Так за что собственно распяли Иисуса? Что он такое совершил, что был приговорен к мучительной смерти?

Две тысячи лет назад Иисус Христос был казнен людьми, которые не соглашались с его миролюбивыми проповедями, которые считали его веру неправильной.
То есть Иисус был предан евреями и распят по желанию самих же евреев и пострадал в результате борьбы за власть. Римляне же оказались невольными пособниками иудеев.

Иудеи считали, что они избраны Богом, что именно с ними Бог заключил договор и поставил их властвовать над другими. Иисус же объяснял, что перед Богом равны все народы и все религии.
Бог для всех един, и Ему не нужны рукотворные храмы и богатые жертвоприношения. Между Богом и человеком не должно быть посредников в своих поступках.
У всех священников всегда была одна цель – улучшить свое благосостояние за счет верующих. Поэтому самым главным преступлением в глазах священников считалось, если человек не платил дань их храму и посещал другие храмы. А кто этого не делает, тот еретик и его следует предать смерти, потому что он живет не по-божески.
Иисус выступал не против религии евреев, иудаизма, он выступал против засилья священнослужителей, которое присутствует абсолютно в каждой религии мира. Божьи Законы – это одно, а правила священников – это совсем другое.
Иисус пришел к выводу, что та вера, которую исповедует его народ, преследует лишь одну цель – как можно сильнее запугать и подчинить простой люд.
Иисус, с пренебрежением относился ко всевозможным иудейским религиозным запретам.
Своими делами и проповедями он хотел объяснить простым людям, что Божий Закон – это одно, а правила, придуманные священниками, – это совсем другое. Священники, книжники и фарисеи специально придумывают непонятные законы и трудновыполнимые предписания для того, чтобы осложнить жизнь простых евреев и одновременно укрепить свое влияние.
Книжники обладали огромной властью, потому что практически любого иудея можно было обвинить в нарушении того или иного закона.
Фарисеи постоянно осуждали Иисуса за то, что тот нарушал устные правила, придуманные самими же фарисеями. Иисус спорил с ними, объясняя другим людям, что настоящая вера в Бога – это не формальное исполнение каких-то непонятных ритуалов.
Иисус нес людям новую религию, угрожая тем самым владычеству иудейского первосвященника.
Некоторые сторонники Иисуса считали, что нужно поднять антиримское восстание, захватить власть и уже потом насадить сверху новую веру. Но сам Иисус был только за мирное развитие событий и был против вооруженного восстания.
Иудейский Первосвященник Каиафа, узнав о восстании, пришел в ужас. Его вполне устраивала спокойная, сытая жизнь при римлянах. Бунт, мятеж должен был разрушить всю эту идиллию. Каиафа получил свою должность из рук Пилата и ежегодно выплачивал ему определенную сумму за это хлебное место.
Главной причиной ареста Иисуса стали его проповеди о новой вере, которые так возмутили иудейское духовенство.
Каиафа опасался Иисуса больше, чем римлян. Иисус своими действиями и речами подрывал авторитет иудейского духовенства. Поэтому Иисуса нужно было убрать любой ценой.

После ареста Иисус предстал перед судом иудейских священнослужителей. Первосвященник, старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать его смерти, и не находили. Поэтому Каиафа, хорошо знавший, чему именно учил народ Иисус, задал ему коварный вопрос:
– Говорят, ты Сын Божий?
Иисус подтвердил:
– Мы все Дети Божьи.
По иудейским законам называть себя Сыном Бога считалось богохульством. Вот за это можно было приговорить и к смерти. Сами евреи не имели права привести в исполнение смертный приговор. Только наместник Иудеи Понтий Пилат обладал правом жизни и смерти.
Поэтому первосвященник с судьями синедриона посовещались и, связав Иисуса, отвели и предали его Пилату. Во вторник утром, 9 апреля 29 г., Иисус оказался в руках римского правосудия.

Фарисеи состряпали ложное обвинение, будто Он намеревался разрушить храм.
Иисус не народу насолил, а религиозной корумпированной верхушке.

Он не давал обманщикам врать на Бога, героически защищал светлое имя Бога от вранья, за что получил чин Архангела.

А был ли Иисус?

нечестивым не нравилось что Иисус делает чудеса без их разришения... а вообще Господь Иисус Христос сознательно пошел на распятие чтоб стать Искупительной жертвой за грехи всего рода человеческаго и тем самым дал возможность всякому человеку избежать вечной смерти, ада и наследовать Царство Небесное.

В нем увидели угрозу налаженному храмовому бизнесу, секреты которого он, по-видимому, намеревался передать Пилату.
С другой стороны, Пилат вел двойную игру, будучи связан с мятежником Сеяном. И это делало его уязвимым для шантажа со стороны храмовников.
Как результат - он решился на казнь виновника раздора, но такую, что позволяла оставить его в живых.
Впрочем, ему это не помогло. Заговор Сеяна был раскрыт, и от его сторонников полетели щепки.

Дело тут весьма запутанное, и литературы по этому поводу написано было весьма немало.

Прежде всего, я согласен с версией, что Пилат был крайне НЕ заинтересован в смерти Христа: из всех сторон того конфликта, его, оккупанта, миротворческая проповедь Христа (равно как подрыв позиций иудейских старейшин) более чем устраивала. Именно по этому, имеет место быть ДВА оправдательных приговора от светских властей (первый вердикт Пилата и суд Ирода) - не нашедших криминала. Хотя претензии на "царя иудейского" затрагивали прежде всего интересы Ирода - а репутация у того монарха была известная: в пацифизме избиватель младенцев замечен не был.

Синедрион имел право приговорить Христа СВОИМ РЕШЕНИЕМ по религиозному обвинению: в богохульстве. За такое преступление полагалось забивание камнями. Однако по неясным политическим соображениям, Христу именно "шили политику" - при том, что не могли не понимать, что это юрисдикция римлян (которым потакать Синедриону нужды не было) или Ирода - который та еще темная лошадка. И вот выбрав такую юридически слабую позицию, они все-таки своего добились: обвинив Христа в претензиях на власть Цезаря - второй приговор Пилат был вынужден вынести обвинительным. Еще немаловажная деталь: когда Пилат предлагает толпе освободить на выбор Христа или Варраву - он почему-то был уверен, что выберут Христа: иначе зачем ему унизительно переспрашивать плебс?

Эту коллизию достаточно убедительно излагает и предлагает версию К. Еськов в "Евангелие от Афрания". Весьма занимательно на мой взгляд ))

Я Царь Иудейский.

Зло так воплощается.
Пророки и святые убиты так же, теми же и по тем же причинам.
Поэтому убита Царская семья
nnm.me/blogs/dmy3y/kak-truslivyy-yankel-haimovich-ubil-nikolaya-romanova/

Иисус должен был умереть, причина по которой его распяли не имела значения, т. к. он не совершил ничего для наказания смертью. людей всегда раздражает кто то кто пытается им сопротивляться. религий так много, что теперь уже непонятно какая именно истинная. т. к. православие уже настолько попы из рпц извратили, что в церковь не хочется идти. проповеди не соответствуют истинным словам Иисуса Христа.

Не признали в нем Мессию, которого ждали так долго, Им казалось, что Мессия или Христос, когда придет, то должен освободить их из римского ига, но Иисус не оправдал их ожидания. Не размышляли над тем в чем воля Бога была.

Иисус Христос пришел в этот мир для того, чтобы, как когда-то Моисей, напомнить людям о настоящих Божьих законах.
За что распяли Христа? Евангелие говорит нам, что Иисусу было предъявлено ровно три обвинения
Евангелие говорит нам, что синедрионе (верховное судилище у евреев) Иисусу было предъявлено ровно три обвинения (Лк., 23:2):
1. Нравственное (он называл себя Сыном Божьим)
2. Экономическое (он якобы призывал не платить налоги Кесарю)
3. Политическое (он якобы возглавлял антиримское восстание и хотел стать Царем Иудейским)

Некоторые сторонники Иисуса считали, что нужно поднять антиримское восстание, захватить власть и уже потом насадить сверху новую веру. Однако Иисус, занимался совершенно иными делами – читал притчи о миролюбии и лечил.

В области политики:
Иисус назвал себя Сыном Человеческим. Он не хотел становиться Царем Израиля. У Израиля уже были свои цари, которые никому не собирались уступать свой трон. Власть можно было захватить только вооруженным путем. А Иисус был против насилия. Иисус хотел добиться свободы для своего народа мирным путем.

Иисус пришел к выводу, что та вера, которую исповедует его народ, преследует лишь одну цель – как можно сильнее запугать и подчинить простой люд.
Иисус же объяснял, что перед Богом равны все народы и все религии.
Бог для всех един, и Ему не нужны рукотворные храмы и богатые жертвоприношения. Между Богом и человеком не должно быть посредников, Он живет в душе каждого из нас, мы часть Его, и все мы Его родные дети. И как любящий родитель заботится о ребенке, так же заботится о нас и Всевышний, никого не выделяя и не обижая. От нас же Он не требует, а ждет лишь одного – искренней веры.
Вот эту настоящую веру Иисус Христос и принес людям.
Иисус говорил людям, что Бог настолько сильно любит всех своих детей без исключения, что даже самый черный грешный человек, отбыв наказание в аду, получает право начать новую жизнь на земле в новом воплощении (т. е. он говорил о переселении душ).
Если человек будет чувствовать себя совершенно свободным, то его жизнь будет складываться совсем иным способом. Иудейская вера, напротив, старалась как можно сильнее закабалить простого человека. Сотни запретов и указаний по любому, даже незначительному, поводу – как отмечать праздники, как работать, как питаться, как мыть руки, как чистить посуду и т. д. и т. п. Иисус выступал против такого порядка вещей.
Слушатели Иисуса не всегда правильно воспринимали его речи, встречали новшества в штыки, говорили, что он несет ересь. Многие относились к нему очень настороженно.

По существу, Иисус и Иоанн Креститель собирались проповедовать новую Веру, которая выглядела следующим образом:
- Бог един. Он любит людей, и люди должны любить Его и друг друга.
- Бог дал людям 10 Заповедей. Их надо соблюдать. Все другие правила придумали священники, их соблюдать не надо. Всякое учение, которое противоречит этим заповедям, является ложным.

Было так же много завистников Иисуса, которые, так же как и он, пытались ходить среди людей, лечить, читать проповеди, но они не получили такого признания, как Иисус.

Священниками в этот момент руководил уже не разум, а животный инстинкт самосохранения, они боролись за свою сытую жизнь, за свое безбедное существование и готовы были ради этого пойти на любое преступление – даже казнить настоящего живого Бога. Смерти Иисуса в первую очередь требовали те люди, которые считали себя представителями Бога на Земле, – священники. Священники, чьим долгом было провозглашение всеобщей любви и мира среди верующих, на самом деле желали кровавого смертоубийства.

Иисус постоянно упрекал книжников в том, что они не так понимают Закон Божий, что их праведность не имеет ничего общего с настоящей праведностью.

За что нас - христиан ненавидит мир? Обличается внутренность.

Ин 8:53 ...и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?..
Ин 10:33 ...и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом...

Его ненавидели за правду.

Из зависти. Они перестали поклоняться Богу в истине. Отвергли Его сына, который обличал их за злые дела.

что непонятно в Евангелиях?