Религия, вера
Ни один человек в мире не может обуздать свой язык?
Святые могли это сделать, упорным трудом над собой. И нам возможно=)
Может. Как минимум принявший обет молчания может
1 человек в мире имел совершенство в слове - его звали Иисус Христос.
И он обучил других людей тому же, быть совершенным в Слове.
Когда человек лжет, он говорит свое, ложь вышла из его сердца.
Это согрешил человек.
Когда человек правду говорит, он передаёт, что СЛЫШИТ от Святого Духа.
Пребывать в Слове Бога - значит быть совершенным.
Обуздал язык?
Язык орган малый, но во власти языка ЖИЗНЬ и Смерть человека.
Обузданный язык - служит Богу. Такой язык ведёт человека в Вечность
обычный язык - язычник, служит кому угодно, обманщик. Такой язык ведёт человека в погибель.
Иисус мог, и он меня обучил.
Мой язык обуздан.
Можете проверить по моим вопросам и ответам в личке
И он обучил других людей тому же, быть совершенным в Слове.
Когда человек лжет, он говорит свое, ложь вышла из его сердца.
Это согрешил человек.
Когда человек правду говорит, он передаёт, что СЛЫШИТ от Святого Духа.
Пребывать в Слове Бога - значит быть совершенным.
Обуздал язык?
Язык орган малый, но во власти языка ЖИЗНЬ и Смерть человека.
Обузданный язык - служит Богу. Такой язык ведёт человека в Вечность
обычный язык - язычник, служит кому угодно, обманщик. Такой язык ведёт человека в погибель.
Иисус мог, и он меня обучил.
Мой язык обуздан.
Можете проверить по моим вопросам и ответам в личке
Да так и есть.
.
.
"Если кто- то думает, что поклоняется Богу правильно, но не обуздывает свой язык, он обманывает свое сердце и его поклонение безполезно. "(Иакова 1:26).(1 Петра 3:10-12)
А у кого его нет физически?))
Это наше НЕСОВЕРШЕНСТВО.
Апостол Павел сказал :"Мы знаем, что Закон духовен, а я — из плоти, продан греху. Что делаю — не знаю. Чего хочу, того не делаю, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь, что Закон хорош. Но теперь уже не я это делаю, а грех, обитающий во мне. Знаю, что во мне, то есть в моей плоти, не обитает доброе, потому что желать — желаю, а вот делать доброе — не делаю. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю всё снова и снова. Если же делаю то, чего не хочу, то уже не я это делаю, а грех, живущий во мне". (Рим. 7:14-20)
Апостол Павел сказал :"Мы знаем, что Закон духовен, а я — из плоти, продан греху. Что делаю — не знаю. Чего хочу, того не делаю, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь, что Закон хорош. Но теперь уже не я это делаю, а грех, обитающий во мне. Знаю, что во мне, то есть в моей плоти, не обитает доброе, потому что желать — желаю, а вот делать доброе — не делаю. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю всё снова и снова. Если же делаю то, чего не хочу, то уже не я это делаю, а грех, живущий во мне". (Рим. 7:14-20)
Что невозможно человеку возможно Богу. Образы Вашего бытия могут быть исправлены Господом Богом - Пресвятой Троицей.
может, если думать умеет
Празднословие, не такая уж большая страсть. Я бы не сказал, что это всеобщая проблема.
Мы не можем следить за своим языком так же хорошо, как это делал совершенный человек Иисус Христос. Если бы нам это удавалось, мы могли бы контролировать и все остальные части своего тела. Всем нам нужно честно признать, что необходимы немалые усилия, чтобы следить за своим языком (Иакова 3:5—12).
Похожие вопросы
- Человек, который может обуздать свой язык - может обуздать и все тело... Согласны с этой мудростью?
- Смогли ли вы обуздать свой язык?
- Почему так важно обуздать побуждения языка, желудка и гениталий для самоосознания?
- Как обуздать свой язык?
- Совершенный человек может обуздать свой язык, но как этого достичь?
- Как " обуздать" свой язык? Иакова 3: 8-10
- Возможно ли обуздать свой язык?
- Почему с точки зрения религии мир не общается на одном языке, значит и Богов много?
- - Обуздавший и сдерживающий свой язык и всё тело своё воздержит…?
- Знаешь ли ты , что только обуздав плоть можно обуздать язык?
в мороз и весны
Ищите Бога,
Ищите слёзно,
Ищите, люди
Пока не поздно!
Ищите всюду,
Ищите каждый.
И вы найдете
Его однажды.
И будет радость
Превыше неба!
Но так ищите -
Как нищий хлеба!
(с) Стихотворение, написанное на стене домика блаженной Паши (Параскевы) Саровской в Серафимо-Дивеевском женском монастыре.