ВЫ знаете что Израиль в библии обозначает БОГОБОРЕЦ? Тем сам это прямое указание на то, что иудеи слуги дьявола

....да! но это очень трагично....

Сатана с Богом не борется, сатана Богу противится

Богоборец - в смысле борец за Бога!

"Имя ישראל ‹Йисраэ́ль›, Израиль, образовано из двух слов: שרה ‹сара́› —
«бороться», «сражаться» (форма ישרה ‹йисра́› означает «[он] будет сра-
жаться») и אל ‹Эль› — «Бог». Израиль — «воин Божий», тот, кто с помо-
щью Бога побеждает и ангелов-покровителей злых сил, и подвластных
им людей.

Другое значение глагола שרה ‹сара́› — «властвовать», поэтому Изра-
иль — также и «князь Божий». Так, уже Аврааму говорили сыны Хето-
вы: «…ты князь Божий посреди нас…» (Быт. 23, 6). Израиль — это тот,
кто призван возвещать в народах имя Божье, т. е. править от имени Божь-
его, но не физически, а духовно, утверждая власть Всевышнего. В то же
время слово יש ‹йеш› означает «сущность», «бытие», а שר ‹шар› значит
«поющий». Израиль — это «сущность, воспевающая Бога». Но третья и четвертая буквы имени ישראל ‹Йисраэ́ль›, ר ‹реш› и א ‹а́леф›, указывают еще и на глагол ראה ‹раа́› — «видеть».

Соединяя все значения, перечисленные нами, получаем: «сущность
сражающаяся, властвующая, поющая, видящая Бога» — вот что такое
в духовном смысле Израиль.

Есть, однако, и еще одно значение данного имени: ישר ‹йаша́р› озна-
чает «прямой», «праведник». Израиль — это «праведник Божий». Но
можно перевести и по-другому: «праведен Бог». Бог являет Свою праведность в истории Иакова-Израиля и его потомства, ибо в истории евреев великие обетования Божьи осуществляются наиболее зримо, в ней исполняются Его величайшие пророчества. Собственно, вся история израильского народа — это осуществление пророчеств Божьих, оправдание Его великого имени." Дмитрий Щедровицкий, Введение в Ветхий Завет. Пятикнижие Моисеево

И где в вашей цитате про дьявола?

Удали эту аватарке и поменяй ник, если верующий, не позорь Сталина

По другой версии имя Израиль происходит от глагола śarar (управлять, быть сильным, быть облеченным доверием) и означает «Бог правит» или «Бог судит». В «Библии короля Якова» приводится толкование: Израиль — «Принц Божий». В христианской традиции существует толкование имени Израиль как «ум видящий Бога»
______________
Думаю что вы заблуждаетесь. Они служат всем сразу. Древний иудейский ритуал жертвы всесожжения, предусматривал не только жертву Богу, но и некоему Азазелю. Они проливали на жертвенник кровь одного козла, тогда как второго отправляли за пределы города, не убивая. Этот козёл отпущения, предназначался Азазелю. Это точно не имя Бога.

ничего такого не значит.
Смысл его "богоборства" был в дерзновении (не путать с дерзостью): "...не отпущу Тебя, пока не благословишь меня" - сказал он Богу. В этом же и смысл слов Иисуса: "И употребляющие усилие восхищают его" (Царство Небесное; Мф. 11:12).
Его распяли грехи всего человечества и наши с вами. Иисус добровольно пошел на распятие.

Не указание, а пророчество. Печальное. Народ Богоносец превратился в итоге в народ - богоборец. Не в 17м, а когда Христа распяли.

Розенталь: «Большинство евреев не хотят признать этого, но наш Бог – Люцифер» - вышеуказанная цитата дословно произнесена Гарольдом Уоллесом Розенталем, административным помощником сенатора-миллиардера Якова Джавитца. В конце интервью, я поссорился с мистером Розенталем и обвинил его, что он нечестен в отношении моего вопроса:
Уолтер Уайт: «Знаете ли Вы, когда и почему началась история о том, что евреи – это богом избранные люди?». Тут мистер Розенталь и сказал: «Большинство евреев не хотят признать это, но наш бог – Люцифер. Поэтому я не вру, мы евреи - его, Люцифера, избранные люди. Люцифер – жив!».
(«The Harold W. Rosenthal Fellowship in Inernational Relations» American Jewish Committee, Washington Chapter, 818-18th Street N.W., Washington, D.C.,10006).

О том, что Сетх и Яхве, Бог Авраама, Исаака, Иакова - одна сущность упоминает Плутарх: «Те же, кто рассказывает, что Тифон (Сет) после сражения семь дней спасался бегством на осле, спасся и стал отцом Иерусалима и Иудея, те совершенно очевидно и явно притягивают к мифу иудейскую традицию» «Об Исиде и Осирисе» 31. Плутарх, напомню, жил в 45- 127 г. г н. э. когда христианство еще не было государственной религией Римской Империи и поэтому он мог только понаслышке знать иудейскую традицию, поэтому он с недоверием отнесся к существовавшему уже тогда мнению, что Сет-Тифон- и есть Бог Израиля, но знающие люди были уже тогда, раз до него дошла эта информация! Об этом же знали и гностики, которые за это знание были уничтожены.

так Иаков назван праведником, он боролся за благословение, ценил духовное. 29 текст говорит, что Бог его за это благословил.

Осталось только ответить на вопрос, что/кто есть Бог. Не приходило в голову, что мир не делится на добро и зло? Что все это относительно какой-то точки отсчета, в данном случае человека. Что ему плохо-зло, что хорошо- добро. А если точкой отсчета взять Вселенную, может, все эти понятия теряют данные значения и обретают иной смысл? И да, "порадую" Вас- нет разницы между иудаизмом, христианством и исламом- все они служат одному. Кому? Я устала об этом думать. Но мир в ЕГО власти. Если это Тьма ( т. е. зло), возникает вопрос, а где добро? Почему оно себя никак не проявляет? А ведь и правда не проявляет ( если смотреть глобально, в мире хаос и ужас ). Так что, склоняюсь к тому, что Бог и Дьявол -это субъективная оценка человека высшей силы ( или сил). Которые на самом деле абсолютно НЕЙТРАЛЬНЫ. И уж точно не человеку давать оценку его (их) действиям.

— ОТПУСТИ меня, ибо взошла заря.
— Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня.
— Как имя твое?
— Иаков.
— Отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь (Бытие 32:26—28).
Этот странный диалог прозвучал после того, как 97-летний Иаков проявил недюжинную ловкость. Хотя в Библии и нет указания на то, что он обладал крепким телосложением, на протяжении целой ночи он боролся с ангелом. Почему? Иаков глубоко беспокоился о своем духовном наследии — обещании, которое Бог дал его отцам.