Религия, вера

Правда, что только в христианстве есть процедура исповеди и прощения грехов, а в других религиях нет нечего подобного.

Грехи лучше исповедовать Богу "Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего" Псалом 31 глава, 5 стих.
Таня Кочетова
Таня Кочетова
2 827
Лучший ответ
читайте эти стихи :17. С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
(Св. Евангелие от Матфея 4:17)
Кирилл Е
Кирилл Е
50 761
Процедура исповеди и прощения грехов существует в католичестве и православии, и не имеет никакого отношения к классическому, внеконфессиональному христианству, так же как не имеют к нему отношения католическая концепция семи смертных грехов и 9 кругов ада, а так же православное священное предание и десятки взятых от балды праздников.
Grigor Ovsepyan
Grigor Ovsepyan
88 791
Христиане ходят перед Богом в чистоте и святости, а малейшее согрешение исповедуют, чтобы их служение Отцу Небесному было ПЛОДОТВОРНЫМ! Грех препятствует действию Духа Святого.
Бог будучи верным и праведным прощает нам согрешения наши, очищает, омывает и приготавливает для Себя.
Христиане Царственное, святое священство, взятое БОГОМ в удел.
Виктория Есина
Виктория Есина
86 201
Не обобщай, конфессий которые называют себя христианами около 2000,и не во всех есть этот обряд
Ice Baby
Ice Baby
87 487
да
Н*
Насько **
32 615
Нет, насколько я могу судить по своей (неавраамической) конфессии, это тоже неправда. Но ритуал весьма отличается и не является обязательным, а также не обязательно предполагает участие служителя из числа людей.
всё есть. только понять могут свободные от какой-то определённой религии
Серёга Серый
Серёга Серый
10 163
Процедура РАСКАЯНИЯ а затем прощение грехов
Елена Блохина
Елена Блохина
5 211
Покаяние есть Таинство, в котором христианин, при раскаянии в своих грехах и исповеди их перед священником, получает через него от Бога прощение и разрешение грехов. Мы сразу видим, что для совершения Таинства нужны две вещи:

1) наша исповедь и
2) власть от Бога прощать грехи.

О втором мы читаем в Евангелии от Иоанна: Примите Духа Святаго, — сказал Господь Апостолам. — Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (Ин. 20:22-23); а о первом, т. е. о необходимости исповеди, — в Первом послании Иоанна: Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды (1Ин. 1:9).

Тут сразу можно дать ответ на часто задаваемый вопрос: зачем нужно идти к священнику и говорить о грехах, недостаточно разве покаяться внутри, перед Богом? Мы видим, что нет, недостаточно. Господь дал власть прощения грехов не мысленному исповеданию человека самого по себе, а особо уполномоченным на это людям — Апостолам и их преемникам, т. е. епископам и пресвитерам; а для того чтобы они, собственно говоря, узнали те грехи, которые они от имени Господа имеют власть прощать, им нужно их сообщить, сказать, назвать эти грехи, т. е. исповедать их и засвидетельствовать перед священнослужителем свое раскаяние в грехах. Как мы уже говорили, любое Таинство, помимо прочего, созидает Церковь. Это касается и Таинства Покаяния. Грех разлучает человека с Богом и Его Церковью; в Таинстве Покаяния происходит прощение грехов и воссоединение человека с Церковью. Поэтому только в церковном акте, а не внутренне-индивидуально совершается избавление человека от греха, в котором он кается. Вне Церкви, к сожалению, даже если человек и жалеет, сокрушается о своих дурных делах, — разрешения от них ему взять неоткуда.
https://azbyka.ru/besedy-o-vere-i-cerkvi#a_z10

Похожие вопросы