Если Бог не искушает злом, то как объяснить Быт. 22:1,2?

1. И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.
2. Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
(Книга Бытие 22:1,2)

Это не Бог был, со словами этими пришёл к Аврааму дьявол. Пришёл потому, что дважды Авраам поступил с Авимелехом неподобающе - когда скрыл, что Сарра жена его, и когда упрекал его о колодце. И один раз поступил бесчеловечно, когда в пустыню отправил Агарь с Измаилом на верную смерть. Поэтому и вложил Аврааму в уши дьявол эти слова. Бог же, по милости своей, спас Исаака, заменив жертву барашком. Жертва Исаака, которую без оглядки Авраам был готов принести, позволила Богу явить и отдать людям Сына своего для их спасения. Кстати, жертва барашков Авимелеху и привела к тому, что барашек на горе появился такой реальный, упитанный, когда ангел пришёл Исаака спасать. Вот так ложь рождает ложь. А жертва - жертву.

p.s. Благодарю за вопрос. Мне долго пришлось в своё время переживать за Авраама и Исаака, размышлять, почему это произошло и к чему это привело.

Смерть человека не является злом для Бога, зло -это всё , что человека от Бога отдаляет

Сложно сказать

Он искушает добром.

не путайте испытания веры у Авраама и испытания (бытовые проблемы) в жизни сегодня у людей

вставляйте цитату в дополнение к вопросу

А так.. Он сам в зле искушен.

14 А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа.

Вроде как, отступил, а пришел ему на смену сатана и начал против бога настраивать. Но вот что дальше:

15 И сказали слуги Сауловы ему: вот, злой дух от Бога возмущает тебя;
16 пусть господин наш прикажет слугам своим, которые пред тобою, поискать человека, искусного в игре на гуслях, и когда придет на тебя злой дух от Бога, то он, играя рукою своею, будет успокоивать тебя.

Уже конкретно - злой дух от Бога. Посланный богом.
Это кстати ответ на вопрос: "Если бог так легко пластает грешников, то почему не уничтожил сатану -причину греха?" А за что наказывать столь верного слугу?

* * *
Судей 11:30-40
30 И дал Иеффай обет Господу и сказал: если Ты предашь Аммонитян в руки мои,
31 то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение.
….. 34 И пришел Иеффай в Массифу в дом свой, и вот, дочь его выходит навстречу ему с тимпанами и ликами: она была у него только одна, и не было у него еще ни сына, ни дочери.
35 Когда он увидел ее, разодрал одежду свою и сказал: ах, дочь моя! ты сразила меня; и ты в числе нарушителей покоя моего! я отверз уста мои пред Господом и не могу отречься.
36 Она сказала ему: отец мой! ты отверз уста твои пред Господом - и делай со мною то, что произнесли уста твои, когда Господь совершил чрез тебя отмщение врагам твоим Аммонитянам. 37 И сказала отцу своему: сделай мне только вот что: отпусти меня на два месяца; я пойду, взойду на горы и оплачу девство мое с подругами моими.
38 Он сказал: пойди. И отпустил ее на два месяца. Она пошла с подругами своими и оплакивала девство свое в горах.
39 По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля,
40 что ежегодно дочери Израилевы ходили оплакивать дочь Иеффая Галаадитянина, четыре дня в году.

Боженька одобряет. Дочке меньше повезло.

* * *

Исх. 4:24.Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его.
Исх. 4:25.Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня.
Исх. 4:26. И отошел от него Господь. Тогда сказала она: жених крови — по обрезанию.

Хорошо, что Сепфора такая сообразительная женщина. Моментально нашлась, когда господу взбрело в голову завалить Моисея "просто потому что я могу",так еще и запас оставила - есть еще второй сын, коего в случае чего можно обрезать.

* * *
Ну а самое первое искушение - это древо познания. Оно было привлекательно, специально посажено на самом видном месте. Если он так не хотел, чтобы люди его кушали - в чем проблема ограничить доступ? Ну, да он запретил, сказав "смертию умрешь"Вот откуда могли знать люди о том, что значит "смертию умрешь", если при них никто никогда не умирал?

До кучи на него был посажен змей о ножках. И этот змей - вовсе не работа сатаны. Нет, ни разу.
Он в принципе вписывается в эту картину привлекательного запретного древа. Как они могли учуять злой обман змея, если они не знали зла до вкушения плода? Как понять его мотив? Никак, люди ожидаемо подействовали по наитию и сиюминутно - в соответствии со своим нехитрым и недальновидным восприятием.

Можно было бы списать то, что змей подослан богом на мои догадки, но они подтверждаются библией дальше.

Моисей сотворял змея из посоха, создал идол змея, исцелявший людей от проклятия. Сатанист?
Христос говорил "Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби".Он, что, по-вашему к сатанизму призывал?

Змей же символом сатаны не был никогда. Он представлялся козлом. Он был драконом, когда бился с Архангелом Михаилом. Но никогда - змеем.

Бог бога. Ну какая нибудь сущность (созданная человеком) переходит под имя Бог, а вместе с этой сущностью вся гадость, как отражение бога в начале. Чтобы бога переделать-спасти, нужно уничтожение проводника (человека), вот ОН (отражение (Высший)) приносит сына человека в жертву.

Это был праобраз на Христа