Православие "мама не может присутствовать в Храме сорок дней после родов, в церкви такая женщина считается нечистой "?

глупости, из иудаизма. женщина страдавшая несколько лет кровотечением прикоснулась ко Христу и исцелилась!

женщина должна придти в храм через 40 дней после рождения ребенка, причем над ней должна быть прочитана специальная молитва

ирина, вы ещё не знакомы с грехами....
поверьте пока на слово:
женщина, родившая, - греховна....
труп ( не самоубийцы) - не греховен...

даже если парень тебя сегодня в ночь выепет, завтра тебя нельзя к Причастию...

Святой Афанасий Великий:
Удивляюсь же ухищрению диавола, что он, будучи развращение и пагуба, влагает, по видимому, помышления чистоты. Но действуемое им есть более навет или искушение. Ибо, как я сказал, дабы отвлечь подвижников от обычного и спасительного попечения, и всем, как мнится ему, победить их, для сего возбуждает он такую молву, которая не приносит никакой пользы для жизни, а только пустые вопрошения и суесловие, которых уклоняться должно. Ибо скажи мне, возлюбленный и благоговейнейший, что имеет греховного или нечистого какое-либо естественное извержение, как например, если бы кто восхотел поставить в вину исхождение мокрот из ноздрей и плюновение из уст. Можем сказать и о большем сего, о извержениях чревом, которые необходимы для жизни животного. Еще же, если по Божественному Писанию веруем, что человек есть дело рук Божиих, то как могло от чистой силы произойти дело оскверненное; и если мы род Божий, по Божественному Писанию Апостольских Деяний (17:28), то не имеем в себе ничего нечистого. Ибо тогда только мы оскверняемся, когда грех, всякого смрада худший, соделываем. А когда происходит какое-либо естественное невольное извержение, тогда и этому с прочими подвергаемся мы, как выше речено, по необходимости естественной. Но поскольку хотящие только прекословить справедливым словам, более же сотворенному от Бога, неправо приводят и слово Евангельское, что не входящее сквернит человека, но исходящее, то нужно и эту нелепость их (ибо не нареку сего вопрошением) обличить»

Мнение профессора С. Троицкого:

Дидаскалия и Апостольские постановления учат, что супруги и после родового (т. е. супружеского-авт.) общения могут без всякого омовения приступать к причащению, тогда как блудник не может очиститься, хотя бы он вылил на себя море воды, и что женщина в известном состоянии не лишена Духа Божия и может прикасаться к священным книгам и молиться. <…> О негреховности «экризиса» пишет и блаженный Августин. С таким взглядом сообразовалась и церковная практика. Женщина в древности имела такой же свободный вход в алтарь, как и мужчина.

<…> Таким образом, хотя сами по себе физиологические родовые процессы человека и не греховны, но их ненормальности служат последствием и показателем человеческой греховности. (проф. С. Троицкий «Христианская философия брака»)

Так что 40 дней носит символико-педагогический характер, одновременно давая женщине отдохнуть и восстановить силы.
А допущение в храм покойников напротив знаменует собой последствия подвига Христа, победившего смерть и приблизившего нас к Богу.

Мама может присутствовать в церкви на службах, но нельзя прикасаться к святыне.

она может присутствовать, только некоторые вещи нельзя делать, например прикасаться к святыне