Почему к духам умерших обращаться нельзя, а можно только к духам святых?

Спиритизм церковь критикует, хотя со временем ей пришлось смириться с особой формой поклонения духам святых. Из древних культов пришли к нам традиции ''брать'' себе ангелов-хранителей и покровительствующих святых (т. е. - тотемизм). Никто не изобретает колесо, как были тотемы, шаманизм, теофагия, жертвоприношения, спиритизм, табу, определенные идолы и амулеты - так все и осталось, только название поменяли.

В молитвах Святым просят заступничества их перед Христом. Святые с Христом во славе, и Он, видит усердие живущих в молитве и помогает

Обращаться к святым - это грех и православная ересь.

Свя́тость – одно из основных свойств Божьих, сообщаемых Богом избранному Им человеку. Святость определяется через восхождение к своему Источнику, то есть к Богу, от Которого исходит всякая святость.

Святость – не в безгрешности, а в стойком и последовательном отвращении к греху.

Я – Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я [Господь, Бог ваш] свят… (Лев. 11:44).
По примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. (1 Пет. 1:15)

«Называя Бога святым, мы исповедуем, что Он совершенно чист от всякого греха, даже не может согрешать, и во всех своих действиях совершенно верен нравственному закону, а потому ненавидит зло и любит одно только добро и во всех своих творениях». (митрополит Макарий. Православно-догматическое Богословие)

«Бог непричастен никакому злу» (Послание патриархов восточно-кафолической церкви о православной вере, чл. 3).

Святым называется человек по причине его причастности Всесвятому Богу, в силу соединения с Ним, соучастия в Его всесовершенной Жизни.

Обычный человек отягощён грехами.

Потому что святые находятся в раю, поэтому к ним и нужно обращаться.

Всё просто. духи, а точнее души святых попадают в Царство небесное. Более того они имеют белые одежды, защищающие их от земной тьмы и могут прийти к нам и даже исцелить и помочь в любых ситуациях. Не святые попадают в рай или в ад, но это временное пристанище, затем опять на землю в новое тело. Разумеется с ними можно пообщаться если они находятся ещё там. Если их там уже нет, то придут тёмные, бесы и прочие.

обращайся к отцу своему САТАНЕ

Читай святоотеческие предания а не сторожевую башню

Святые наши сомолитвенники и заступники.
Православные обращаются не к мертвым, а
к душам святых, живущим на небесах.
А обращение к мертвым имеется в виду
общение с демонами. Это тоже, что и гадание.
А Бог и запретил контакты с демонами.

В святоотеческих приданиях и не такие несостыковки обнаружешь.

Поддерживает ли Библия такую точку зрения? Некоторые утверждают, что основание для молитв святым можно найти в письмах апостола Павла. Например, христианам в Риме он писал: «Увещаю же вас, братья, нашим Господом Иисусом Христом и любовью духа, усердствовать со мной в молитвах к Богу за меня» (Римлянам 15:30). Просил ли Павел своих братьев быть его заступниками перед Богом? Нет. Этими словами Павел просто показал, что христианин может просить соверующих молиться за него Богу. Но молиться кому-то, кто, как считается, находится на небесах, чтобы он передал нашу просьбу Богу,— это уже совсем другое дело. Почему? Согласно Евангелию от Иоанна, Иисус сказал: «Я — путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня» (Иоанна 14:6). Он также пообещал: «Отец даст вам все, о чем бы вы ни попросили Его во имя Мое» (Иоанна 15:16, Смысловой перевод). Иисус не говорил, что надо направлять свои молитвы ему, а он потом будет просить за нас Бога. Смысл его слов в том, что молиться нужно Богу и только через Иисуса Христа, а не через кого-то другого.

Когда последователи Иисуса попросили его научить их молиться, он сказал: «Когда молитесь, говорите: „Отец, пусть святится твое имя“» (Луки 11:2). Это значит, что всякий раз, когда мы молимся, мы должны обращаться не к Иисусу или к кому-нибудь еще, а к самому Богу. Разве все эти слова Иисуса не показывают, что молитвы нужно направлять только Богу через Иисуса Христа, а не каким-либо заступникам или «святым»?

Молитва — очень важная часть нашего поклонения, а поклоняться кому-то, кроме Бога, противоречит библейским учениям (Иоанна 4:23, 24; Откровение 19:9, 10). Вот почему направлять свои молитвы следует только к Богу

Обращаться можно только к Богу Всемилостивому и Милосердному, а не к его творениям

Духов нет, есть бесы. Души мертвых не выходят из могилы