Что такое жертва Христа, почему закон Моисея стал ключевым для прощения грехов всем людям?

Не всем людям.)))

Бог изначально сказал, что "возмездие за грех - смерть". поэтому все мы должны были умереть безвозвратно. но Сын Божий умер вместо всех нас, чтобы дать нам возможность, приняв Его, принять в НЁМ и искупление и прощение и праведность. Иисус Христос умер за нас ВТОРОЙ смертью, которая является возмездием за грех и з которой нет воскресения ("И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. " Откр. 20).. только ЕГо Бог мог воскресить из второй смерти и только так можно было нас спасти

Закон Моисея был лишь прообразом жертвы Христа, показывающий, что кто-то должен умереть ВМЕСТО нас. но те жертвы нужно было приносить каждый год:

Евреям 10

1Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними].
2Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
3Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
4ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
5Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.
6Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе.

7Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже.
8Сказав прежде, что `ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, --которые приносятся по закону, --Ты не восхотел и не благоизволил',
9потом прибавил: `вот, иду исполнить волю Твою, Боже'. Отменяет первое, чтобы постановить второе.
10По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.
http://www.russianbible.net/Heb-10.html#c1

решающая здесь - жертва Христа, а закон Моисея прообраз

Жертвоприношение животных это язычество в самом плохом смысле. Иисус вообще здесь не при делах. Вся эта эпопея со "спасительной жертвой Христа" притянута за уши и надумана.

Опять не верно. Иисус Христос распял закон Моисея. Больше не нужно животных убивать за грех. И апостол Павел пишет мы больше не рабы закона. Это не значит что можно грешить направо налево и пойти в рай но как он пишет сохранить в чистоте дух, душу и тело. Здесь у многих клинит мозги так заповеди нужны или не нужны. Но Павел четко указывает на то что не законом к Богу приближаются а познанием Бога через личные отношения человек преображается в Бога, в тот же образ Христа и в этом весь закон. Ибо делами закона не оправдается перед Ним никакая плоть. И уже не я живу но Христос во мне. Это все об этом послания Павла. Иисус же говорит без Меня ничего не можете. Я есть лаза а вы ветви. Это значит что только через прямой контакт с Богом в тебе начнут заповеди работать. В противном случае это будет бег по замкнутому кругу греха. Согрешил исповедовал, опять вляпался. Потому что ты не на лозе, ты читаешь про Бога но ты как потерянный сирота бесплодный духовно. Читать про Бога и знать Его в твоей жизни разные вещи. Читать ту же библию можно даже в наркотическом опьянении. Но быть в присутствии живом Бога и грешить невозможно. И вот этого Бог и хочет. Чтобы ты не по 125 разу писание штудировал а знал Его лично.

Моисеев закон распространялся ТОЛЬКО НА ЕВРЕЕВ И ПРОЗЕЛИТОВ.
На всё человечество он только имел тень грядущих благ.

Это все изврат. Бог есть во всем. Ему бы понравилась насильственная смерть?