Должна ли быть хоть какая то гордость в человеке в учении Сторожевой башни?

Сегодня люди часто проявляют неуместную гордость, превознося свою расу, народ, культуру, город или нацию. Но, чтобы это не привело к плачевным последствиям, нужно проявлять осторожность. Противоположность смирению — гордость (Притчи 6:16—19). Гордость привела к падению Сатану (1 Тимофею 3:6).

Какая огромная гордость в С. Б. о том человеке, который познакомившись с С. И. забыл свою Родину ради Бруклина. Отказался её защищать и беречь. Готов убивать всех, включая собственных детей, ради бреда из Бруклина о переливании крови. Готовый обкакать Бога своих предков ради ЦРУшного чужого. И т. д.

Вопрос непонятен.

ГОРДОСТЬ

Преувеличенно высокое мнение о себе; необоснованное чувство своего превосходства в том, что касается способностей, внешности, богатства, положения и так далее; высокомерное отношение к другим. Гораздо реже это понятие несет положительный смысл и обозначает чувство радости или глубокого удовлетворения от достигнутых успехов или от обладания чем-либо. Некоторые синонимы гордости — самомнение, заносчивость, надменность.

Еврейский глагол гаа́ буквально означает «вырастать; подниматься высоко». От него происходят слова, передающие мысль о гордости,— как в отрицательном, так и в положительном смысле,— которые переводятся как «высокомерие», «тщеславие», «величие» (Иов 8:11; Иез 47:5; Иса 9:9; Пр 8:13; Пс 68:34; Ам 8:7).

Греческое слово кауха́омай, которое означает «хвалиться; гордиться; ликовать», в зависимости от контекста передает либо положительный, либо отрицательный смысл (1Кр 1:29; Рм 2:17; 5:2).

Хвастовство.
Греческий глагол кауха́омай (озн. «хвалиться») часто передает мысль о себялюбии и гордости. Как видно из Библии, ни у кого нет повода превозносить себя или хвалиться своими достижениями. В христианском собрании в Коринфе некоторые гордые люди начали превозносить себя и других, что привело к разделениям в собрании. У них было плотское мышление: они полагались на людей, а не на Христа (1Кр 1:10—13; 3:3, 4). Этих людей не заботило духовное благополучие собрания, они предпочитали хвалиться наружностью, а не помогать соверующим обретать доброе сердце перед Богом (2Кр 5:12). Поэтому апостол Павел строго обличил коринфских христиан, подчеркнув, что они могли хвалиться только Иеговой Богом и тем, что он для них сделал (1Кр 1:28, 29; 4:6, 7). Он обратил внимание на принцип: «Хвалящийся пусть хвалится в Иегове» (1Кр 1:31; 2Кр 10:17).

Единоутробный брат Иисуса Иаков, развивая эту тему, осудил тех, кто хвастался своими планами на будущее, сказав: «Вы же гордитесь в своем самонадеянном хвастовстве, а всякая такая гордость — зло» (Иак 4:13—16; ср. Пр 27:1).

Положительный смысл.
Еврейское слово гаа́, греческое кауха́омай и родственные им слова могут иметь положительный смысл и обозначать чувство гордости или глубокого удовлетворения от достигнутых успехов или от обладания чем-либо. Псалмопевец назвал Израиль «гордостью Иакова, которого он [Иегова] полюбил» (Пс 47:4). В пророчестве о восстановлении Исаия предсказал, что «плоды земли будут гордостью... для уцелевших сыновей Израиля» (Иса 4:2). Видя веру, любовь и стойкость христиан в Фессалонике, апостол Павел сказал: «Мы сами гордимся вами в собраниях Бога» (2Фс 1:3, 4). Христиане гордятся тем, что их Бог — Иегова, что они узнали его и что он их признаёт. Они живут по принципу: «Хвалящийся пусть хвалится тем, что обладает пониманием и знает меня, знает, что я Иегова, что я действую с любящей добротой, справедливостью и праведностью на земле» (Иер 9:24; ср. Лк 10:20).

А разве "Сторожевая Башня" учит? Она вам глаза на правду и действительность открывает.
А что в православии: "Главы его судят за подарки и священники его учат за плату, и пророки его предвещают за деньги, а между тем опираются на Господа, говоря: "не среди ли нас Господь? не постигнет нас беда!"
Михей 3:11.

Ой, а где можно почитать о антропологии СБ?