До того, как Христос воскрес, святые пророки воскрешали умерших. Но почему Он назван "первенцем из умерших"???

Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его

«Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших» (1Кор. 15:20). Показав, сколько зла может произойти от неверия в воскресение, он опять повторяет: «но Христос воскрес из мертвых», постоянно присовокупляя: «из мертвых», чтобы заградить уста еретиков. «Первенец из умерших». Если Он «первенец», то и они должны воскреснуть. Но если бы (апостол) под именем воскресения говорил об освобождении от грехов, а без греха нет никого, – и сам даже Павел говорит: «хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь» (1Кор. 4:4), – то кто же воскреснет, по вашему мнению? Очевидно, что у него речь о (воскресении) тел. А чтобы сделать это несомненным, он постоянно указывает на Христа, воскресшего во плоти; потом приводит и причину, потому что, как я сказал, когда что-нибудь утверждается, но не приводится причина, то учение не так скоро принимается многими. Какую же причину? «Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых» (1Кор. 15:21). Если человеком, то без сомнения имеющим тело. И посмотри на мудрость (апостола), как он доказывает еще с иной стороны необходимость (предложенной истины): побежденному, говорит, должно самому восстановить свое падшее естество и самому победить, потому что таким только образом может загладиться его бесчестье. Посмотрим же, о какой он говорит смерти? «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1Кор. 15:22). Что же, скажи мне, все ли умерли в Адаме смертью греховной? Как (умер) Ной, праведный в роде своем? Как Авраам? Как Иов? Как все другие (праведники)? И все ли, скажи мне, оживут во Христе? Где же те, которые будут ввержены в геенну? Если это сказано о теле, то сказано верно; а если о праведности и о грехе, то неверно. Далее, чтобы ты, слыша слова: «все оживут», не подумал, что и грешники спасутся, он присовокупляет: «каждый в своем порядке» (1Кор. 15:23). Слыша о воскресении, не подумай, что все получат равное воздаяние; если наказание не все понесут равное, но весьма различное, то тем более между грешниками и праведниками будет великое различие. Начаток Христос, потом же Христовы, т. е. верующие и благочестивые.

Свт. Иоанн Златоуст

папин сын

Воскрес Сам, а за других молились

Не бывает на самом деле воскрешений. Такое только в религии и в сказках.

Кто идёт в погибель ради вашей жизни.
И он идёт первый в погибель так как создал Сатану для вас.
Вы пьёте кровь и едите плоть и думаете это для прощения греха.
И тоже идёте в Смерть так как соблазнились жрать и пить кровь образно.

3. Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
(Послание к Римлянам 6:3)

Не ужели вы думали что можете подкупить справедливость во Вселенной?
Моглли только вашего судью в вашем суде у вас все продажны но не значит что Бог справедливости такой, кто не такой тот исключение в этом мире и удивляет других и говорят о нём что он не с земли.
А вы с Земли и будете гнить как черви там в земле.
Меняйтесь будьте ЧелоВечными.

Первый, кто воскресшим вошёл на небеса.

Сохранив непорочность вплоть до жертвенной смерти, он стал первым человеком, который воскрес к бессмертной небесной жизни (Колоссянам 1:18).

ты сам ответил. До него никто сам по себе не восресал. Бог воскрешал людей либо как Иисус например лазаря, или давая власть достойным. НО первым Воскрес ОН. Сам по себе. и кстати более никто не воскресал сам по себе

А с чего Вы взяли, что ОН вообще воскресал?

Он воскрес как духовная личность. Ведь до Иисуса:
13. Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:13)

Ни того ни другого не было, в данном случае еврейская мифология никакого отношения к реальности не имеет, да впрочем как и всегда