Религия, вера

почему христианство говорит, будто смерть Иисуса означала прощение грехов всем людям? какая связь межну этими двумя веща

я то конечно знаю, что христианство в том виде, в котором оно сейчас существуем - это самый настоящий атеизм, потому что бога в этой религии нет, не было будет, но все-таки интересно, как они сами это объясняют? то есть почему эта "жертва" Иисуса вообще считается жертвой? какая связь между смертью Иисуса и прощению человечества его грехов
это какое христианство говорит что смерть Христа означет прощение всех грехов? сектанское?
Podgornij Ewgenij
Podgornij Ewgenij
18 464
Лучший ответ
Абсолютно бездуховная конструкция, которая предполагает что бог это кровожадный садист, который имеет кайф от смерти живых существ.
Люди создают богов по своему образу и подобию.
Владислав Черненилов Как то не очень понятно, что именно в вашем ответе названо "бездуховной конструкцией".
В востановлении связи между Небом и землей. Будучи рожденным, вытерпев искушения (почитайте какие) , перенеся нечеловеческие страдания, смерть и воскресение он восстановил связь. Он шел по земле с людьми. Учил их, преломлял хлеб с ними, омыл ноги своим ученикам. Это надо понимать просто, без пафоса, в тишине своей души.
"Я есмь Путь и Истина и Жизнь и НИКТО НЕ ПРИХОДИТ К ОТЦУ, КАК ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ МЕНЯ".
ЮЮ
Юля Юманова
15 647
Во времена Ветхого завета за грех требовалось принести в жертву агнца без порока. Для того, чтобы искупить грехи всех людей, требовалось принести последнюю жертву. Ею стал Сын Божий, Иисус Христос. Сейчас от нас требуется приносить в жертву Отцу Небесному сокрушённое сердце и кающийся дух,
Знаете, понимание жертвы Христовой как выкупа кровожадному разозленному Богу-Отцу, бытующее в протестантизме и католицизме, действительно, вызывает удивление. Как можно любить такого Бога? Мировоззрение православия совершенно иное. Конечно, в двух словах полноту не изложишь, но вкратце дать понятие можно. В результате грехопадения человеческая природа (сущность) была глубоко повреждена, искажена. Это наследственно передаваемое повреждение и называется первородным грехом, в котором не виновны, но от которого страдают все люди. Связь между человеком и Богом, такая живая в Эдеме, была расторгнута (Писание называет получившуюся преграду "медной стеной"). Необходимо было восстановить человеческую природу в её цельности, её тесной связи с Богом. Для этого и пришлось Самому Богу стать человеком. Христос принимает на Себя испорченное человеческое естество и исправляет его в Самом Себе. Более того: делает богоподобным, совершенным, возносит "одесную Отца", т. е. становится таким, каким постепенно стал бы Адам, пойди он путём послушания Богу. А для исполнения всего этого понадобилось многое: сущностное вселение Божества в утробу Девы Марии, добровольное послушание человеческой воли Христа воле Божественной, страдания и смерть на кресте (причем смерть уничтожается, коснувшись Божества) , Воскресение, Вознесение и т. д.
Не утопая в высоком богословии, можно просто сказать, что под прощением грехов разумеется, конечно, не изменение настроения Бога со злого на доброе, а уничтожение той самой "медной стены", обязательной гибели под бременем грехов. Теперь каждый человек, по мере преображения, уподобления Христу и причащения Ему, может реально победить грех и достигнуть вечной жизни.
AT
Adilet Tulegenov
5 182
Владислав Черненилов Если ты и в самом деле православный человек, то советую тебе: убери этот ответ и более не берись отвечать на такие вопросы прежде чем хорошенько изучишь догматику, хотя бы просто научишься правильно излагать.
Прочти хотя бы Никео-Цареградский символ веры, там всё очень чётко изложено.
Анастасия Пазюк Бог пришел, принес новое учение.... Это понятно... Для чего нужжна была кровавая жертва (распятие)?
"Догмат состоит в том, что вследствие мнимого падения Адама его потомки впали в смерть настоящую и духовную, разум их был затемнен, и они потеряли образ божий. Для спасения людей от этого мнимого падения предлагается необходимость искупления - платы Б-гу за грех Адама. Эта плата, по учению церкви, совершается посредством вочеловечения Б-га, сошествия его на землю, его страданий и смерти. Христос Б-г сходит на землю и своей смертью спасает людей от греха и смерти.
Но так как спасение это только воображаемое, так как в действительности люди после искупления остаются точно такими же, каков был Адам, каковы они были после Адама, каковы они были при Христе, во время Христа и после Христа, каковы были и суть люди всегда, так как в действительности всё такой же грех, та же удобопреклонность к злу, те же муки рождения, та же необходимость труда для пропитания себя, та же смерть, свойственные людям, то и всё это учение второй части не есть уже учение о вере, а чистое баснословие. "Лев Толстой™ :)
А почетай ветхий завет там много в жертву приносили быков и овнов и пускали кровь .И даже доыни некторые маги используют кровь чтобы нашаманить
Ринат Катпин
Ринат Катпин
1 648
Он мучался за всех людей, отплачивая за чьи то грехи
J.
Janelka .....*
1 621
Ёдгорбек Самиков За грехи всех людей надо вечно в аду гореть.
Светлана Непеина Господь Иисус Христос не кусок мыла, об который можно вытирать свои грязные руки.
С уважением.
Жертва Иисуса за человечество стала искупительной, т. к. Он прожил праведную жизнь, что до него никому не удалось, ведь в то время (ветхий завет) что бы быть праведным (т. е. иметь правильное положение перед Богом) нужно было исполнить закон, а это 600 заповедей!!! Он исполнил закон и стал жертвой святой благоугодной Богу и сегодня Бог смотрит на человека через Кровь Иисуса Христа. Счастья вам!
. Все потомки Адама являются грешниками, и поэтому их смерть является наказанием за грех и не имеет никакой цены для искупления кого-нибудь. Но Иисус был совершенным, и поэтому Его смерть имела искупляющую силу (Пс. 48:7—10; Евр. 2:9). Он предоставил Богу выкуп, ценность которого полностью соответствовала тому, что потерял Адам для своих потомков. Какую пользу имеет это для нас? (1 Тим. 2:5,6).

На основании прощения грехов искупление делает нам возможным иметь чистую совесть, а это намного больше того, что когда-либо под Моисеевым законом достигалось для израильтян жертвами животных (Деян. 13:38, 39; Евр. 9:13, 14). Для того, чтобы иметь чистую совесть, требуется быть честными с самими собой и действительно верить в Иисуса Христа. Понимаем ли мы полностью, насколько необходима для нас жертва Христа? «Если мы говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоан. 1:8, 9).
Haqqin Sesi Qrupu
Haqqin Sesi Qrupu
516