Как Лазарь попал в рай раньше распятого Иисуса Христа и разбойника?

Лоно Авраамово это еще не рай..

в аду есть места более комфортное

А разве это не притча?

никак. до Воскресения Христова праведники шли в некое место в пределах ада, так называемое "Авраамово лоно"

Прежде чем Лазарь был рожден Христос был в раю.

Господь Бог

Вот что написано в Библии:
19. Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
20. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
21. и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
22. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
23. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
24. и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
25. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
26. и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
27. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
28. ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
29. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
30. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
31. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
(Св. Евангелие от Луки 16:19-31)

То есть это "лоно Авраамово" находится в аду, но туда перейти нельзя. Причина его существования-после грехопадения рай был закрыт,

"И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни. "
(Книга Бытие 3:23,24)

и, умирая, праведники поэтому сходили в ад, но не мучались там, и оттуда их освободил Христос, когда Сам сошёл в ад после Своей смерти на кресте.

Согласно религиозного догмата:
Сошествие Иисуса Христа в ад (устаревшее сошествие во ад [1]; греч. Κατελθόντα εἰς τὰ κατώτατα, лат. Descensus Christi ad inferos) — догмат, исповедуемый историческими христианскими церквями (римско-католической, православными, древневосточными, восточнокатолическими) и церквями ранней протестантской реформации (лютеранской, кальвинистской, англиканской, цвинглианской), согласно которому, после распятия Иисус Христос спустился в ад и, сокрушив его ворота, принёс свою евангельскую проповедь, освободил заключённые там души и вывел из ада всех ветхозаветных праведников, а также Адама и Еву. Сошествие Христа в ад входит в число Страстей Христовых. Считается, что это событие произошло во второй день пребывания Христа во гробе [2] и вспоминается за богослужением Великой субботы [3].

не все притчи нужно понимать буквально.
либо вы - дерево

Он попал туда на правах ветхозаветных праведников которые уже были там а Христос задержался в аду-отнес туда все грехи человеческие за все время существования человечества без временного ограничения.

Лоно Аврааамово —это не Рай, а место упокоения праведников до Воскресения Иисуса Христа. Выражение встречается в Библии лишь в Притче о богаче и Лазаре (Лк. 16:22).
Это иносказательное, образное выражение современников Иисуса Христа для обозначения места, в котором души праведников по отшествии из мира сего наслаждаются покоем и блаженством.

Лазарь- это Египетская мумия- Мумический тип воскресения. Так в Египте делали Христа. Как у нас в 1924 году- Ленина.

Laz(Ras)-восставать, пробуждаться, aru- мумия добавляем греческое окончание s и получаем Lazarus- так происходит очеловечивание мифов.

Следует ли понимать слова Иисуса, записанные в Луки 16:19—31, буквально? Или же Иисус привел поучительный пример? Что означает эта притча? Богач представлет фарисеев. Нищий по имени Лазарь представляет простых иудеев, которых фарисеи презирали, но которые раскаялись и последовали за Иисусом. Их смерть была символической, она означала изменение их обстоятельств. Те, кого раньше презирали, обрели Божью благосклонность, а те, кто, казалось бы, пользовались такой благосклонностью, были отвергнуты Богом. Последние испытывали мучения, слыша судебные вести, которые объявляли те, кого они прежде презирали

Лазарь не попал в рай