Самое главное – он должен быть худым. Нет, даже тощим. Не более 46-го размера. Но не меньше 44-го, иначе он будет выглядеть совсем жалостливо и этим пользоваться. Но не более 50-го размера, даже если в батюшке добрых 2 метра роста.
Ещё священник должен быть бледненьким. Не красным – сразу всем будет понятно, что пьёт, не загорелым – все сразу поймут, что он по заграницам разъезжает. Но и бледным должен быть тоже в меру. Не белым с синюшными веками, не серым с запавшими глазницами, а таким, слегка глиняного цвета.
Национальность тоже важна. Очень важно, чтобы был не еврей, не армянин, не грузин, не китаец, не француз, не англичанин и не итальянец, и вообще арийской расы, но не германец и не скандинав. Но и не русский. И не поляк. И не эфиоп. И не серб, не румын, не болгарин и не грек. И не прибалт. Пусть сам разбирается со своей национальностью, лишь бы… что? Потому что вообще я не расист, поэтому не так важно, главное, чтоб человек был хорошим.
Должна ли быть у священника жена? Нет, конечно, ему же с женщинами нельзя! А что, можно, правда, что ли? Ну, тогда пусть будет худенькая, бледная, с тремя волосинками и желательно немая, чтоб стояла, глазки в пол опустив, и не смела речей вести дерзновенных, и вообще не отсвечивала. Или наоборот, пусть будет как колобок, страшненькая такая, чтоб от людей прятать, чтоб на её фоне любая другая женщина выглядела прям королевой. И чтоб косметикой не пользовалась, только чтоб волосы жирненькие в пучок на затылке, да носила юбки серые и кофты семейные с протёртыми локтями.
А ещё у священника должно быть человек 35 детей, не меньше, и чтоб не больше 5-6 своих – остальные приёмные. Не положено священнику детей не иметь, но чтоб все не подумали, какой он не воздержанный, то приёмных должно быть больше. При этом они должны быть благовоспитанные, чтоб не шумели, не ныли, стояли такие смиренные и скромные, и ничего им было не надо, но чтоб обязательно были не запуганные и не затравленные, чтоб интересовались и мобильными, и планшетами, и в школу ходили, чтоб в 12 лет курить и пиво пить начали, а то вырастут не попробовав, какой с них прок будет? Чтоб можно было потом пальчиком показать и сказать «вот у того попа уже и с сигаретой ходит, а наш-то молодец, до 14 дотерпел!».
Жильё. У священника не должно быть своего жилья, максимум – однокомнатная квартира в спальном районе с ржавыми трубами и оголённой проводкой, а холодильник в кухне чтоб потолок подпирал. Или пусть это сельский дом будет с перекошенным фундаментом, лопнувшими окнами и грязным заплёванным полом. Чтоб воду из речки, и удобства на отшибе, и огород скудненький, и яблоня с кислыми яблочками, а то вдруг ему слишком легко живётся, спину свою не гнёт ради хлеба насущного? И чтоб в этом доме жили все 35 детей и желательно при этом ходили на всевозможные кружки, занятия, танцы, музыки, рисования, чтоб развивались всесторонне и Маршака с табуретки читали. Но чтоб непременно попробовали всё в 13 лет, чтоб не выделяться.
А машину батюшке можно, только если это ладозавр отечественного автопрома, а если это глянцевый чёрный лимузин-кабриолет фирмы «Мацуда», купленный с рук, то это всё подозрительно. Если машины у священника нет, то это ещё более подозрительно, он что, пешком ходит? На велосипеде ездит??? Ну тогда и велосипед ни в коем случае не лучше «Стелса», и чтоб ржавый был, и цепь слетала, и педали скрипели, и чтоб коррозия из каретки сыпалась. И чтоб от своего домика в деревне хр-хр-хр-хр зимой по заснеженной дороге торопился на электричку, детей все 35 человек вёз в школу, сады и прочите занятия, пока его жена с утра в проруби стирает.
А денег у священника быть не должно. От слова совсем. Еда у него в огороде растёт, и яблочное варенье вот опять же на зиму жена наварила, и хлебушек сам растёт, а для молока пусть корову заведёт.
Религия, вера
прокомментируйте следующее. (внутри)
Священники были и есть разные: есть о. Павел Флоренский и о. Сергий Булгаков, есть Иоанн Кронштадский и святитель Лука Войно-Ясенецкий, есть о. Александр Шмеман и простой иеромонах Иоанн, Валаамский старец, есть и другие феноменально интересные, одаренные редкостной своеобразной красотой люди. Совершенно очевидно, что, задайся мы непосильной целью описать отличительные особенности этих служителей Церкви, немного внимания уделили бы внешнему (хотя в их случае и это тоже важно), а сосредоточились бы на попытках понять, прежде всего, в каждом отдельном случае неповторимый сложный индивидуальный путь. Нам пришлось бы всякий раз погружаться на такую глубину, что, боюсь, не каждый рискнул бы это сделать.
То, что при описании обычного человека является второстепенным, в их случае- повторяю - необычайно важно, как факт духовной биографии (лицо, глаза, общее выражение лица, одежда, истоки, семья, жена, дети, храм и т. д.) Чтобы это понять, достаточно прочесть, например, письма о. Павла семье с Соловков или его же автобиографические записки «Детям моим».
Понимаю, что в данном случае сарказм автора записок направлен на нынешнее положение дел, когда большинство осознает, что «и в церкви все не так». Как-то не верится, что написано все это замученным жизнью священнослужителем, который на вершины религиозной философии не взбирался, а озабочен лишь тем, как прокормить семью. Скорее всего, этот человек встал в защитную стойку, поскольку хочет сохранить то, что имеет. Духовные вопросы, Бытие не напрягают его зрения. Во всяком случае, для меня они не просматриваются в пылевом облаке обыденности, быта.
И последнее: в каждом слове сквозит глубокая обида и на жизнь, и на прихожан, и - страшно молвить! - на Бога.
То, что при описании обычного человека является второстепенным, в их случае- повторяю - необычайно важно, как факт духовной биографии (лицо, глаза, общее выражение лица, одежда, истоки, семья, жена, дети, храм и т. д.) Чтобы это понять, достаточно прочесть, например, письма о. Павла семье с Соловков или его же автобиографические записки «Детям моим».
Понимаю, что в данном случае сарказм автора записок направлен на нынешнее положение дел, когда большинство осознает, что «и в церкви все не так». Как-то не верится, что написано все это замученным жизнью священнослужителем, который на вершины религиозной философии не взбирался, а озабочен лишь тем, как прокормить семью. Скорее всего, этот человек встал в защитную стойку, поскольку хочет сохранить то, что имеет. Духовные вопросы, Бытие не напрягают его зрения. Во всяком случае, для меня они не просматриваются в пылевом облаке обыденности, быта.
И последнее: в каждом слове сквозит глубокая обида и на жизнь, и на прихожан, и - страшно молвить! - на Бога.
Ещё одно, ещё надо, чтобы атеист, который предъявляет такие требования, стал верующим и тогда все претензии отпадут сами мобой
Многабукв..
;)
Нуочень
;)
Нуочень
Это написал кто-то, пребывающий в крайне возмущенном состоянии духа (истеричном).
И поэтому, просмотрев такое "наискосок", всё опубликованное читать я, конечно же, не стану.
И поэтому, просмотрев такое "наискосок", всё опубликованное читать я, конечно же, не стану.
Духовность - ничто, имидж - все !
Священник- такой же человек, как и все мы.
Мало текста... живите своей жизнью...
я всегда различаю манипуляцию сознания, когда зомбируют людей различными установками, и ваша писанина тоже такого содержания.
птичка, ты умеешь быть тяжёлой)))
Карина Борунова
как быстро вы во мне разочаровались)
есть в библии четкие описание того, чего не стоит делать к сожалению священники в церквях делают то, что под запретом ...перечислять то, что делают замучеишься
Сложно ответить xD
Похожие вопросы
- Просьба прокомментировать изображение (внутри).
- А как вы это прокомментируете (см внутри) на автора высказывания не обращаем внимание, суть в самом высказывании
- Прокомментируйте следующие стихи из Откровения:
- Атеисты, как вы прокомментируете следующее высказывание : Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога"?
- очень важный вопрос! как христиане могут прокомментировать следующие стихи Писания... :-)
- Кто прокомментирует выражения? - внутри:
- Просьба прокомментировать (см. внутри)
- Как прокомментируете Христа? Внутри вопроса.
- Прокомментируйте....см внутри, что вы думаете?
- Мусульманам: Прокомментируйте плиз внутри ->
Если уж он занимается пастырской деятельностью - обязан быть в духовном авангарде. Иначе, умные люди за ним просто не пойдут (ибо, как верно заметил кто-то из святых, " не можешь никого научить тому, что сам делать не умеешь" - и поэтому слова такого "священника", как бы красиво и выразительно он не говорил, всё же остаются бездейственными, не трогают сердца людей).