Религия, вера
верующие утверждают что их ждет вечная жизнь после смерти, а с чего вы это взяли?
Лично я думаю что вы заблуждаетесь и после смерти вас ждет тоже что и атеистов, с той лишь разницей что вы всю жизнь себя обманывали
Просто им так хочется: эта жизнь не удалась, нужна надежда на что то. Вот и.
"Лично я думаю что вы заблуждаетесь"
У меня возникает аналогичный вопрос к вам: а с чего вы это взяли?
У меня возникает аналогичный вопрос к вам: а с чего вы это взяли?
Я обещал вечную жизнь всем, кто поклоняется и повинуется Мне, Единому Живому Богу.
Бог рассказал об этом людям. Христос подвердил. Нет оснвоаний им не доверять.
Вечную жизнь получают все бессмертные души и вера в этом им не помощник....)
Все дело в том, что вера подготавливает человека к смерти - не бояться и только, тогда как буддизм помогает многим не иллюзиями, а реальным знанием, чтобы душа могла обойти все ловушки психики и чувств и получить место в первых рядах самоосознания!
Все дело в том, что вера подготавливает человека к смерти - не бояться и только, тогда как буддизм помогает многим не иллюзиями, а реальным знанием, чтобы душа могла обойти все ловушки психики и чувств и получить место в первых рядах самоосознания!
да бредят
Их надежды... Понимаю, когда-то и я уповал...
Горе-верующих, вместо вечной жизни, ПОДЖИДАЕТ реинкарнация. 100%. Даже не сомневайтесь. А вот у атеистов есть очень большой шанс перейти на следующий уровень. Там не вечная жизнь, но что то, типа этого.
Vasyl Pokovba
А вы считаете что жизнь и смерть- это компьютерная игра с переходом на уровни? Очнитесь, живем в 21 веке. Какой переход.
Всех ждет перевоплощение и верующих и неверующих.
ну, если грешат, то конечно. а ты докажи, а не ляпай тут. звучит просто как оприори. а вот на чём всё держится:
Осн. ошибка сторонников подобной аргумент. состоит в том, что они понимают адские муки как действие со стороны Бога, тогда как св. Отцы учили, что на самом деле это следствие, вызванное со стороны самой личности. Более того, "Послание патриархов Восточно-Кафолической Церкви о православной вере" прямо предаёт анафеме тех, кто учит, что Бог является виновником вечного наказания нераскаявшихся грешников. Так что вовсе не Бог готовит вечность ада. Ад, по мысли прп. Макария Египетского, лежит "в глубине сердца человеческого". "Подобно тому", - объясняет прп. Симеон Новый Богослов, "как слепцы, не видящие сияющего солнца, хотя и всецело бывают освещаемы им, пребывают вне света, будучи удалены от него чувством и зрением; так и Божественный свет Троицы будет во всём, но грешники, заключённые во тьме, и среди него не увидят его..., но опаляемые и осуждаемые своею собственною совестью, они будут иметь неизреченное мучение и невыразимую скорбь во веки".
Просто, лаконично, доходчиво и богословски безупречно разъяснил эту истину ещё во II веке св. Ириней Лионский:
"Всем, соблюдающим любовь к Нему, Он даёт Своё общение. Общение же с Богом есть жизнь и свет и наслаждение всеми благами, какие есть у Него. А тех, которые по своему произволению отступают от Него, Он подвергает отлучению от Себя, которое они сами избрали. Разлучение с Богом есть смерть и удаление от света есть тьма, и отчуждение от Бога есть лишение всех благ, какие есть у Него. Но блага Божии вечны и без конца, поэтому и лишение их вечно и без конца, подобно тому, как относительно неизмеримого света сами себя ослепившие или ослеплённые другими навсегда лишены сладости Его не потому, чтобы свет причинял им мучение слепоты, но самая слепота доставляет им несчастие".
...Сердце нов. чел-а способно переживать такие состояния, о кот. кратко сказанно: "Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце чел-у, что приготовил Бог любящим его" (1Кор. 2:9). Ап. Павел пишет даже: "Нынешние временые страдания ничего не стоят с тою славою, кот. откроется в нас" (Рим. 8:18). А преп. Серафим в согласии с древ. Отцами говорит, что если бы чел. знал о состояниях блаженства, кот. бывают уже здесь, на земле, а тем более в будущей жизни, то согласился бы прожить 1000-и лет в яме, наполненой гадами, грызущими его тело, чтобы только приобрести это благо...
Осн. ошибка сторонников подобной аргумент. состоит в том, что они понимают адские муки как действие со стороны Бога, тогда как св. Отцы учили, что на самом деле это следствие, вызванное со стороны самой личности. Более того, "Послание патриархов Восточно-Кафолической Церкви о православной вере" прямо предаёт анафеме тех, кто учит, что Бог является виновником вечного наказания нераскаявшихся грешников. Так что вовсе не Бог готовит вечность ада. Ад, по мысли прп. Макария Египетского, лежит "в глубине сердца человеческого". "Подобно тому", - объясняет прп. Симеон Новый Богослов, "как слепцы, не видящие сияющего солнца, хотя и всецело бывают освещаемы им, пребывают вне света, будучи удалены от него чувством и зрением; так и Божественный свет Троицы будет во всём, но грешники, заключённые во тьме, и среди него не увидят его..., но опаляемые и осуждаемые своею собственною совестью, они будут иметь неизреченное мучение и невыразимую скорбь во веки".
Просто, лаконично, доходчиво и богословски безупречно разъяснил эту истину ещё во II веке св. Ириней Лионский:
"Всем, соблюдающим любовь к Нему, Он даёт Своё общение. Общение же с Богом есть жизнь и свет и наслаждение всеми благами, какие есть у Него. А тех, которые по своему произволению отступают от Него, Он подвергает отлучению от Себя, которое они сами избрали. Разлучение с Богом есть смерть и удаление от света есть тьма, и отчуждение от Бога есть лишение всех благ, какие есть у Него. Но блага Божии вечны и без конца, поэтому и лишение их вечно и без конца, подобно тому, как относительно неизмеримого света сами себя ослепившие или ослеплённые другими навсегда лишены сладости Его не потому, чтобы свет причинял им мучение слепоты, но самая слепота доставляет им несчастие".
...Сердце нов. чел-а способно переживать такие состояния, о кот. кратко сказанно: "Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце чел-у, что приготовил Бог любящим его" (1Кор. 2:9). Ап. Павел пишет даже: "Нынешние временые страдания ничего не стоят с тою славою, кот. откроется в нас" (Рим. 8:18). А преп. Серафим в согласии с древ. Отцами говорит, что если бы чел. знал о состояниях блаженства, кот. бывают уже здесь, на земле, а тем более в будущей жизни, то согласился бы прожить 1000-и лет в яме, наполненой гадами, грызущими его тело, чтобы только приобрести это благо...
Вечная жизнь это ужасно даже в раю мне кажется
Olga_55-55
особенно став бесполым))
потому что верим из глубины души
Olga_55-55
вас спросили - с чего вы это взяли, вы ответили - потому что верим из глубины души
разговор немого с глухим!
ответьте откуда вы взяли то, во что верите?
разговор немого с глухим!
ответьте откуда вы взяли то, во что верите?
Есть доказательства в Библии. то что Бог наградит вечной жизнью в раю на земле тех кто оставался верным ему до конца .
Вас тоже ждёт вечная жизнь : ) .. P.S. Если интересно прочтите книгу не активно верующего человека, попавшего на тот свет, он своими словами всё там описывает " Письма живого усопшего, или послание с того света" .. Эта книга не изотерика, не фантастика, не религия и никого никуда не призывает,.. : )
Похожие вопросы
- Вопрос к глубоко верующим: КАК ВЫ СЕБЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТЕ ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ?
- Верующие утверждают- Бог вечен и был всегда! Материалисты (атеисты) утверждают - материя вечна и была всегда!
- Почему атеисты утверждают, что всех нас после смерти ждет вечный мрак и забвение, ведь Наука это не доказала, зачем
- Почему вы не нарываетесь на смерть, если вас ждёт вечная жизнь? Верующие?
- Верующие верят в вечную жизнь после смерти. А можно ли ее представить,
- После смерти верующих не будет,их ждёт "осуществление ожидаемого",атеистов тож не будет,их то что ждёт?
- Верующие утверждают, что после смерти души людей уходят, либо в Ад, либо в Рай, и третьего не дано.
- время вечно, поскольку верующие ждут вечной жизни, значит и материя вечна, а Бог позднее возник из материи
- Некоторые верующие утверждают, что именно человеческое сознание больше всего влияет на окружающую нас Вселенную... :)
- Вопрос к верующим, утверждающим что БОГ -----ИИСУС ХРИСТОС ***** ЕСЛИ БОГ ---ВЕЧНЫЙ, ТО КАК ОН МОГ РОДИТЬСЯ И УМЕРЕТЬ ?