Почему потребовалась жертвенная смерть Иисуса чтобы искупить грех людей?

бог
ни на что другое
категорически не соглашался

смерть Христа -это не искупление греха людей, ведь и после смерти Христа люди остались грешными, своей смертью Христос дал возможность избавляться от грехов, если этого захочет сам человек

По факту грехи людей так и не искуплены..
Хитрожопые церковники обманывают, чтобы лишний раз заработать..
Если бы Иисус искупил грехи Человечества, то люди жили бы долго и счастливо.
Однако счастливо живут только Церковники.. а остальные люди влачат жалкое существование.
Возможно Иисус избирательно взял грехи только Церковников?
тогда почему простые люди должны за это приносить деньги в Церковь?
Непонятно!

Не нашлось безгрешного потомка Адама.

Убитый козел.. для кого то это что то! ((

чтобы достаточно полно ответить на ваш вопрос, следует полностью пересказать весь Ветхий и новый Заветы

Потому что не с кровью козлов и тельцов, но со Своею (!!!) Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное ИСКУПЛЕНИЕ.
Единственно что называет Отце Небесный СВЯТЫНЕЙ, это Кровь Сына Своего.

Компромисс между справедливостью Бога и Его любовью к человечеству.

Мифическая традиция жертвоприношения

прочитай бибилию

«Иегова Бог взял человека и поселил его в саду Эдем, чтобы он возделывал его и заботился о нем. И повелел Иегова Бог человеку: „Ты можешь досыта есть со всех деревьев в саду. Но не ешь с дерева познания добра и зла, потому что в день, в который съешь с него, непременно умрешь“» (Бытие 2:15—17). Однако Адам съел плод с запретного дерева. Поэтому Иегова сказал Адаму: «Так как ты... ел с дерева, о котором я тебе повелел: „Не ешь с него“... В поте лица будешь есть хлеб, пока не возвратишься в землю, потому что из нее ты взят. Ведь ты земная пыль и в пыль возвратишься» (Бытие 3:17, 19).
Непослушание Адама — его грех — имело далеко идущие последствия. «Через одного человека грех вошел в мир, а через грех — смерть, и таким образом смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили» (Римлянам 5:12). Все мы — потомки Адама. От него мы унаследовали несовершенное тело, которое подвержено греху и смерти,— и мы ничего не можем с этим поделать.
Но Иегова, из любви к людям, позаботился о том, чтобы избавить нас от последствий греха и освободить от наказания — вечной смерти. Бог послал на землю своего любимого Сына, сделав так, чтобы он родился совершенным человеком, таким же, каким был Адам. Но в отличие от Адама Иисус «не совершил греха» (1 Петра 2:22). Поскольку он был совершенным, на него не распространялся смертный приговор, вынесенный Адаму, и он мог жить вечно.
Однако Иегова допустил, чтобы враги убили Иисуса. Через три дня Иегова воскресил его в духовном теле, чтобы со временем он смог вернуться на небо. Там Иисус предоставил Богу цену своей совершенной человеческой жизни, чтобы возвратить то, чего Адам лишил себя и всех своих потомков. Иегова принял эту жертву и открыл для всех, кто верит в Иисуса, возможность получить вечную жизнь (Римлянам 3:23, 24; 1 Иоанна 2:2).
Таким образом, Иисус вернул то, чего лишил нас Адам. Он умер за нас, чтобы мы могли жить вечно. В Библии говорится: «Иисус... претерпел смерть. По незаслуженной доброте Бога он вкусил смерть за всех» (Евреям 2:9).

а кто это?

Пипец кого искупил что искупил попы до сих пор адом и страшным судом шугают, вот развод лоховской, половина святых уконтрили и те ничего не искупили .

Его жертвенная смерть была проявлением любви Бога к человечеству (Римлянам 5:8—10; Эфесянам 2:4, 5) и позволила людям обрести абсолютную уверенность в неизменной любви Иисуса к своим верным ученикам (Римлянам 8:35—39; 1Иоанна 3:16—18).

А потому, как через одного человека грех вошёл в мир, а через грех — смерть, и таким образом смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили... 13 Ведь грех был в мире ещё до Закона, но грех не вменяется в вину, когда нет закона. 14 Тем не менее от Адама до Моисея смерть царствовала даже над теми, кто не совершил греха, подобного преступлению Адама, который был подобен тому, кому предстояло прийти.
15 Впрочем, с даром дело обстоит не так, как было с проступком. Если из-за проступка одного человека многие умерли, незаслуженная доброта Бога и его дар, который был дан вместе с незаслуженной добротой посредством одного человека, Иисуса Христа, принесли многим ни с чем не сравнимую пользу. 16 И с даром не так, как получилось из-за одного согрешившего, потому что суд за один проступок — осуждение, а дар при многих проступках — объявление праведными. 17 Если из-за проступка одного человека смерть царствовала через него, то тем более те, кто получают изобилие незаслуженной доброты и дара праведности, будут царствовать в жизни благодаря одному, Иисусу Христу.
18 И потому, как из-за одного проступка последовало осуждение людей всякого рода, так и благодаря одному поступку, принёсшему оправдание, следует объявление людей всякого рода праведными для жизни. 19 И как непослушание одного человека сделало многих грешниками, так и послушание одного сделает многих праведными. 20 Закон же появился позднее — для того, чтобы было изобилие проступков. Но там, где был в изобилии грех, в ещё большем изобилии была незаслуженная доброта. 21 Для чего? Чтобы подобно тому как царствовал грех со смертью, так же царствовала и незаслуженная доброта через праведность к вечной жизни благодаря Иисусу Христу, нашему Господу.

Чтобы люди жили вечно, какую жертву надо было бы совершить!?

Потому что все грешны. Вот и умер безгрешный за грешников.

для написания очередной главы сказки

Там на ближнем востоке убийства, это обычное явление . Одни любители бога уже создали, так называемое, ИГ (исламское государство) и казнят каждый день людей .
За то что не того бога любят . Вот так сектанты видят мир .
А Иисус ...был ли он вообще ?

Динамический баланс + обнуление прошлого опыта душ

зайди на сайт адина цитаты-о-религии-и-вере-в-бога/

1 прощение грехов получаем, 2чистая совесть, 3 благодаря жертв. смерти у нас есть надежда на вечную жизнь в раю на земле

Смерть Иисуса освобождает «каждого, кто проявляет в него веру» от греха, болезней, старости и самой смерти (Иоанна 3:16)

"Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную". "Ведь Бог послал в мир своего Сына не для того, чтобы судить мир, но чтобы мир был спасён". (Иоанна 3:16,17).

Маркетинговый ход такой.