Религия, вера
Если Бог послал на смерть своего собственного сына, то что же от него можно ждать нам, простым русским людям?
нам пиздa
Так Бог и послал Сына на смерть ради нас
Петр Сухов
Как это ради нас? Сам себе принес жертву собственного сына ради нас?
...знаете, ..когда дом горит - пожарник может всегда отказаться спасать людей.
Но он затем и пошел работать пожарником,
чтобы спасать людей.
Если вы не пожарник - то вы не поймете.
Но он затем и пошел работать пожарником,
чтобы спасать людей.
Если вы не пожарник - то вы не поймете.
что подарит Царство небесное. Тем, кто туда хочет и прилагает для того некоторые усилия.
Иисус – так звали человека, в котором был рождён Бог. Христос – так называли Бога, рождённого в человеке по имени Иисус, хотя у Бога нет и не может быть имени.
Эволюционирует ли Бог? Изменяется ли он? Эволюционирует ли та реальность, что создала имитацию?
Не может не эволюционировать, так как Жизнь, то есть Бог – это и есть постоянное, непрерывное изменение. Жизнь, безусловно, наделена Любовью, так как именно Любовь делает Жизнь всепоглощающей и всепроникающей. Жизнь, излучая – поглощает, а, поглощая – излучает. В этом её особенность, неповторимость, ведь даже забирая, она отдает. Значит, нет ничего обратимого и нет ничего безвозвратного.
Иисус Христос был сыном человеческим и сыном Божьим. Изначально он был рождён как мост между реальностью и имитацией, между Богом и миром, им сотворённым. Пророки ждали его появления, но вместе с тем его появление было невероятностью.
Иисус был в мире, но не от мира, и божественное не исключало в нём человеческого, а человеческое не исключало в нём божественного. Поэтому всё, что делал Иисус и говорил, было исполненным человечности, в которой человек сознательно неразрывен с Богом и вливается в тканность сотворённого мира нитью, укрепляющей цельное полотно и создающей новый узор.
5...если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие.
6Рождение от плоти есть плоть, а рождение от Духа есть Дух.
8Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит; так бывает со всяким, рождённым из Духа.
Евангелие от Иоанна, глава 3
Когда дух овеществляется, он уже не дух, он – вещество. Но дух может проникать, вселяться в вещество и если дух вселяется в вещество, то дух уже не дух, а вещество уже не вещество. Это сплав, в котором жизнь возможна, мир, где Христос, сын Божий, вероятен.
Вещество, в которое вселяется дух, приобретает качества воды, но само водой не становится. Вещество, сохраняя форму, становится сверхтекучим, то есть дух, содержащийся в нём, определяет форму вещества, моделирует его границы и его внутреннюю структуру. Поэтому «кто не родится от воды и Духа, тот не может войти в Царство Божие», так как в реальности любая декларирующая себя форма распадается, но может сохраняться одухотворённое вещество, одухотворенная форма, если есть такая необходимость. Это имеет ввиду Иисус, говоря: «Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы». (Евангелие от Иоанна, глава 3, строфа 19).
Иисусу было тридцать лет, а на то, чтобы совершить многое, было отпущено мало – три года. Иисус сделал невозможное – он воплотил знания о духе и веществе, об их взаимодействии в тот минимальный объем слов, который был представлен иудейскому народу.
Он адаптировал науку о человечестве, то есть синтез знаний, с которыми человечество уже знакомо и с которыми ещё не ознакомилось на сегодняшний момент, и сумел донести его до людей, погруженных в механическое существование.
Совершенная невероятность, что человек с интеллектом такого уровня мог появиться тогда и такая же невероятность то, что вновь и вновь, из века в век, из тысячелетия в тысячелетие появляются люди, нехарактерные для своего времени и места. Они воплощают собой великий вселенский парадокс, они перестают быть просто биороботами, в них появляется сознание.
Где же тот неуловимый миг, когда созидание родилось? Это просто, как и всё чудесное. Вдруг машина начинает понимать, что она машина, и именно здесь она перестаёт быть машиной, так как в ней появляется вирус сознания. Существо, осознающее природу своего существования, уже не робот, уже не механизм. Оно сознательно, а значит реально, а значит живое.
Эволюционирует ли Бог? Изменяется ли он? Эволюционирует ли та реальность, что создала имитацию?
Не может не эволюционировать, так как Жизнь, то есть Бог – это и есть постоянное, непрерывное изменение. Жизнь, безусловно, наделена Любовью, так как именно Любовь делает Жизнь всепоглощающей и всепроникающей. Жизнь, излучая – поглощает, а, поглощая – излучает. В этом её особенность, неповторимость, ведь даже забирая, она отдает. Значит, нет ничего обратимого и нет ничего безвозвратного.
Иисус Христос был сыном человеческим и сыном Божьим. Изначально он был рождён как мост между реальностью и имитацией, между Богом и миром, им сотворённым. Пророки ждали его появления, но вместе с тем его появление было невероятностью.
Иисус был в мире, но не от мира, и божественное не исключало в нём человеческого, а человеческое не исключало в нём божественного. Поэтому всё, что делал Иисус и говорил, было исполненным человечности, в которой человек сознательно неразрывен с Богом и вливается в тканность сотворённого мира нитью, укрепляющей цельное полотно и создающей новый узор.
5...если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие.
6Рождение от плоти есть плоть, а рождение от Духа есть Дух.
8Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит; так бывает со всяким, рождённым из Духа.
Евангелие от Иоанна, глава 3
Когда дух овеществляется, он уже не дух, он – вещество. Но дух может проникать, вселяться в вещество и если дух вселяется в вещество, то дух уже не дух, а вещество уже не вещество. Это сплав, в котором жизнь возможна, мир, где Христос, сын Божий, вероятен.
Вещество, в которое вселяется дух, приобретает качества воды, но само водой не становится. Вещество, сохраняя форму, становится сверхтекучим, то есть дух, содержащийся в нём, определяет форму вещества, моделирует его границы и его внутреннюю структуру. Поэтому «кто не родится от воды и Духа, тот не может войти в Царство Божие», так как в реальности любая декларирующая себя форма распадается, но может сохраняться одухотворённое вещество, одухотворенная форма, если есть такая необходимость. Это имеет ввиду Иисус, говоря: «Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы». (Евангелие от Иоанна, глава 3, строфа 19).
Иисусу было тридцать лет, а на то, чтобы совершить многое, было отпущено мало – три года. Иисус сделал невозможное – он воплотил знания о духе и веществе, об их взаимодействии в тот минимальный объем слов, который был представлен иудейскому народу.
Он адаптировал науку о человечестве, то есть синтез знаний, с которыми человечество уже знакомо и с которыми ещё не ознакомилось на сегодняшний момент, и сумел донести его до людей, погруженных в механическое существование.
Совершенная невероятность, что человек с интеллектом такого уровня мог появиться тогда и такая же невероятность то, что вновь и вновь, из века в век, из тысячелетия в тысячелетие появляются люди, нехарактерные для своего времени и места. Они воплощают собой великий вселенский парадокс, они перестают быть просто биороботами, в них появляется сознание.
Где же тот неуловимый миг, когда созидание родилось? Это просто, как и всё чудесное. Вдруг машина начинает понимать, что она машина, и именно здесь она перестаёт быть машиной, так как в ней появляется вирус сознания. Существо, осознающее природу своего существования, уже не робот, уже не механизм. Оно сознательно, а значит реально, а значит живое.
Спасения.
простой человек не обязательно русский признателен Богу, что Он так высоко ценит нас и желает спасения нам.
Так Бог и послал Сына на смерть ради нас))
И к тому же он воскрес!
И к тому же он воскрес!
ты больше шотландец
Милости.
"Сын человеческий пришел... чтобы... отдать свою душу, как выкуп за многих "(Матфея 20:28). Когда Адам не послушался Бога, он потерял близкую дружбу с Богом, и совершенную жизнь в Раю: (Бытие 3:17-19)От Адама нам всем передались грех и смерть: (Римлянам 5:12).Грех - это любое чувство, мысль, или поступок, которые противоречат воле Бога. Поскольку грех разрушает отношения с Богом, Бог дал законы, которые помогли нам понять, ЧТО он считает грехом. Соблюдая их мы избегаем грехов. Выкуп - это цена, которую Бог заплатил за то, чтобы освободить людей от греха и смерти: (Эфесянам 1:7; 1 Иоанна 4:9).
не врите . сын сам решил умереть
вы читали их библию?
там есть - бог обратил взор = че малыь взъебнем всех? он сказал = спокуха = справлюсь сам
айл бе бек он сказал = типа я вернусь суки = до сих пор ждем пришествия ...
вы читали их библию?
там есть - бог обратил взор = че малыь взъебнем всех? он сказал = спокуха = справлюсь сам
айл бе бек он сказал = типа я вернусь суки = до сих пор ждем пришествия ...
Петр Сухов
Читал! Сын там сам просил- Отче, если можно, принеси чашу сию! Но папа не принес и сынка распяли.... УжОс!!!!
Похожие вопросы
- Если Бог позволил римлянам распять своего собственного Сына, то что он с нами-то тогда сделает?
- Зачем бородатый дядька сотворил столько овна,послал на смерть своего сына(напрасно)?
- Почему когда бог послал к евреям своего сына, они его послали ещё дальше?
- Что происходило в мире необычного, если Бог был вынужден послать на землю Своего Единственного Сына ?
- Бог послал на смерть Сына из любви.. то есть Библия проповедует убийство из любви?
- Возможно ли, что бог, искупивший род человеческий смертью своего единственного сына, или, вернее, сам ставший человеком
- Бог отдал на смерть Своего Сына Иисуса Христа. Иисус пошел на крест, на смерть, ради спасения Своей невесты - Церкви.
- Почему в Библии не написано, что Бог умер за людей сам, но множество раз читаем, что Бог отдал на смерть своего Сына??
- Зачем Бог послал на землю своего Сына?
- Что мешает Богу послать еще одного своего "сына" во искупления накопившихся грехов или Он этот фокус не может повторить?