За что Бог так возлюбил людей, что даже пожертвовал ради нас собственным сыном?

Потому что Бог есть Любовь

Возлюбил нас, пожертвоал своим сыном? Интересная постановка вопроса. Когда возлюбит и вас, незамедляясь пожертвует и вами, а если не возлюбит, то и сожалеть не стоит.

Ибо истинно люди не знают, что делают.

потому что мы внуки божьи

За глупость и непредсказуемость.. . Этим мы сильно на него похожи (или он на нас) . В самом деле, сначала сотворил все, потом утопил к чертям собачьим, потом сам себя себе во искупление грехов своего же творения пожертвовал...

никто и никем никогда не жертвовал)))) Богу или точнее говоря тому что есть Бог жертвы не нужны.... и если кто то чем то жертвует из нас то только по своей воле....

это пародия на демонический вопрос наверно

просто так =)))) и не такая уж это и жертва для бога - жертвовать жизнью ))) он може родиться сколько захочет и где захочет. это мы думаем, что это жертва. это пшик.

По идее, любят ни за что-то, а просто так

Мы все Его дети.

потому, что Он - наш создатель, отец. Вы же прощаете проколы своим детям?

В послании Павла к римлянам: «…получая оправдание даром, по благодати Его [Бога] , искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса» (3: 24).

Бог-отец предложил в жертву своего сына. кому? себе? людям? евреям или римлянам?

Так может, Иисус сам пожертвовал себя? Кому же? Богу-отцу? Нелепость, и тем не менее: «кровь Христа, который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистив совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному» [ к евреям, 9: 15 ] . Здесь явствует, что Сын принёс себя в жертву Отцу в противовес приведенному выше посланию к римлянам (3: 24)

Здравый смысл брезжит лишь в одном случае. Вспомним, что сказали первосвященники, прослышав о делах Христовых, о его успехах: «Если оставим Его так, то все уверуют в Него, - и придут римляне и овладеют и местом нашим, и народом» . И далее продолжил Каиафа: «…лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб» [Ин, 11: 48; 50]. Уловив в действиях Иисуса потенциальную смуту, первосвященники попросту пожертвовали им во имя своей спокойной жизни и спокойной жизни иерусалимцев на некоторый период истории. Это жертва. Римлянам. И цель - не отпущение грехов всему человечеству, а конкретная, сравнительно оправданная. Поразмыслив, иерархи выдали Христа римлянам на уничтожение как обычного сектанта.