Знали ли вы, о том, что святой Господь Бог наш Иисус Христос - идеал, безумно-ненормального, которое есть тесные врата?!!

То, что Иисус ненормальный в бытовом понимании — точно! Где ты еще найдешь такого? Сына Божьего?

Немецкое слово "норма" и английское "стандарт" переводятся как "обычное". Так что Он необычен, чем и знаменателен.

А не искать легких путей, идти тесными вратами, означает идти туда, куда тебя подталкивают — а это всегда кому-нибудь да нужно.

Первое послание к Коринфянам, глава 12, стих 3: «Никто не имеет право называть Иисуса Господом, а только лишь Духом Святым».

Что такое святость?
4, 5. а) Что подразумевается под словом «святость» и чего оно не означает? б) В каких двух отношениях Иегова «отделен»?
4 То, что Бог свят, совсем не означает, что он самодовольный, надменный и презирает других. Напротив, он ненавидит подобные качества (Притчи 16:5; Иакова 4:6). Тогда что же означает слово «святой»? В древнееврейском языке, на котором писалась Библия, слово, переведенное как «святой», происходит от слова, означающего «отделенный». В поклонении под «святым» подразумевается то, что отделено, то есть не употребляется привычным образом, и считается священным. Святость также неразрывно связана с чистотой. В каком смысле Иегова свят? Означает ли его святость, что он «отделен» от несовершенных людей, и соответственно далек от нас?

5 Вовсе нет! Иегова, «Святой Израилев», говорил о себе как о Том, кто обитает «посреди» своего народа, хотя этот народ и был грешным (Исаия 12:6; Осия 11:9). Из этого видно, что святость не делает его недосягаемым. Тогда в каком же смысле Иегова «отделен»? Во-первых, он отделен от всех своих творений как Всевышний. Его чистота совершенна и всеобъемлюща (Псалом 39:6; 82:19). И во-вторых, он отделен от всего греховного. А это — настоящее утешение. Почему?

6. Почему нас утешает то, что Иегова полностью отделен от всего греховного?
6 Мы живем в мире, в котором настоящая святость — большая редкость. Все, что связано с отчужденным от Бога человеческим обществом, в той или иной степени загрязнено, или запятнано грехом и несовершенством. Всем нам приходится бороться с присущим нам грехом. И если не проявлять бдительности, грех может завладеть каждым из нас (Римлянам 7:15—25; 1 Коринфянам 10:12). Но с Иеговой такого не может случиться. Он далек от всего греховного, он никогда не запятнает себя даже малейшим грехом. Это еще больше заверяет нас в том, что Иегова самый лучший Отец, ведь на него можно полностью положиться. Иегову нельзя и близко сравнить с человеческими отцами, которые могут поступить непорядочно, проявить жестокость или начать вести распутный образ жизни. Его святость не допускает подобного поведения. В некоторых случаях Иегова даже клялся своей святостью, чтобы показать неизменность своих слов (Амос 4:2). Каким же ободрением это служит для нас!

7. Почему можно сказать, что святость — это неотъемлемая черта личности Иеговы?
7 Святость — это неотъемлемая черта личности Иеговы. Что это значит? Для примера рассмотрим слова «человек» и «несовершенство». Сегодня эти понятия неразрывно связаны друг с другом. Все наше существо пропитано несовершенством, оно накладывает свой отпечаток на все, что мы делаем. Теперь рассмотрим два других слова: «Иегова» и «святость». Иегова исполнен святости. Все, что связано с ним, чисто и праведно. Невозможно до конца понять, каким Богом является Иегова, не уяснив для себя значения слова «святость».

«Святость принадлежит Иегове»
8, 9. Из чего видно, что Иегова помогает несовершенным людям стать в определенном смысле святыми?
8 Так как Иегова — воплощение святости, можно с уверенностью сказать, что он является источником всей святости. Он не поступает эгоистично и не утаивает это ценное качество, но щедро одаривает им других. Вспомним, например, что, когда Бог говорил с Моисеем через ангела у горящего куста, даже земля вокруг того места стала святой благодаря присутствию Иеговы! (Исход 3:5).

9 Могут ли несовершенные люди при помощи Иеговы стать святыми? В определенном смысле, да. Иегова предоставил своему народу Израиль прекрасную возможность стать «народом святым» (Исход 19:6). Он благословил этот народ и установил святую, чистую систему поклонения. Тема святости не раз повторяется в Моисеевом законе. Например, к тюрбану первосвященника прикреплялась золотая пластинка, так что все присутствующие могли видеть, как ярко она блестит в лучах