Марина Цветаева, мягко говоря, не имела благоговения перед Богом? Или сказанному ниже есть другое объяснение?

Похоже.

В оппозицию автору вышестоящего ответа:

От Бога - Бога не укоряют, и имя Его в суете не упоминают, а уж тем паче страстностью горя.

Стихи всего лишь творчество души, и состояние её лишь отражают.
Талантливы и Булгаков и Дали, но далеко не свет они являют.
))

Насчет Есенина ..да талантлив .. но вот и у Есенина, и Цветаевой и Маяковского -был ли мир в душе ?

общее - надрывность, имупульсивность.

ПОгорячился автор вышестоящий, утверждая, что мог бы рассказать о любви Цветаевой к Богу.

Она сама об этом не рассказывала.

Лично мне приведенные тобой стихи очень не понравились.

Человек истинно верующий, имеет страх Божий !!!
и непочтительности к Высшему старается не допускать,

а не то что запечатлевать и назначать к публикации.

Под лаской плюшевого пледа
Вчерашний вызываю сон.
Что это было? — Чья победа? —
Кто побежден?

Всё передумываю снова,
Всем перемучиваюсь вновь.
В том, для чего не знаю слова,
Была ль любовь?

Цветаева - гениальна, в отличие от авторов записок о быте древних пастухов...

Цветаева умница!
она чётко знала. что бог не был женщиной на земле, только на небе!
Недаром он не смог сам сделать Машу беременной, а друга на помощь позвал!

Если я начну Вам рассказывать о любви Марины Цветаевой к Б-гу, то вы поймете, что она только этим и жила. Потому что поэзия от Б-га, бессмертная душа от Б-га, и мысли превращенные в строчки от Б-га, и сама её любовь, древняя, странная, единственная, верная, до конца, и другая любовь, которую никому не понять, не обозначить, не застолбить, а главное не рассказать, потому что рассказывать уже некому... Все близкие ушли, кто не ушел, просто предал, как это сделал Борис Пастернак. Остались стихи, и если учесть, что рождение мысли в наших головах совершается благодаря Б-гу, то и стихи её пришли от Него. Б-гу не надо быть женщиной, он эту женщину сам слепил. Поэтому он знает все её первые мысли и последние, сразу, еще в момент рождения, и тогда он дарит человеку себя, как судьбу, как случай...
Она говорит не о Б-ге, который не был женщиной на земле. Она говорит о себе, которой, как женщине досталось очень мало от божественных благ. Что слава? Блеф! Мистерия! А вот состояться той женщиной, которой она себя видела, матерью, в кругу семьи, в окружении внуков не случилось... Она это знала ещё в 1915 году.

А я тут ничего неблагоговейного не вижу, потому что я тоже не мужчина.