Кто по вашему бог? дайте четкое определение

Сказочный персонаж

Это творческая бесконечность... точнее пока не могу сказать...)

Возможно ли, что бог, искупивший род человеческий смертью своего единственного сына, или, вернее, сам ставший человеком и умерший за людей, обрек на ужас вечных мучений почти весь род человеческий, за который он умер?... Подобная концепция чудовищна, омерзительна. Она делает из бога или воплощенную злость, и притом злость бесконечную, создавшую мыслящие существа, чтобы сделать их навеки несчастными, либо воплощенное бессилие и слабоумие, не сумевшее ни предугадать, ни предотвратить несчастья своих созданий.
Вольтер

При-РОД-а Живо творящее .

дедушка с бородой из сказки под названием библия

У великого древнегреческого философа Платона (†347 до н. э.) есть такие слова: «Простые вещи не поддаются определению». Действительно, сложную вещь можно как-то определить, называя составляющие её свойства. Простую же можно понять, только увидев её. Как, например, можно объяснить человеку, что такое красный цвет или сладкий вкус, если он никогда с ними не соприкасался? Очевидно, что способ один – он должен увидеть, попробовать, ибо никакие слова здесь не помогут.
Христианская религия учит о Боге как первичной Простоте, Он, по-славянски, про́стое Существо. Поэтому любое слово о Нём, любое Его определение будет недостаточным. И все те имена и качества Бога, которые приводятся в Священном Писании и богословской литературе, являются не чем иным, как лишь некими земными аналогами Его невыразимых свойств. Ибо Он есть Дух, а не какое-то существо из тончайшей материи, и потому не может быть описан языком и понятиями нашего обычного опыта. Преподобный Симеон Новый Богослов (X в.) так и писал: «Я… оплакивал род человеческий, так как, ища необычайных доказательств, люди приводят человеческие понятия, и вещи, и слова и думают, что изображают Божественное естество, – то естество, которого никто ни из ангелов, ни из людей не мог ни увидеть, ни наименовать».
Но, при всей невозможности дать адекватное описание свойств Бога, тем не менее совершенно необходимо иметь верные ориентиры для их понимания, ибо в противном случае человек теряет и возможность какого-либо отношения к Богу, и идеал своей нравственной и духовной жизни. Поэтому в христианстве Бог открывается как Любовь, Разум, Личность, Справедливость, Святость.
У одного из святых – Григория Паламы́ (XIV в.) – есть замечательное высказывание, которое в кратких и ёмких словах раскрывает ещё одну из сторон христианского учения о Боге и характере Его связи с миром. Святитель Григорий писал: «Бог есть и называется природой всего сущего, ибо Ему всё причастно и существует в силу этой причастности, но причастности не к Его природе, а к Его энергиям». Эта мысль подчёркивает две важные характеристики Бога.
Первая – Бог неотделим и не отчуждён от природы мира и человека, ибо всё существует в силу причастности Ему. Вторая – эта причастность мира Богу не означает однако его единоприродности, единосущности с Богом. Поэтому становится понятным, почему христианство не приемлет деизма, полностью отделяющего и отчуждающего Бога от мира и делающего окружающий мир бездушным объектом потребительских интересов человека. Оно отвергает и пантеизм, отождествляющий Бога с миром, исключающий в Нём личность и открывающий простор для понимания Его как некой безликой оккультной (скрытой) силы, которую можно использовать в своих интересах – и тогда развиваются разные виды шаманизма, колдовства, магии, сектантства и т. п., уродующие сознание человека, его психику, всю жизнь.

бред опиумных голов... (tm)

Творческая сила, Первоисточник всего сущего, природа которого до сих пор не ясна

Аллах, и этим всё сказано.

выдумка

...бог-это ты, ты это я, я это он... в общем единство всего что есть...

Разумный представитель самого ВЕРХНЕГО мира.

Бог – исторически сложившееся персонифицированное обозначение законоустанавливающего принципа Вселенной. Бог познаётся конечным субъективным сознанием как "безконечное, объективное сознание".

Конкретная трактовка сильно различается в конкретных религиозных и философских системах. В общем случае, Богу свойственны следующие признаки:
1. причастность к возникновению и развитию Мира;
2. Единство, единственность, универсальность – в широком спектре философских значений;
3. субъектность, личностность, рефлексивность – познаваемыя через аналогичныя свойства человека;
4. доступность для общения с определённым образом ориентированным конечным сознанием (человеком);
5. абсолютная истинность и всеведение, возможность исчерпывающе знать для каждой ситуации всю релевантную информацию;
6. соответственно доброта и всеблагость – возможность знать для каждой ситуации объективно наилучший исход ("Божья Воля").

Закон существования вселенной, целый, включающий в себя все открытые и не открытые закономерности существования миров и измерений, созидательный в своей основе и разумный, непостижимым для человеческого ума разумом, вездесущий по своему существу, как Закон Природы.

я знаю только что это только с нерелигиозной точки зрения ...Бог есть проеккция энергии духа над всем сущим и он не создавал религий... тем более таких изуверских как авраамизм во боих эпостасях..

Всемогущая невидимая духовная личность, сотворившая вселенную

Всевышний, личное имя которого — Иегова. Еврейские слова, которые переводятся как «Бог», указывают на силу, а также на величие, достоинство и превосходство. В противоположность истинному Богу есть ложные боги. Некоторые из них сами возвели себя в боги, других объектами поклонения сделали люди, которые их почитают.

Нельзя дать четкое определение тому, чего не знаешь.

Личный надмирный идеал.

*** rs с. 63 Бог ***
Бог
Определение. Всевышний, личное имя которого — Иегова. Еврейские слова, которые переводятся как «Бог», указывают на силу, а также на величие, достоинство и превосходство. В противоположность истинному Богу есть ложные боги. Некоторые из них сами возвели себя в боги, других объектами поклонения сделали люди, которые их почитают.

БОГ- Большой Огонь Галактики. Высшие силы.

Мумий Троль ха-ха

Откровение 4:11