«Я — ПУТЬ, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня» (Ин 14:6).
А теперь подумайте над этим. Иисус-это греческий вариант имени, а по еврейски его звали как Иегошуа или Иешуа, что в переводе Иегова -спасение.
Апостол Павел в свое время сказал, цитируя пророка Иоиля: - Но каждый, кто призывает имя Иеговы, спасётся.... (Иоиль 2 : 32)
Об Иисусе сказано: когда «все будет покорено ему, тогда и сам Сын покорится ТОМУ, КТО ПОКОРИЛ ВСЕ ЕМУ, чтобы БОГ БЫЛ ВСЕМ ДЛЯ ВСЕХ» (1Коринф. 15 : 24—28).
Религия, вера
Христиане, так в чьем имени в итоге спасение, в Иисусе или в Иегове?
Сам Иисус покорится Богу Иегове.
Во первых:
У Бога много имен-характеристик.
Знать имя Бога означает впитать в себя эти характеристики: любовь к истине, справедливости, милость, любовь к ближним и другие хорошие качества.
Голословное произношение комбинации звуков никогда не спасет.
И потом:
1) Иоан. 11:25,26 «Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?»
2) Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. (о Христе Иисусе)
(Иоан. 5:39)
3) 10 прежде Меня не было Бога и после Меня не будет.
11 Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня. (Исая 43:11)
Тит. 2:13 «Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего ИИСУСА ХРИСТА"
В Боге (Троице) Отец более Сына, и нельзя противопоставлять их.
Иоанн 1: 18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
“Моя рука основала землю, и Моя десница распростерла небеса … Приступите ко Мне, слушайте это: Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его” (Ис. 48:13-16).
У Бога много имен-характеристик.
Знать имя Бога означает впитать в себя эти характеристики: любовь к истине, справедливости, милость, любовь к ближним и другие хорошие качества.
Голословное произношение комбинации звуков никогда не спасет.
И потом:
1) Иоан. 11:25,26 «Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?»
2) Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. (о Христе Иисусе)
(Иоан. 5:39)
3) 10 прежде Меня не было Бога и после Меня не будет.
11 Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня. (Исая 43:11)
Тит. 2:13 «Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего ИИСУСА ХРИСТА"
В Боге (Троице) Отец более Сына, и нельзя противопоставлять их.
Иоанн 1: 18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
“Моя рука основала землю, и Моя десница распростерла небеса … Приступите ко Мне, слушайте это: Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его” (Ис. 48:13-16).
спасение в тебе самом...
распистяя никто спасать не будет...
распистяя никто спасать не будет...
У христиан спасение только в Христе. [Деян. 4:12] ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.
[1 Ин. 5:12] Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.
[Ин. 3:36] Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.
[1 Ин. 5:12] Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.
[Ин. 3:36] Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.
Наталья Смирнова
Я — ПУТЬ, истина и жизнь - сказал Христос.
Он есть истинный путь к Богу Отцу. Вот вам упрощенный пример. Допустим вам надо перейти пропасть через мост к вашей цели - дому на той стороне пропасти. Подойдя к мосту, вы же не скажите, что я уже в доме, потому что вам нужно перейти и мост. Так вот Иисус Христос тот самый путь (мост) на пути к истинной цели - личному взаимоотношению с Богом Отцом Иеговой.
Вот почему вторая часть приведенного стиха в начале гласит : "Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня» (Ин 14:6).
Он есть истинный путь к Богу Отцу. Вот вам упрощенный пример. Допустим вам надо перейти пропасть через мост к вашей цели - дому на той стороне пропасти. Подойдя к мосту, вы же не скажите, что я уже в доме, потому что вам нужно перейти и мост. Так вот Иисус Христос тот самый путь (мост) на пути к истинной цели - личному взаимоотношению с Богом Отцом Иеговой.
Вот почему вторая часть приведенного стиха в начале гласит : "Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня» (Ин 14:6).
в любви! и истине
Имя - это не истина,
Слова - непостоянны.
Истина в Пути и благодетели.
Слова - непостоянны.
Истина в Пути и благодетели.
спасение не в имени, а заповедях
Похожие вопросы
- Почему для современных христиан Имя Бога Иисус? А ведь у Иисуса есть Отец - Иегова Всевышний ...Тот кто ВСЁ создал !
- Почему первые христиане призывали имя Христа-Иисус, а не Иегова или как то иначе, и для них Господом был именно Иисус
- Чьи мощи в поклонении Богу использовал Иисус, а если нет чьему примеру следуют некоторые считающие себя "христианами"?
- Кто Царь Иудейский? Иисус Христос или Иегова, это один и тот же Бог.
- Кому должен молиться Христианин? Иисусу Христу, или Иегове? Или без разницы?
- Мусульмане за Аллаха, христиане - за Иисуса, СИ - за Иегову. Я так понимаю, каждый за своего бабайку глотку рвёт?
- кто научил христиан кланяться перед иконами? Иисус, Апостолы? или Иегова? подскажите место в НЗ, хочу вразумить еретиков
- Вопрос о спасении через Иисуса Христа.
- Можно ли получить спасение без Иисуса Христа, вне церкви?
- Церковь отмечает праздник спасения младенца Иисуса от Ирода? Как? Славят спасение одного, позабыв о тысячах перебитых?
11 Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня. (Исая 43:11) Это сказано не о Иисусе, а о его Отце Иегове Боге.
Я — ПУТЬ, истина и жизнь - сказал Христос.
Он есть истинный путь к Богу Отцу. Вот вам упрощенный пример. Допустим вам надо перейти пропасть через мост к вашей цели - дому на той стороне пропасти. Подойдя к мосту, вы же не скажите, что я уже в доме, потому что вам нужно перейти и мост. Так вот Иисус Христос тот самый путь (мост) на пути к истинной цели - личному взаимоотношению с Богом Отцом Иеговой.
Вот почему вторая часть приведенного стиха в начале гласит : "Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня» (Ин 14:6).