Падший ангел - демон.
Не имеющий мудрости свыше.
20 Откуда же исходит премудрость? и где место разума?
21 Сокрыта она от очей всего живущего и от птиц небесных утаена.
22 Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней.
(Иов. 28:20-22)
Религия, вера
Кто такой Аваддон из книги Откровения?
Ирина Буторина
Матфея 10:25 Если хозяина дома назвали Веельзеву́лом, то разве не назовут так же его домашних?
ангел преисподней
Иов 28:22 ...Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней...
Притч 15:11 ...Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом,..
Притч 27:20 ...Преисподняя и Аваддон – ненасытимы;..
Откр 9:11 ...имя ему по-еврейски Аваддон,...
Иов 28:22 ...Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней...
Притч 15:11 ...Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом,..
Притч 27:20 ...Преисподняя и Аваддон – ненасытимы;..
Откр 9:11 ...имя ему по-еврейски Аваддон,...
АВАДДОН
(из евр., озн. «уничтожение»).
Это слово, представляющее собой транслитерацию еврейского слова, встречается в Откровении 9:11.
Там мы читаем о символическом полчище саранчи: «Царь над ней — ангел бездны. Его имя по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион».
Еврейское слово аваддон означает «уничтожение», и под ним также может подразумеваться «место уничтожения».
В оригинальном еврейском тексте оно встречается пять раз, и в четырех случаях используется в параллельных конструкциях с такими выражениями, как «места погребения», «шеол» и «смерть» (Пс 88:11; Иов 26:6; 28:22; Пр 15:11).
В этих стихах слово аваддон, очевидно, указывает на разрушительные процессы, которые происходят после смерти человека; также из этих мест Писания видно, что разложение, или уничтожение, происходит в шеоле, общей могиле человечества.
В Иове 31:12 словом аваддо́н описаны пагубные последствия прелюбодеяния.
Иов уподобил прелюбодеяние «огню, поедающему до полного уничтожения [евр. ад-аваддон] и сжигающему до корней все... плоды» человека.
(Ср. Пр 6:26—28, 32; 7:26, 27.)
Кто такой Аваддон, ангел бездны?
В Откровении 9:11 Аваддоном назван «ангел бездны».
Соответствующее греческое имя Аполлион означает «губитель».
В ХIХ в. предпринимались попытки доказать, что этот стих пророчески указывает на таких людей, как император Веспасиан, Мухаммад и даже Наполеон, и было принять считать, что это ангел Сатаны.
Однако из Откровения 20:1—3 видно, что «ангел с ключом от бездны» — представитель Бога, посланный с небес, а не ангел Сатаны, поскольку он связывает Сатану и бросает его в бездну.
Относительно Откровения 9:11 в одном библейском справочнике говорится: «Аваддон — это ангел не Сатаны, а Бога, совершающий уничтожение по Божьему указанию» (The Interpreter’s Bible).
Как уже отмечалось, в вышеупомянутых стихах из Еврейских Писаний слово аваддон тесно связано с шеолом и смертью. В Откровении 1:18 приводятся слова Иисуса Христа: «Я... живу во веки веков, и у меня есть ключи от смерти и гадеса».
То, что у него есть власть над бездной, видно из Луки 8:31. А то, что он обладает разрушительной силой, в том числе силой уничтожить Сатану, следует из Евреям 2:14, где говорится, что Иисус «стал кровью и плотью, чтобы своей смертью покончить с тем, кто может причинять смерть, то есть с Дьяволом».
В Откровении 19:11—16 Иисус изображается как назначенный Богом Губитель и Исполнитель его приговоров.
(из евр., озн. «уничтожение»).
Это слово, представляющее собой транслитерацию еврейского слова, встречается в Откровении 9:11.
Там мы читаем о символическом полчище саранчи: «Царь над ней — ангел бездны. Его имя по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион».
Еврейское слово аваддон означает «уничтожение», и под ним также может подразумеваться «место уничтожения».
В оригинальном еврейском тексте оно встречается пять раз, и в четырех случаях используется в параллельных конструкциях с такими выражениями, как «места погребения», «шеол» и «смерть» (Пс 88:11; Иов 26:6; 28:22; Пр 15:11).
В этих стихах слово аваддон, очевидно, указывает на разрушительные процессы, которые происходят после смерти человека; также из этих мест Писания видно, что разложение, или уничтожение, происходит в шеоле, общей могиле человечества.
В Иове 31:12 словом аваддо́н описаны пагубные последствия прелюбодеяния.
Иов уподобил прелюбодеяние «огню, поедающему до полного уничтожения [евр. ад-аваддон] и сжигающему до корней все... плоды» человека.
(Ср. Пр 6:26—28, 32; 7:26, 27.)
Кто такой Аваддон, ангел бездны?
В Откровении 9:11 Аваддоном назван «ангел бездны».
Соответствующее греческое имя Аполлион означает «губитель».
В ХIХ в. предпринимались попытки доказать, что этот стих пророчески указывает на таких людей, как император Веспасиан, Мухаммад и даже Наполеон, и было принять считать, что это ангел Сатаны.
Однако из Откровения 20:1—3 видно, что «ангел с ключом от бездны» — представитель Бога, посланный с небес, а не ангел Сатаны, поскольку он связывает Сатану и бросает его в бездну.
Относительно Откровения 9:11 в одном библейском справочнике говорится: «Аваддон — это ангел не Сатаны, а Бога, совершающий уничтожение по Божьему указанию» (The Interpreter’s Bible).
Как уже отмечалось, в вышеупомянутых стихах из Еврейских Писаний слово аваддон тесно связано с шеолом и смертью. В Откровении 1:18 приводятся слова Иисуса Христа: «Я... живу во веки веков, и у меня есть ключи от смерти и гадеса».
То, что у него есть власть над бездной, видно из Луки 8:31. А то, что он обладает разрушительной силой, в том числе силой уничтожить Сатану, следует из Евреям 2:14, где говорится, что Иисус «стал кровью и плотью, чтобы своей смертью покончить с тем, кто может причинять смерть, то есть с Дьяволом».
В Откровении 19:11—16 Иисус изображается как назначенный Богом Губитель и Исполнитель его приговоров.
Almaz^ Abaiuly
8 Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере.
9 Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось.
(2Тим. 3:8,9)
9 Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось.
(2Тим. 3:8,9)
Это одно из имен сатаны.
Глава Правящей Корпорации СИ.
Это нижняя часть Шеола-это погибель, от туда уже нет никому спасения.
В Откровении 9:11 Аваддоном назван «ангел бездны»
Ангел бездны или демон.
Еврейское слово аваддо́н означает «уничтожение», и под ним также может подразумеваться «место уничтожения». В Откровении 9:11 Аваддоном назван «ангел бездны», а в одном библейском справочнике говорится: «Аваддон — это ангел не Сатаны, а Бога, совершающий уничтожение по Божьему указанию»
Если из Откровения то Авадон - Апполион -это Наполеон Бонапарт, его армия, пушки ружья .Сам проверь загугли и посмотри его армию как она выглядит с какими колпаками и венцами
Похожие вопросы
- Кто такой Аваддон из книги Откровение, главы 9-ой, стиха 11-ого? Только с объяснением, пожалуйста.
- Среди взаимо-противоречащих интерпретаций Книги Откровения нужно на что опереться. Какие Ваши Опорные точки Будущего?
- Как вы думаете, если судить по книге Откровения, на каком этапе, какой именно главы Откровения мы сейчас находимся?
- ВОПРОС ТОЛЬКО ДЛЯ ЛЮБЯЩИХ БИБЛИЮ, В ООН ОТКРЫЛИ НОВЫЙ МОНУМЕНТ, ПОХОЖИЙ НА "ЗВЕРЯ" ИЗ КНИГИ ОТКРОВЕНИЯ, ВАШЕ МНЕНИЕ?
- Вопрос по библейскому стиху из книги Откровение.
- Кто читал книги "Откровения Ангелов-Хранителей" Л. Панова и "Звенящие Кедры России" В. Мэгре "Код да Винчи" Д. Браун? Что
- Может ли такое быть, что в книге Откровений Иоанна, там где про блудницу - описывается католическая церковь?
- Вопрос по книге Откровение для всех, кто называет себя христианами (внутри)
- Если озеро огненое и мучения Дьявола из книги Откровения 20:10 будут буквальными,
- Конец Света в книги откровения знаменуется так: "Когда солнце померкнет и луна не даст света своего".