Религия, вера

Почему у христиан и язычников противоположное отношение к телу? Только язычники созданы по образу божию?

Для язычников - тело объект поклонения и обожествления. Как ты выглядишь - насколько твоя внешность должна быть подобной богу - это важно. За это уважают

Почему у христиан все наоборот - они не развивают тело, выглядят ужасно, скрывают тело - как будто им страшно жить на земле в таком облике. почему так?
П. С. потребности тела - естественные не грех у язычников, украшать тело - тоже не грех а наоборот - вспомните наряды в индии.
христиане почему ненавидят свое тело, запрещают радость жизни??
Да - людей создал из глины бог Прометей!
ГК
Геннадий Константинов
6 765
Лучший ответ
значит, христиан сотворили не по "образу и подобию"...однозначно: -))
Людмила Горкун
Людмила Горкун
77 920
Саят Абсадыков Ну вот похоже на это)))
христиане не ненавидят тело. не надо врать. Просто душа, как вечная сущность, имеет более оснований для заботы, чем тленное тело. Кроме души с собой ничего не возьмёшь.
Дмитрий :)
Дмитрий :)
72 901
Саят Абсадыков то то все стяжательством заняты))))))
Во-первых, По образу и подобию - это относится не к телу, а к творческой энергии. Во-вторых - кто Вам сказал, что в христианстве запрещеняы радости жизни? Запрещены грехи, но " Радости жизни" и грехи - это не одно и то же. Сам Христос был очень жизнилюбивым человеком.
Petya Gradinar
Petya Gradinar
87 260
Саят Абсадыков разве он пели и танцевал? а наряды - за это всякие фанатики всегда осуждают нормальных!
Образ Божий – духовное основание человеческой личности, непосредственно сотворенное Богом и отражающее такие свойства Творца, как разумность, свобода воли, бессмертие, способность творчества и др. Образ Божий в человеке – сходство человека со своим Первообразом – Богом.

Духовно-творческую реализацию возможностей, предначертанных Образом Божиим, отцы и учителя Церкви связывают с понятием «подобие Божие», означающим свободное и ответственное уподобление человека Божественному совершенству. Образ Божий дает человеку возможность обо́жения, но требуется свободная воля человеческой личности, чтобы через синергию свободы и благодати, при решающей роли благодати, реализовалась эта возможность.

Грехопадением человечество утратило черты богоподобия, оставаясь искаженным образом Божиим. С целью восстановить падшего человека, обожить его, т. е. соединением с ним соделать его богом по благодати, пришел на землю Спаситель Иисус Христос. Принятие или непринятие Его и достижение подобия Божия предоставлено свободной воле (черта образа Божия) человека – неприкосновенной и ненарушимой даже Самим Творцом.

Человек, созданный по образу Бога, должен обрести подобие Ему – святость. Если Бог есть Любовь, значит любящий уподобляется Богу; Бог милостив, милосердие уподобляет нас Богу; Смирен Господь, и смиренный уподобляется Богу… Уподобиться Богу можно только с Его помощью в нашем отпавшем от Бога состоянии.

«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Фил. 2:5).
«А мы имеем ум Христов» (1Кор. 2:16).

Из людей высшей степени богоподобия достигла Пресвятая Богородица.

* * *

Игумен Иларион Алфеев:
Некоторые Отцы Церкви отличают «образ» от «подобия», отмечая, что образ – это то, что изначально вложено Творцом в человека, а подобие – то, чего предстояло достичь в результате добродетельной жизни: «выражение «по образу» означает разумное и одаренное свободной волей, а выражение «по подобию» означает уподобление через добродетель, насколько это возможно» (Иоанн Дамаскин). Все свои способности человек должен реализовать в «возделывании» мира, в творчестве, в добродетели, в любви, чтобы через это уподобиться Богу, ибо «предел добродетельной жизни есть уподобление Богу», как говорит святитель Григорий Нисский.
Максим Исповедник говорит в своих писаниях, что человек принадлежит двум мирам: с одной стороны, он взят из земли, то есть является как бы последним звеном земного творчества Божия, но, с другой стороны, Бог вдохнул в него жизнь – причем не просто животную жизнь, но то дыхание жизни, как говорится в Библии, которое его делает способным познать Бога, полюбить Его, прислушиваться к Нему, входить в гармонию с Ним. И вот потому что человек был создан таким, он может все земное приобщить к духовному, и в конечном итоге – к небесному и Божественному. Это задача человечества.

Тело – созданное бессмертным из праха земного орудие души, подвергшееся тлению и смерти после грехопадения человека, долженствующее воскреснуть и преобразиться во время Второго Пришествия Христова и участвовать в жизни будущего века или вечном осуждении.

Тело неотъемлемо от человека, оно – не просто «оболочка», но выразитель, осуществитель действий души и духа, неотъемлемое от них; и в будущем веке тело наше будет с нами, только преображенное, одуховленное. Тело участвует в обожении наряду с душой, тело есть храм Святого Духа, (1Кор. 6:19).
Наше тело и жизнь это подарок от Бога. Поэтому истинные Христиане к телу своему относятся как к подарку от любимого Бога. Берегут и не калечат протыкая разные части тела. И еще, у Христиан больше ценится красота души а не одежды. Одежда должна быть чистой опрятной и не вызывающей.
Dominico Crishito
Dominico Crishito
20 603
Саят Абсадыков Вот вот! От вас одно и то же "должна быть должно быть".
Одни ОГРАНИЧЕНИЯ!! А где полнота бытия?)
не только язычник. у буддистов "тело подобно горе, разум подобен небу, а взгляд - океану", Бог подарил человеку землю и небо (говорят баптисты), « И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему…» (Быт. 1:26)
Вадим Жилкин
Вадим Жилкин
17 165

Похожие вопросы