Малодушие и страсть Бог может простить, но может ли простить благочестие, превращающиеся в привычку?

Бог такое простить не может, т. к. благочестие, вошедшее в привычку - есть ложь. А кто Отец лжи?

Благочестие не может быть привычкой, даже став образом жизни.. . Честность привычка? ..Любовь, длящаяся годами, привычка?...

Привет Лида! тому, кто "хороший" по привычке, то есть ведет себя одинаково и достойно, из сути своей, независимо от внешних причин и обстоятельств, не нужно бояться Бога. . Иными словами - человеку необязательно связывать и обусловливать себя "прощением", чтобы быть Человеком. .
Вопрос - может ли человек, минуя изучение Святых Писаний и следование их наставлениям, стать "хорошим"? Да. . Немало людей, называющих себя атеистами, являли жизнью своей примеры светлых чистых душ..

ну Вы и накрутили))))) сами то поняли что спросили?... цитирую"Не по делам, дабы не хвалились а по благочестию" И Христос.. а теперь плиз расшифруйте то что Вы спрашиваете ))))))))

ОН, яко благ и человеколюбец, простит и малодушие, и страсть, и благочестие, и много еще чего.. .
а с тем, кто как живет и по каким правилам, разбираются обычно люди, они осуждают. но их суд - полное ничто. Настоящий - суд праведный, и он нам до поры до времени не доступен...

IMHO, Бог прощает всё. Не прощать (другим или себе) -- это свойство людей.. . которое они охотно переносят на Бога.
"Благочестие" -- это отношение, сопровождающееся эмоциями. "Привычка" подразумевает действие или поведение (выражающие это отношение, а значит, приносящие те же эмоции) . В принципе, для этого не нужно никаких действий -- нужно просто "вспомнить", вернуть однажды запомнившееся состояние. Если какие-то привычные действия этому помогают -- ну и хорошо. Если перестают помогать -- значит, мы излишне концентрируемся на самих этих действиях (возможно, озаботясь вопросом типа заданного -- "а простит ли Бог привычное благочестие?? "). Надо расслабиться.. . может быть, предпринять другие действия, сменить обстановку. Если вопросы типа заданного не дают покоя -- ну, священник с психологическим уклоном, наверное, поможет. В тяжелых случаях -- в святые.. . или к психотерапевту.

"Право славить" Бога, вошедшее в привычку - есть скудоумие. Вряд ли, Разуму - синонимическому "Бог", такое понравится.. .
Статичность "разума" определённая верой - необхидомый период истории, для формирования в культуре "разумных" среды, которая способна решать задачи, уже более высогого порядка.

откуда мы знаем, что может простить, а что не может простить Бог? Неисповедимы пути Господни.
А по поводу благочестия - если это от чистого сердца, от души, то пусть оно превращается в привычку. Что в этом плохого? Даже с морально-этической точки зрения это неплохо. Выше прозвучала фраза о фарисействе - но это, видимо несколько другой вопрос.
В принципе, у нас в православии покаяться и отмолить можно практически все.

Разве это плохо иметь благочестивые привычки: молиться изучать Писания, петь псалмы, дружить с Богом, поступать с людьми предельно корректно, внимательно и уважительно. Хорошо привыкать к хорошему и плохо привыкать к плохому. Лучше пусть дела станут привычными, чтобы больше внимания сосредотачивать на Боге, чем всё внимание уделять тому что делаешь напрочь забыв о Том, для Кого ты, собственно, стараешься.

Бог просто любит нас такими, какие мы есть. со всеми нашими достоинствами и недостатками. главное, чтобы мы сами себя прощать и понимать научились

Греческое существительное, переведенное словом «благочестие» (еу·се́-беи·а) , можно буквально перевести как «правильное благоговение» (2 Петра 1:6, «Подстрочник Царства» [ПЦ] , англ.) . Это указывает на теплое, сердечное чувство к Богу. Согласно У. Е. Вайну, прилагательное еу·се·бе́с, которое буквально означает «правильно почитающий» , выражает «усилия, побужденные святым благоговением к Богу, которые находят выражение в преданной деятельности» (2 Петра 2:9, ПЦ). Выражение «благочестие» относится поэтому к благоговению или преданности Богу, побуждающими нас делать то, что ему угодно.
А узнавать, что угодно Богу можно из Его Слова - Библии.
Разве можно, к примеру, винить супруга в верности?

Я думаю, что речь идет о фарисействе. Не малодушный и не страстный угоден Богу, но раскаявшийся грешник. А фарисею каяться не в чем.

-такие слабые, плохие зачем Вселенной мы нужны? "
с надеждой ребенка ждали ответа:
-"в потенциале можешь ты хорошим стать".
Утешил их ответ, дал силы прорастать.
В полетности сознанья
каждому человеку нужно быть нужным....

А вопрос некорректен ни по форме, ни по содержанию. На что все, кстати, все так или иначе указывают.
Извините! Может Вы что-то другое имели в виду?

ваш вопрос порождает много других вопросов. А что такое малодушие, что есть страсть и благочестие? Около 2х тысячелетий люди делали попытку дать определения этим понятиям, насколько получилось это вопрос спорный. Но одно но, сейчас в нашем языке все эти великолепные определения не присутствуют то есть не наделены некоей силой, они не востребованы. И поэтому не имеют смысловой нагрузки, и звучат неосновательно. А что если мы переведем их на современный язык? Ведь в каждую эпоху идет переоценка, и понятия дополняются и изменяются. Хотелось бы возобновить эти понятия вновь. и осмыслить их. Хотя я придерживаюсь той концепции, что Бог не надсмотрщик и концепция Бога -карающего мне не понятна. И напоминает скорее воспитание в начальных классах. Поэтому любое сопоставление реальности с образцами начинает разрушать реальность. Тему вы затронули наинтереснейшую. Спасибо!

1. Бог дал нам свободу поступать так, как мы считаем, что это правильно.
Мы маленькие частицы Бога
Бог в нас, а мы в нём,,, ,

Лидия, Вам повезло, Вам прислали все хорошие ответы.
А я просто выражу своё мнение, на правильность которого не претендую.
1. Бог дал нам возможность выбора, т. е. дал нам свободу поступать так, как мы считаем, что это правильно.
2. Бог нас всех любит как своих детей, Бог НЕ НАКАЗЫВАЕТ, мы сами себя наказываем своими мыслями и поступками.
Я так думаю...

Бог великодушен... Он любит нас такими какие мы есть... И прощает...

Если человек Благочестив я не думаю, что это привычка, если он не притворяется, то же самое, если честен, то нельзя притворится, что ты честен, это мое мнение..