"Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его." (Притч., 13:25). Оправдыва

Ничего удивительного. Религия рабства.. Стиль насилия

Верно написано.
Также здесь:

к Евреям 12: 6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.
9 Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?

Ентому божку рабы надобны... ломаные психи...

Да это обращение царя типа Соломона к типа сенаторам того времени,
властвующим в разных землях Израиля)))
Если в древние времена цари воевали против нанятых питекантропов - то
в плен войска того или иного сенатора не брали))))
Но было-то это почти 5000 лет тому назад.

наказание -один из методов воспитания. Утрируя напомню-кнут и пряник. Как то так нас тыкает носом и Всевышний...

некоторые и выросли такими безбожниками что не наказывали их в детстве как надо... а теперь когда наказание свыше придет к им взрослым безбожникам, так они начнут вешатся и под поезд ложится.

Семья-маленькое государство. В государстве всегда есть карающие органы принуждения. Ювенальная юстиция разрушение семьи. Остальное словесный маниловский блудняк.

нет не оправдывает... битие дитей это ветхозаветное насилие от которого исус отказался... у исуса же другое учение безнасильственное но благодаря павлу его связали с другой религией иудаизма где насилие над человеком было нормой ...

Как связаны эти 2 вещи?

Розга в этом тексте означает исправительные меры, которые принимают родители . Так в притчах ещё говориться, что мальчик оставленный без присмотра приносит позор своим родителям . Родители вправе сами решать какие меры воспитания выберать для своего чада.

4 И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем.

Послание к Ефесянам 6 глава – Библия

Это ничего не оправдывает и не обвиняет. Да и к чему оправдывать искупление?

мораль сей басни такова - наказание неизбежно. Если за какой-то реальный проступок отец наказывает ребенка, он прививает ему понимание неизбежности наказания. Искупительная же жертва она дает возможность воскреснуть после смерти, но саму смерть (наказание) не отменяет.

Лучше объяснить ошибку а не просто бить. А если ребёнок не понимает слов то он, попросту говоря, тупой.