Религия, вера
Если Кааба и Мечеть Аль-Харам будут разрушены - куда будут молиться сабии (мусульмане)?
будет конец света, это одно из знамений
Нарисуют - будут жить.
Куда уже давно молятся мусульмане России - на Кремль.
Надежда Бигар
Хорошая идея.
Мы не Каабе молимся.... а Всевышнему Аллаху
Donna Roza (Раушан)
Когда человек молится чему-то что он не понимает, то может ли он знать чему молится?
на Аль-Кудс
Аллах сказал:
وَلِلَّھِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَیْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْھُ اللَّھِ إِنَّ اللَّھَ وَسِعٌ عَلِیمٌ
(2-115) Аллаху принадлежат восток и запад. Куда бы вы ни повернулись,
там будет Лик Аллаха. Воистину, Аллах – Объемлющий, Знающий.
Это утешение для пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и его
сподвижников, которые были изгнаны из Мекки и из Запретной мечети – их молельни.
Будучи в Мекке посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) молился в
Запретной мечети в сторону Иерусалима, так чтобы Кааба была перед ним. После
переселения в Медину он молился в сторону Иерусалима ещё шестнадцать месяцев,
затем Аллах повернул его в сторону Каабы.
Именно поэтому Аллах ниспослал аят:
﴿وَلِلَّھِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَیْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْھُ اللَّھِ﴾
Аллаху принадлежат восток и запад.
Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха.
Али ибн Аби Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал:
«Первая отмена (закона) в Коране это Кыбла (направление в молитве).
Когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) переселился
в Медину, он всё ещё продолжал молиться в сторону Иерусалима, чем были очень
польщены мединские иудеи. Так продолжалось шестнадцать месяцев, но пророк (да
благословит его Аллах и приветствует) всё же любил Кыблу пророка Ибрахима (Каабу).
Он часто смотрел на небо и взывал в мольбе, пока Аллах не ниспослал:
قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْھِكَ فِي السَّمَآءِ﴾ ﴿ Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу. (2:144)
до слов: ﴾ فَوَلُّواْ وُجُوھَكُمْ شَطْرَهُ ﴿ Обращайте ваши лица в ее сторону. (2:144)
Ибн Умар имел обыкновение молиться верхом
на верховом животном без определённого направления, он говорил,
« что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)
поступал также, и приводил этот аят как аргумент:
فَأَیْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْھُ اللَّھِ﴾ ﴿ Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха».
Этот хадис рассказал Муслим, ат-Тирмизи, Насаи, ибн Аби Хатим,
ибн Мардавайх от Абдуль-Малика ибн Сулеймана.
В Сахихе аль-Бухари проводится хадис,
что ибн Умара как-то спросили о молитве при опасности, он ответил:
«Страх сильнее этого, молитесь стоя на ногах, верхом на верховых животных в
направлении Кыблы или в любом направлении».
Нафи’ сказал: «Я считаю, что такое мнение ибн Умар мог передать
только от пророка (да благословит его Аллах и приветствует).»
Также было сказано, что аят ниспослан о тех, кто не может найти направление
Кыблы из-за темноты, облачности или помолился в другом направлении по ошибке.
В вопросе дозволения молиться верховом животном:
Имам Шафии не различал в данном вопросе длительное и краткосрочное путешествие, во
всех подобных случаях он считает дозволенным молиться на верховом животном.
Так же считает имам Абу Ханифа, что противоречит мнению имама Малика.
Абу Йусуф и Абу Саид аль-Истабрахи считали дозволенным молиться на верховом
животном в пределах родного города. Он же приводит рассказ от Анаса ибн Малика как
аргумент. Это мнение выбрал также Абу Джафар ат-Табари, сделав поправку,
что молится на ходу можно и идущему пешком. ИБН КАСИР
وَلِلَّھِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَیْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْھُ اللَّھِ إِنَّ اللَّھَ وَسِعٌ عَلِیمٌ
(2-115) Аллаху принадлежат восток и запад. Куда бы вы ни повернулись,
там будет Лик Аллаха. Воистину, Аллах – Объемлющий, Знающий.
Это утешение для пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и его
сподвижников, которые были изгнаны из Мекки и из Запретной мечети – их молельни.
Будучи в Мекке посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) молился в
Запретной мечети в сторону Иерусалима, так чтобы Кааба была перед ним. После
переселения в Медину он молился в сторону Иерусалима ещё шестнадцать месяцев,
затем Аллах повернул его в сторону Каабы.
Именно поэтому Аллах ниспослал аят:
﴿وَلِلَّھِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَیْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْھُ اللَّھِ﴾
Аллаху принадлежат восток и запад.
Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха.
Али ибн Аби Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал:
«Первая отмена (закона) в Коране это Кыбла (направление в молитве).
Когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) переселился
в Медину, он всё ещё продолжал молиться в сторону Иерусалима, чем были очень
польщены мединские иудеи. Так продолжалось шестнадцать месяцев, но пророк (да
благословит его Аллах и приветствует) всё же любил Кыблу пророка Ибрахима (Каабу).
Он часто смотрел на небо и взывал в мольбе, пока Аллах не ниспослал:
قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْھِكَ فِي السَّمَآءِ﴾ ﴿ Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу. (2:144)
до слов: ﴾ فَوَلُّواْ وُجُوھَكُمْ شَطْرَهُ ﴿ Обращайте ваши лица в ее сторону. (2:144)
Ибн Умар имел обыкновение молиться верхом
на верховом животном без определённого направления, он говорил,
« что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)
поступал также, и приводил этот аят как аргумент:
فَأَیْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْھُ اللَّھِ﴾ ﴿ Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха».
Этот хадис рассказал Муслим, ат-Тирмизи, Насаи, ибн Аби Хатим,
ибн Мардавайх от Абдуль-Малика ибн Сулеймана.
В Сахихе аль-Бухари проводится хадис,
что ибн Умара как-то спросили о молитве при опасности, он ответил:
«Страх сильнее этого, молитесь стоя на ногах, верхом на верховых животных в
направлении Кыблы или в любом направлении».
Нафи’ сказал: «Я считаю, что такое мнение ибн Умар мог передать
только от пророка (да благословит его Аллах и приветствует).»
Также было сказано, что аят ниспослан о тех, кто не может найти направление
Кыблы из-за темноты, облачности или помолился в другом направлении по ошибке.
В вопросе дозволения молиться верховом животном:
Имам Шафии не различал в данном вопросе длительное и краткосрочное путешествие, во
всех подобных случаях он считает дозволенным молиться на верховом животном.
Так же считает имам Абу Ханифа, что противоречит мнению имама Малика.
Абу Йусуф и Абу Саид аль-Истабрахи считали дозволенным молиться на верховом
животном в пределах родного города. Он же приводит рассказ от Анаса ибн Малика как
аргумент. Это мнение выбрал также Абу Джафар ат-Табари, сделав поправку,
что молится на ходу можно и идущему пешком. ИБН КАСИР
Восток еще никто не отменял.
Туда же.
В этом красивое знамение Творца. Но люди сомневающиеся этого не замечают.
В этом красивое знамение Творца. Но люди сомневающиеся этого не замечают.
Она не будет разрушена. Бог сказал, что это то единственное место на земле, которого не коснется война, даже когда перед концом света во всем мире будет война, это место обещано быть оберегаемым и не тронутым.
Похожие вопросы
- Камеры засняли белые силуэты (ангелов) над мечетью Аль Акса, над Каабой (видео вн.)
- Где находится настоящая мечеть Аль-Акса?
- Что сказано в Библии про мечеть Аль Аксу ?
- Аллах перенес муххамеда в Иерусалимскую мечеть аль Акса. Откуда она там взялась во времена муххамеда?
- Почему сабии (мусульмане) не покоряются Аллаху в изучении того, о чем Пророк Мухаммед пришел подтвердить (Тору, Евангелие)?
- В мечете Аль-Харам случилось чудо, убрали все ограничения связанные с пандемией, теперь они хлынут все туда, а какие
- зачем евреи посягаются на мечеть Аль Акса ? что им мешает построить свой храм где нибудь сбоку на Храмовой горе ?
- Зачем иудеи копают подземный ход под мечеть Аль-Акса?
- Зачем иудеи под видом археологических раскопок копают тоннель под мечеть Аль-Акса?
- Молятся ли мусульмане молитвой "Отче наш" которую даровал нам Иисус Христос, если нет, то почему?