Откуда у человека созданого по образу и подобию БОЖЬЕМУ ---прелюбодеяние- гнев- воровсто- жадность-

От отказа от Бога. От божьего руководства.

Образ и подобие-руки ноги голова

Бог их создал нормальными без отклонений, но люди как и Ева захотели сами решать как им жить, противясь Божьему руководству, причем тут Бог.

Потому что не все от божьей линии, а есть от дьявола! Притом борьба идет за души, когда одни могут обращать других в себе уже подобных.

это еще раз доказывает что бог творец не существует

Это происходит от искажения этого самого образа Божия.

От князя мира сего...

От вкушения плода познания зла, банально же

от сатаны, который правит этим миром, а также который раньше был верным ангелом Бога, но «не устоял в истине» и принес грех в мир (Иоанна 8:44).
Изначально люди в раю не имели таких качеств.

● «Кривое не может сделаться прямым» (Екклесиаст 1:15).
Бог ли сделал вещи кривыми? Очевидно, нет. В Екклесиасте 7:29 сказано: «Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы». В «Танахе» Д. Йосифона этот стих передается так: «Сотворил Бог человека честным, они же (люди) пускаются во многие ухищрения». Вместо того чтобы подчиняться Божьим праведным нормам, большинство мужчин и женщин предпочитают думать лишь о своих планах, проектах, затеях и способах их осуществления, создавая для себя при этом немало трудностей.

материальную вселенную создал дьявол

это диавольская деятельность.

НУ ПО ОБРАЗУ ЖЕ!))))

потому что человек *овно, и такое *овно еще найти трудно как человек

Христос обращается к каждому человеку, к его человеческим возможностям, чтобы он, совершенствуясь, научился жить для блага, которое открывается ему в результате совершенствования. Христос поднимает грешного человека, указывая ему, что он образ Божий. Мы созданы по образу и подобию Божьему, а с грехом утратили красоту первозданного образа. В нас затмился образ Божий: тьма облегает его и закрывает нас друг от друга, и мы не видим друг друга в подлинном существе. Грех затмил икону Божью в нас. Мы не знаем себя и не видим в других Божьего образа. Христос пришел восстановить затемненную икону Божию в человеке. Борясь с грехом, мы на иконе нашей счищаем пыль и копоть греха, и икона обновляется, выявляя образ Божий в нас, который и есть подлинный человеческий образ, являющийся отображением Бога на земле. Угашая страсти, мы не угашаем своей природы. Мы остаемся пылкими, но мы уничтожаем греховность, которая мешает проявляться в нас Божьему. Как иконы, потемневшие от времени, обновляются, так просветляются и души человеческие веянием Духа Святого, восстановляя свою подлинную икону. Божественное знамение настоящего времени – обновление потемневших ликов икон, когда, казалось бы, грех получил права гражданства, – есть символ и призыв Божий к совлечению ветхого человека и созиданию нового. Это, может быть, зов Божий к греховному человечеству в последний час. На землю пришел Христос человек, и мы, идя за ним, облекаемся в нового человека, совлекаясь ветхого. Греховные наши состояния ненормальны и нарушают гармонию жизни. Нужно правильное соотношение между духом, душой и телом: преобладание души над телом и затем духа над душой, что и возвращает человека к первозданной гармонии. Тогда человек через явление в себе божественной жизни восстановляется в царственном достоинстве и делается снова царем природы. Мы видим, что людям, исполняющим волю Божию, как преп. Сергий Радонежский, преп. Серафим Саровский, повинуются дикие звери и стихии. И в этом нет ничего удивительного, ибо человек возвращается к своему назначению в этом мире. Не имея господства духа, мы не обладаем целостными состояниями, подающимися при отрешении от греха. Мы не живем духом, т. к. дух превыше нашей душевной жизни. Живя в душевности, мы лишь иногда ощущаем веяние Духа Святого: "Дух, идеже хощет, дышит, и глас Его слышиши, но не веси откуда приходит и камо идет" (Иоан. III.8). Обыкновенно действия Духа Святого не проявляются в нас, так как мы скованы грехом. Поскольку человек освобождается от греха, постольку Дух Святой начинает действовать в нем. Мы наблюдаем, как освобожденный дух у святых побеждает пространственность, как святые творят чудеса. Для тех, у кого сердце готово, в чуде нет ничего странного, а чудо есть действие Бога в силе своего могущества. Для сердца неготового чудеса не воспринимаются, и люди для понимания их подыскивают различные объяснения, не видя божественности действия. Чудеса опровергались и во время жизни Христа на земле, как, например, чудо со слепым от рождения. Чудеса, производимые святыми людьми, не нарушают законов природы, а восстанавливают их. Все возвращается к первозданному божественному порядку. Что же такое жизнь духовная, или небесная, и как подойти к ней? Нельзя понять духовную жизнь, не приближаясь к ней. Жизнь духовная, небесная противоположна жизни плотской, греховной, душевный человек с плотским состоянием не может понять духовную жизнь. "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия" (1 Кор. II,14). Они говорят на разных языках: один в церкви получает радость, другой скучает. Сердца греховные не слышат божественных звуков неба. http://lib.pravmir.ru/library/readbook/388

В самой первой книге ветхого завета откуда плохие качества появились у людей (Бытие)

Чтобы в Бога больше верили