Религия, вера
зачем церковь отбирает постройки общественных организаций по стране, ей что мало храмов настроили?
Жадные они, попы и прочая церковная сволочь.
Не лги. Возвращение церковного имущества, происходит.
Танюшка Белик
до революционная церковь иначе называлась и это была иная организация, закон не имеет обратной силы, а данной церкви это имущество не принадлежит и народ не так глуп юридически и иди ори в другой вопрос!
...значит и ты отреклась от РПЦ МП???? Да или нет?
Танюшка Белик
Онотакитебенадо?
Жадность
Политика это
Жадность, алчность, рвачество, желание наживы, желание построить еще несколько Сатанинских вертепов с крестами на крышах, для устройства в них рынка сбыта мерзости поповской.
С небес на землю
Евгений Арсюхин, Российская газета
11.08.2004
Храм на Волге арестовали судебные приставы …
Первым человеком, которого я встретил в Волгограде, был таксист в аэропорту. Узнав, что я прилетел разобраться с "делом" храма Иоанна Кронштадтского, который за неуплату земельного налога грозят с молотка продать, водитель едва ли не на полном ходу заглушил мотор, и, обращаясь к иконкам возле лобового стекла, глухо прорычал наболевшее: - Звери. Просто звери.
Писать на тему "церковь и деньги" и оставаться при этом на почве чистой экономики, сохраняя ясную голову и холодное сердце, наверное, невозможно. Есть правда этой жизни: за все надо платить, и "кесарю" отдавать кесарево. Но есть другая правда, которая, может, выше этой, и от одного только предчувствия этой Правды язык немеет сам собой. Вероятно, именно эти мотивы движут старшим судебным приставом Краснооктябрьского района Волгограда г-ном Погосяном, заявившим, что его ведомство не арестовало храм, а "оберегает его в ожидании решения горсовета, хотя налоговики давят". И что, "как истинный христианин, я храм не отдам даже под угрозой увольнения".
Но мы все-таки попробуем рассказать читателю об этой истории, по возможности игнорируя эмоции и опираясь на факты. Потому что "дело" крошечного храма на пустыре в рабочем районе Волгограда - прецедентное. Абсолютно все храмы и монастыри России "стоят в очереди" за этой церковкой и дышат ей в затылок. Если власть не сумеет принять системного решения, вся гигантская экономика Русской православной церкви через год с небольшим впадет в глубочайший коллапс, последствия которого вряд ли будут чисто экономическими.
Как же храм Иоанна Кронштадтского умудрился за четыре года задолжать казне 1,6 миллиона рублей? С каких таких латифундий? И почему только он, а не монастырь где-нибудь в центре России, на полях которого сотни трудников ведут настоящую хозяйственную деятельность?
Храм, как почти все церкви разрушенного в войну Волгограда, новый: его построили в 1991 году. Строили без размаха, на пожертвования, из сурового белого кирпича без штукатурки, зато храм стал первым в 180-тысячном районе Волгограда, районе "хулиганском", обделенном другими развлечениями, кроме как выпить и морду набить. В 2000 году приход храма решил оформить землю под ним и вокруг него в постоянное бессрочное пользование.
О том, что придется платить земельный налог, никто даже не подумал, тем более из Москвы как раз гнали волну - берите, священники, землю, там как-нибудь разберемся. Хотя теперь недруги настоятеля храма иеромонаха Елисея уверяют, что тот изначально рассчитывал на льготы. Если и так, расчет оказался неверен. В 2001 году община попыталась честно удовлетворить налоговиков, поняла, что не под силу, и с тех пор пошли копиться долги, а на долги - накручиваться пени и штрафы.
Из храма пошли письма, извещавшие и налоговиков, и местные власти о неспособности нести налоговое бремя. Единственной реакцией стали регулярные извещения налоговой инспекции о том, что "ваш долг вырос на столько-то и составляет столько-то", а также вызов в особую комиссию по неплательщикам, куда обычно приглашают проворовавшихся директоров, хитрых торговцев водкой и прочую бездуховную публику. Владимир Шатохин, в прошлом сам налоговик, вызвавшийся быть юристом прихода, пошел туда вместо отца Елисея, "а то бы там его сожрали". Шатохину устроили разбор полетов без снисхождения, но он твердо заявил, что налог платить не будет, потому что не может.
На самом деле молодость храма, а также архитектурная простота - это его беда. Будь он памятником культуры, платить земельный налог ему бы не пришлось: это единственная земельная льгота, данная церкви. "Неисторические" храмы автоматически подпадают под общую для всех юрлиц налоговую ставку, как завод, как ларек. Но все-таки, что за золотая
Евгений Арсюхин, Российская газета
11.08.2004
Храм на Волге арестовали судебные приставы …
Первым человеком, которого я встретил в Волгограде, был таксист в аэропорту. Узнав, что я прилетел разобраться с "делом" храма Иоанна Кронштадтского, который за неуплату земельного налога грозят с молотка продать, водитель едва ли не на полном ходу заглушил мотор, и, обращаясь к иконкам возле лобового стекла, глухо прорычал наболевшее: - Звери. Просто звери.
Писать на тему "церковь и деньги" и оставаться при этом на почве чистой экономики, сохраняя ясную голову и холодное сердце, наверное, невозможно. Есть правда этой жизни: за все надо платить, и "кесарю" отдавать кесарево. Но есть другая правда, которая, может, выше этой, и от одного только предчувствия этой Правды язык немеет сам собой. Вероятно, именно эти мотивы движут старшим судебным приставом Краснооктябрьского района Волгограда г-ном Погосяном, заявившим, что его ведомство не арестовало храм, а "оберегает его в ожидании решения горсовета, хотя налоговики давят". И что, "как истинный христианин, я храм не отдам даже под угрозой увольнения".
Но мы все-таки попробуем рассказать читателю об этой истории, по возможности игнорируя эмоции и опираясь на факты. Потому что "дело" крошечного храма на пустыре в рабочем районе Волгограда - прецедентное. Абсолютно все храмы и монастыри России "стоят в очереди" за этой церковкой и дышат ей в затылок. Если власть не сумеет принять системного решения, вся гигантская экономика Русской православной церкви через год с небольшим впадет в глубочайший коллапс, последствия которого вряд ли будут чисто экономическими.
Как же храм Иоанна Кронштадтского умудрился за четыре года задолжать казне 1,6 миллиона рублей? С каких таких латифундий? И почему только он, а не монастырь где-нибудь в центре России, на полях которого сотни трудников ведут настоящую хозяйственную деятельность?
Храм, как почти все церкви разрушенного в войну Волгограда, новый: его построили в 1991 году. Строили без размаха, на пожертвования, из сурового белого кирпича без штукатурки, зато храм стал первым в 180-тысячном районе Волгограда, районе "хулиганском", обделенном другими развлечениями, кроме как выпить и морду набить. В 2000 году приход храма решил оформить землю под ним и вокруг него в постоянное бессрочное пользование.
О том, что придется платить земельный налог, никто даже не подумал, тем более из Москвы как раз гнали волну - берите, священники, землю, там как-нибудь разберемся. Хотя теперь недруги настоятеля храма иеромонаха Елисея уверяют, что тот изначально рассчитывал на льготы. Если и так, расчет оказался неверен. В 2001 году община попыталась честно удовлетворить налоговиков, поняла, что не под силу, и с тех пор пошли копиться долги, а на долги - накручиваться пени и штрафы.
Из храма пошли письма, извещавшие и налоговиков, и местные власти о неспособности нести налоговое бремя. Единственной реакцией стали регулярные извещения налоговой инспекции о том, что "ваш долг вырос на столько-то и составляет столько-то", а также вызов в особую комиссию по неплательщикам, куда обычно приглашают проворовавшихся директоров, хитрых торговцев водкой и прочую бездуховную публику. Владимир Шатохин, в прошлом сам налоговик, вызвавшийся быть юристом прихода, пошел туда вместо отца Елисея, "а то бы там его сожрали". Шатохину устроили разбор полетов без снисхождения, но он твердо заявил, что налог платить не будет, потому что не может.
На самом деле молодость храма, а также архитектурная простота - это его беда. Будь он памятником культуры, платить земельный налог ему бы не пришлось: это единственная земельная льгота, данная церкви. "Неисторические" храмы автоматически подпадают под общую для всех юрлиц налоговую ставку, как завод, как ларек. Но все-таки, что за золотая
Елена Михеева
А нехрен барствовать, пусть платят. Продавать воздух лохам, и налоги не платить - не жирно будет?!
Воров можно остановить только отрубанием рук...
Охреневшие потому что уже. у меня в городе церковь - это самое бесполезное здание. Заброшенный молокозавод полезнее будет..
нифика себе ты вопросы задаёшь, ты наверное занимаешься, там ешь что то, такие вопросища блин, вот мне бы так, дай рецепт?
Мне бы волю я бы тоже отобрал.
Похожие вопросы
- С мэрии требуют 200 храмов. Пятнадцать православных общественных организаций обратились к мэру Сергею Собянину с жалобой
- Почему Русская Православная Церковь, отбирала грекокатолические храмы Западной Украины? С весны 1946г.
- В чём вклад, который Церковь может внести в организацию новой системы здравоохранения?
- Какова вообще цель Церкви как общественной организации и справляется ли она со своими обязанностями?
- куда вы отдадите свои сбережения в аптеке для больных детей или в церковь для постройки нового храма?
- А вот мне обидно, я работаю и отдаю свои денежки на налоги. А церковь налоги не платит, как общественная организация (+)
- Сюридической точки зрения Церковь - это общественная организация? Или коммерческое предприятие?
- А православные к мусульманам со своим уставом ходят? Сколько храмов и церквей строят для православных в др. странах?
- Чем больше в стране банков, тем меньше у людей денег. Чем больше церквей, тем меньше бога. Почему?
- Могу ли я подать в суд на церковь за нарушение общественного порядка?