Осуждается ли в православии модель семьи в которой главой является женщина

Правильно, когда так:
Всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог (1 Кор. 11,3).

Муж является главой семьи не потому, что он мужчина, а потому, что (и только поскольку) он является образом Христа, и поскольку жена его и дети могут видеть в нем этот образ, то есть образ любви безграничной, любви преданной, любви самоотверженной, любви, которая готова на все, чтобы спасти, защитить, напитать, утешить, обрадовать, воспитать свою семью. Это каждый муж должен помнить. Слишком легко мужчине думать, что потому только, что он мужчина, он имеет права над своей женой и над своими детьми. Это — неправда. Если он не образ Христа, то никто ему не обязан никаким уважением, никаким страхом, никаким послушанием.

А жена является иконой, образом Церкви. Церковь имеет как бы два лика. Она — невеста, радующаяся о том, что возлюблена Богом, и возлюблена такой любовью, которая явлена во Христе. Но вместе с тем она является невестой Агнца, то есть закланного Спасителя (Откр 19:7). Она — невеста, та, которая настолько — так глубоко, так совершенно — возлюбила своего жениха, что по незыблемой верности готова все оставить, все забыть, от всего оторваться по любви к нему и последовать за ним, куда бы он ни пошел, если нужно — даже на страдания, если нужно — на крест.

Вы видите, что в этом Послании говорится не о владычестве мужа и о подчиненности жены, а о такой взаимной любви, которая вызывается жертвенной, героической любовью мужа и на которую жена может ответить такой же жертвенной любовью.
***
Остальное - от лукавого

Принцип главенства дан Богом в Библии, в 1 Кор. 11:3. Важнее делать так и то, что требует Бог, по его нормам. Жена для Адама (Ева) была создана как дополнение мужу, как его помощница, а не как глава над ним.

это не семья а так корпоративный капитал !

Осуждается.

В православии семья есть союз двоих, равноправный союз, просто с разделением обязанностей. И наиболее угодна та семья, где нет главных вообще