему "высорелигиозные" страны - Индия, Афганистан, средневековая Европа утопают в
- Несет ли церковь ответственность за распространение чумы в средневековой европе ?
- Зачем во время инквизиции сжигали женщин(и не только ведьм)? Это же жестоко!)
- Для чего сжигали женщин во времена инквизиции, за связь с Дьяволом?