А какая церкви РПЦ польза от постов? От того что паства меньше ест?

Как часто и у тех, кто считает себя христианами, можно встретить пренебрежение к посту, непонимание его значения и сущности.

Пост рассматривается ими как дело, обязательное только для монахов, опасное или вредное для здоровья, как пережиток из старой обрядности – мертвая буква устава, с которым пора покончить, или, во всяком случае, как нечто неприятное и обременительное.

Следует заметить всем думающим так, что они не понимают ни цели поста, ни цели христианской жизни. Может быть, напрасно они именуют себя христианами, так как живут своим сердцем вместе с безбожным миром, имеющим культом свое тело и самоугодие.

Христианин же в первую очередь должен думать не о теле, а о своей душе и беспокоиться о ее здоровье. И если бы он действительно стал думать о ней, то он радовался бы посту, в котором вся обстановка направлена на исцеление души, как в санатории – на исцеление тела.

Время поста – это время особенно важное для духовной жизни, это «время благоприятное, это день спасения» (2Кор. 6:2).

Что такое пост и как правильно поститься http://azbyka.ru/chto-takoe-post-i-kak-pravilno-postitsya

От постов польза духовная, а не телесная

ослабление похоти тела для усиления молитвенного подвига

Ну на Руси была легенда, что например Петров пост бабы у бога выпросили, чтобы скопить масла.

Так что не исключаю и вариант с ограничением потребления для увеличения запасов

Польза верующему. Аскетический опыт Церкви показывает, что на пути обожения, человеку необходимо бороться с своими страстями и грехами, и на этом пути помогает молитва и пост. Собственно сам Христос молился 40 дней.

В ветхозаветный период Священной истории прообразами Четыредесятницы были 40-дневные посты пророков Моисея (Исх. 34:28) и Илии (3Цар. 19:8). В Церкви Четыредесятница установлена в воспоминание 40-дневного поста Господа нашего Спасителя (Мф. 4:2; Лк. 4:2). Иисус Христос (сорок дней … ничего не ел в эти дни) не только освятил пост личным примером, но и повелел поститься ученикам Своим (Мф. 17:21; Лк. 5:33-35). Святые апостолы приготовляли себя к службе постом (Деян. 13:2; 14:23). Они повелели поститься всем христианам. Это нашло письменное выражение в таком каноническом документе, как «Правила Святых Апостолов»: «Если кто епископ, или пресвитер, или диакон, или иподиакон, или чтец, или певец, не постится во святую Четыредесятницу пред Пасхою, или в среду, или в пятницу, кроме препятствия от немощи телесной: да будет извержен. Если же мирянин: да будет отлучен» (Правило 69). Известный канонист епископ Никодим (Милош) пишет: «Что эти правила заслуживают в полном смысле авторитетного имени Св. Апостолов и того уважения, какое признает за ними Вселенская Церковь, и что они служат точным выражением того, что Апостолы излагали в своих сочинениях письменно и предали своим первым преемникам устно, – доказательством служить полное согласие этих правил в основных своих мыслях с тем учением, которое содержится в канонических книгах новозаветного Св. Писания» (Правила Православной Церкви, М., 2001, т. 1, с. 10-11).

– «Христос постился перед искушением, а мы постимся перед Пасхою. Христос постился 40 дней, а мы соразмеряем пост с силами» (Св. Григорий Богослов. Слово на св. Крещение).

– «Мы готовимся к таинству Господнему сорокадневным постом; постимся столько дней за свои грехи, сколько Господь постился за наши беззакония» (Блаж. Иероним. Беседа на Четыредесятницу).

– «Мы держим пост, который держал Господь, – святую и как по имени, так и на самом деле, Великую Четыредесятницу для своего очищения и умилостивления Бога, как бы принося тем начаток и десятину Богу от года нашей жизни» (Святитель Симеон Солунский). Поэтому Четыредесятница называется также постом Господним.

Это делает людей более смиренными (усмиряя плоть-усмиряешь дух), смиренные люди более управляемы и менее конфликтны.

друг, я немало пострадал от людей, которые называют себя православными, в их числе были и священники, и даже один епископ, " пнули меня под зад коленкой " со всех должностей в РПЦ, но я не сопоставляю их дела с тем учением, которое именуется Православием, легче их назвать волками в овечьей шкуре, чем из-за их недостоинства ругать Православие, в котором Истина сохраняется независимо от кучки имбицилов, пригревшихся в руководстве