Религия, вера
Почему Аллах, если он единый БОГ, заставляет по корану убивать неверных, ведь если он Бог, то должен заботиться о всех людях
А так он лишь симпатизирует только в него верущих, что естественно умаляет его величиство и милосердие. Спасибо
Проанализируем ряд коранических стихов, якобы побуждающих к вооруженному джихаду.
«И вот когда окончатся священные месяцы – убивайте язычников там, где вы их не встретили и берите их в плен и осаждайте их и подстерегайте их во всех засадах...» ( ат – Тауба, 5 аят)
Этот стих конкретизирует ситуацию, которая сложилась в период ранней мусульманской истории, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует!) выступил в Табукскую экспедицию. Племена многобожников, кроме двух, сохранивших верность договоренностям, нарушили заключенные ранее двусторонние соглашения. Несмотря на вероломство язычников Всевышний Аллах повелевает чтить особое положение, святость 4-х запретных, или Священных месяцев. По окончанию этого периода мусульманам было разрешено вступать в бой с вероломными язычниками и наказывать их.
Возникает вопрос: разве это несправедливо?
Применительно к ситуации наших дней, нашего века хочется спросить критиков Ислама: какое наказание полагается нарушителям международного или, в более узком смысле, регионального порядка? Чаще всего подобные ситуации заканчиваются военными действиями коалиций, ограничениям национального суверенитета или, более того, прямой или законспирированной формой оккупации территории нарушителя. Так в чем же тогда заключается несправедливость мусульман той эпохи, по отношению к язычникам, нарушителям договоренностей?
«... а если они затем раскаются, и станут исполнять обрядовую молитву и давать очистительную милостыню – оставьте их. Воистину, Аллах – Снисходительный, Милосердный» ( ат – Тауба, 5 аят)
Обычно в ситуациях, когда ставится цель показать «агрессивность» Ислама, а мусульман как людей, стремящихся к кровопролитию, эта часть аята, стиха вовсе не цитируется. Эта часть коранического стиха показывает механизм выхода из ситуации: прекращение боевых действий, возврат к договоренности, отказ от враждебности к Исламу и мусульманам, отказ от язычества.
Отказ от язычества также относится к тем, кто, будучи главой языческого сообщества или статусным представителем такового, вводил в заблуждение, вероломно нарушал достигнутые соглашения. Ограничение в приверженности язычеству наступает вследствие вероломства. Это вынужденная мера, задача которой дать еще раз шанс на исправление ситуации.
http://m.islam-today.ru/blogi/farid-salman/o-koraniceskih-aatah-pobuzdausih-k-vooruzennomu-dzihadu/
Вывод
«И вот когда окончатся священные месяцы – убивайте язычников там, где вы их не встретили и берите их в плен и осаждайте их и подстерегайте их во всех засадах...» ( ат – Тауба, 5 аят)
Этот стих конкретизирует ситуацию, которая сложилась в период ранней мусульманской истории, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует!) выступил в Табукскую экспедицию. Племена многобожников, кроме двух, сохранивших верность договоренностям, нарушили заключенные ранее двусторонние соглашения. Несмотря на вероломство язычников Всевышний Аллах повелевает чтить особое положение, святость 4-х запретных, или Священных месяцев. По окончанию этого периода мусульманам было разрешено вступать в бой с вероломными язычниками и наказывать их.
Возникает вопрос: разве это несправедливо?
Применительно к ситуации наших дней, нашего века хочется спросить критиков Ислама: какое наказание полагается нарушителям международного или, в более узком смысле, регионального порядка? Чаще всего подобные ситуации заканчиваются военными действиями коалиций, ограничениям национального суверенитета или, более того, прямой или законспирированной формой оккупации территории нарушителя. Так в чем же тогда заключается несправедливость мусульман той эпохи, по отношению к язычникам, нарушителям договоренностей?
«... а если они затем раскаются, и станут исполнять обрядовую молитву и давать очистительную милостыню – оставьте их. Воистину, Аллах – Снисходительный, Милосердный» ( ат – Тауба, 5 аят)
Обычно в ситуациях, когда ставится цель показать «агрессивность» Ислама, а мусульман как людей, стремящихся к кровопролитию, эта часть аята, стиха вовсе не цитируется. Эта часть коранического стиха показывает механизм выхода из ситуации: прекращение боевых действий, возврат к договоренности, отказ от враждебности к Исламу и мусульманам, отказ от язычества.
Отказ от язычества также относится к тем, кто, будучи главой языческого сообщества или статусным представителем такового, вводил в заблуждение, вероломно нарушал достигнутые соглашения. Ограничение в приверженности язычеству наступает вследствие вероломства. Это вынужденная мера, задача которой дать еще раз шанс на исправление ситуации.
http://m.islam-today.ru/blogi/farid-salman/o-koraniceskih-aatah-pobuzdausih-k-vooruzennomu-dzihadu/
Вывод
потому что аллах это ложный бог выдуманный мусульманами
Потому что и Я убил в Потопе всех неверных, подражайте Мне.
Аллах Господь миров
Аллах Господь миров
Я не уверен, но где то написано, что нужно убивать неверного в своей среде (среди мусульман), который пропагандирует поклоняться чему то другому. Не перевирайте. Не просто убивать неверных, а именно при этих условиях.
Дикари эти мусульмане. Ради своего божка живым людям головы отрезают
Это не правильное трактование Корана.
а если нападают нечестивцы, ты будешь отдавать все просто ??
По корану он никого убивать не заставляет, я его читал, почти таже библия, сюжет похож, только имена разные. А убивают фанатики, их даже истино верующие мусульмане к себе не принимают
а входящий дверью есть пастырь овцам. Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса. Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им. (Ин. 10:2,3). Значит, не подошло тебе мусульманство. Как насчёт Христианства?
Потому что Бог любиит кротких и послушных ему людей. А злых он истребит как говорит библия.
Похожие вопросы
- Призывает ли Коран убивать неверных?
- Почему ростовщичество в Торе поощряется богом, а в Коране порицается? Если бог един для всех, то это уже шиза!
- Написано не убей. А это что в Коране-Убивайте неверных?
- Призывает ли Коран убивать неверных? Ответ - нет. Ссылка на разъяснения внутри.
- почему аллах себя в коране богом не зовёт,опасается?
- почему масульмане считат христиан чужими,ведь Аллах переводится,как Единый Бог и везде пребывает,где Любовь и единение
- Кто есть Бог? Почему у разных народов свои боги, и каждый поклоняется своему и единому Богу. Или так и должно все быть?
- Почему ислам считают мирной религией? Там же прямо говорится убивать неверных?! Почему этот факт умалчивается?
- Почему Аллах душил Мухаммеда, когда нашоптывал ему текст Корана? Разве это не подозрительно?
- Пророк Авраам (Ибрагим), мир ему, верил в того Единого Бога. Пророк Мухаммед (с. а. с) верил в Единого Бога. И все Пророки в