Где у Авраама находится лоно? Луки 16.22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово.

вот профессор хорошо объясняет : https://www.youtube.com/watch?v=VfbG6Zyx_0k длится 2 минуты

рядом с адом

В Сыктывкаре, или Руанде... а в Нигерии Абрамы спят в кортонных коробках))

В духовный мир на его небеса

Точно не в раю.

Слово «лоно», которое может означать «чрево, чресла», относится к органам размножения .

В Числа 5:27 такое же слово

Чтобы ответить на этот вопрос необходимо понять все пророческие образы исследуемого стиха. « «Через некоторое время нищий умер, и ангелы отнесли его к груди Авраама. Умер и богач, и его похоронили.» (Луки 16:22)
«АВРААМ»: Первым и главным пророческим образом является сам Авраам: «Взгляните на скалу, из которой вы иссечены, и в глубину рва, из которого вы извлечены. Посмотрите на Авраама, отца вашего, и на Сарру, родившую вас: ибо Я призвал его одного, и благословил его, и размножил его» (Исаия 51:1б, 2). Во Второзаконии 32:18 (НМ) Иегова называется «Скалой», создавшей Израиль, и тем, «кто родил [Израиль]». В последнем выражении используется тот же древнееврейский глагол, что и в той части стиха Исаия 51:2, где речь идет о Сарре, родившей Израиль. Следовательно, Авраам пророчески символизирует Иегову, Большего Авраама. Жена Авраама, Сарра,— подходящий символ для всей небесной организации Бога, которая состоит из духовных созданий и называется в Библии женой Бога, или женщиной (Бытие 3:15, НМ; Откровение 12:1, 5, НМ).
«БОГАЧ И НИЩИЙ»: Обращаясь к фарисеям, Иисус рассказывает притчу, в которой речь идет о двух мужчинах, положение, или состояние, которых меняется коренным образом. Можешь ли ты сказать, кого представляют мужчины в этой притче и что означает изменение их состояния?
«Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача; и псы приходя лизали струпья его».
Богач представляет в притче Иисуса религиозных руководителей иудеев, к которым принадлежат не только фарисеи и книжники, но и саддукеи и старшие священники. Они богаты в том смысле, что пользуются различными духовными благами и возможностями и ведут себя так же, как богач из притчи. Царская порфира представляет привилегированное положение этих людей, а белый виссон, то есть лен, изображает их самодовольство.
Этот надменный класс, представленный богачом, смотрит на бедных, простых людей с крайним презрением и называет их ам-хаа́рец, или люди земли. Таким образом, нищий Лазарь представляет именно таких людей: тех, кому религиозные руководители отказывают в полноценной духовной пище и в каких-либо благах. На простых людей смотрят так же, как на покрытого струпьями Лазаря,— как на духовно больных, участь которых жить с собаками. Но принадлежащие к классу Лазаря голодают и жаждут духовной пищи. Поэтому они не отходят от ворот, стараясь подобрать крохи духовной пищи, которые падают со стола богача.
«СМЕРТЬ БОГАЧА И ЛАЗАРЯ»: Те кто образует класс богача, навлекают на себя осуждение Бога, потому что упрямо отказываются принять весть о Царстве, которую проповедует Иисус. Поэтому они «умирают» для своего прежнего положения, когда они, как казалось, пользовались благосклонностью Бога. Иисус даже говорит, что они испытывают символические муки. Люди, относящиеся к смиренному и раскаивающемуся в грехах классу Лазаря, «умирают» для своего прежнего духовно обделенного состояния и обретают Божью благосклонность. Если раньше они ждали, когда с духовного стола религиозных руководителей упадут хоть какие-нибудь крохи, то теперь их потребности полностью удовлетворяются истинами из Писаний, которым учит Иисус.
«ЛОНО АВРААМА»: Словари так объясняют значение слова «лоно»: Лоно —устар., церк. -слав. колени, грудь (обычно как символ нежности, материнства), а также… пазуха. Следовательно лоно Авраама – символическое, а не буквальное место и оно означает, что эти люди попадают «на лоно Авраамово», или занимают привилегированное положение у Большего Авраама, Иеговы Бога. В Русской культуре о таких людях говорят – «живут как у Бога за пазухой», символизируя безопасность и благополучие..

Где лоно Авраамово? Олеся Горная считает, что в горах...