Почему Христос назван первенцем из умерших, если до него уже были случаи воскресения?

Христос первый воскрес в новом ,нетленном теле , до Христа все воскресшие опять умирали

Мы читаем: "и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных". (Откр.1:5).
Иисус Христос "есть свидетель верный". О ком свидетель? О Ком свидетельствует Иисус Христос? Он свидетельствует о Своем Отце. В Писании сказано, что "Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (Ин.1:18). То есть, Он явил образ Отца Небесного. Когда апостол Филипп говорил Ему: "Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас", Он говорил: "столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня" (Ин.14:8–9). Есть только один свидетель о Боге Отце – это Его Единородный Сын. Потому что Он происходит из недр Отчих, Он рождается предвечно из недр Отчих. Это совершенно очевидно. Итак, Сын свидетельствует об Отце. Сын приходит во Имя Отца. Церковь свидетельствует об Иисусе Христе. Непосредственными свидетелями Иисуса Христа были только апостолы и те христиане, которые видели Иисуса своими глазами, слышали своими ушами, осязали своими руками. Обращаясь именно к ним, Христос говорил: "вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною". (Ин.15:27).
Итак, мы имеем свое свидетельство об Иисусе, и мы имеем свидетельство о Боге Отце, которое получаем от Иисуса Христа. Вот почему Господь наш и сказал: "никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6). Как можно прийти к Богу, если мы не знаем, что есть Бог? И Кто есть Бог? Ответ очевиден: мы познаём Бога в Сыне Его. Хотя возможны разные пути прознания Бога, но наиболее полное раскрытие Бога роду человеческому – это в Сыне Его. Для нас же оставленных но не брошенных на Земле, слова: "… и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь." (Мф.28:20), имеют евхарейстическое раскрытие для верного, ежедневно причищатся от Тела и Крови Сына Божия.
По Учению Церкви и воскресил Свое Тело Христос для нас.
"Ибо хотя и после нас соделался Он ради нас человеком и братом нашим по подобию тела, однако же и при этом именуется первородным в нас, и действительно таков, потому что, когда все люди по Адамовом преступлении гибли, Его плоть прежде иных спаслась и освободилась как соделавшаяся телом Самого Слова, и мы уже спасаемся после нее как сотелесники Слова. Ибо в этом теле Господь делается нашим вождем в Небесное Царство и к Отцу Его, говоря: “Аз есмь путь” (Ин.14:6), и дверь, и мною должны входить все. Поэтому называется также перворожденным из мертвых, не потому, что умер прежде нас (умерли прежде мы), но потому что, для нас приняв смерть и приведя ее в бездействие, первый воскрес как человек и для нас воскресил тело Свое. Поскольку же Он воскрес, то, наконец, уже и мы Им и ради Него восстаем из мертвых" ( Афанасий Великий, 4 век).
Почему Иисус Христос называется первенцем из мертвых? Разве до Иисуса Христа никто не воскрес из мертвых? Воскресали люди из мертвых. Помните, как пророк Илия воскресил мертвого ребенка? Пророк Елисей творил подобные чудеса. Мертвые воскресли, когда Господь умер на Кресте, многие святые воскресли и вошли в Иерусалим. Дело в том, что воскресение, которое переживали разные люди, – это было возвращение к обычной жизни, которую они вели до своей смерти. А образ воскресения, который мы имеем во Иисусе Христе, – это воскресение в новую жизнь, оно принципиально отличается от прежде бывших.
То есть, когда мы причащаемся Тела и Крови Иисуса Христа, мы причащаемся наиболее полному познанию о Боге, которое может быть доступно людям, живущим в этой земной жизни.

Иисус Первый кто пошёл на смерть истинную вечную (на вечное отлучение от Отца) ради нас.

А физической смертью душу не погубишь.

«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне” (Матф.10:28).

Потому что Он первый,за ним последуют христиане.
Ведь крещен человек в Христа или нет, видно по плодам Его служения Отцу Небесному.

До Иисуса воскресшие все равно потом умирали. А Иисус воскрес навсегда.

Кого первее откачали из комы?

Это неудачный перевод на русский язык, который действительно вносит странный и противоречивый смысл.

В исходном тексте на греческом в древнейших списках здесь нет речи именно о первенце. А говорится о начатке или о лучшей доле. Как самое лучшее из всего, что посвящается Всевышнему.

Иисус Христос был первым, кто воскрес к вечной жизни.

Это знамение для рассеянного Дома Израиля (Северное царство, оно же Израильское царство; не путать с Иудейским, оно же Ефрем, оно же Иосиф, оно же 10 потерянных колен) которому надлежит восстановиться в Вечном Завете и быть наследниками Царства. Понятие Первенец не в человеческом первородстве, а по Царской линии. У Царя, Его образ и подобие - человек - и есть Первенец.

Иисус воскрешен к вечной жизни

Иисус первый кто воскрес и получил бессмертие. Все остальные воскресшие, в последствии так же сново умерли, таким образом, это не то воскресение о котором повествует Библия, когда воскресших Бог избавит от болезней, старости и смерти.

Библия Откровение 21:4 ⁠Бог вытрет слёзы с их глаз⁠, и смерти больше не будет⁠.

Иисус Христос был первым ,кого воскресил сам Бог...