Есть ли в Христианстве жертвы, и если да, то от куда пошла в Христианстве такая традиция?

Ну да, вот на ларьке с церковными пирожками так и написано: "Рекомендуемый размер пожертвований:"

Осии 6 :Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.

Нельзя было просто простить грехи людям.
Вед Слово бога исходит от Его уст и обязательно должен исполняться, а не валяться под ногами тварей.

Рим 6:23 Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Если не искупить, то все погибнут.
И что?
Разве Бог бракодел?
Нет.

Потому и Сын, как Исполнительная власть Бога, добровольно оставил Свое бессмертие и чудом родился от Марии как смертный человек, и исполнил Свой же Закон вместо своих тварей.

Итак, и Закон исполнен и любящие истину твари спасены от Законной неминуемой вечной гибели.

Не обольщайтесь, любое действие это жертва и это не обязательно ритуал.

есть и называется она Безкровная

В слове всегда есть жертва)

Атрибуты любой религии это: объект поклонения и дар этому объекту, для того, чтобы его задобрить.)
Истоки этого ещё в язычестве!

А Иисус не добровольно пошёл на крест, а по велению отца своего небесного!
...То есть бог сам принёс в жертву своего сына, чтобы образумить людей.
)
...Логика конечно своеобразная, но это же бог!
)))
...У него всё не как у людей.

Дык все-таки египетские жрецы или шумерские времена?)) И вампиризм ни к месту. Каша.

Согласно библейскому рассказу (Быт. 22:1-19), Бог призвал Авраама принести своего сына Исаака «во всесожжение». Авраам, не колеблясь, повиновался существующей традиции. В дальнейшем Бог изменил ритуал, и дал заповеди ВЗ приносить жертвы евреям жертвенными животными. В праздник Йом-Киппур в Иерусалимский храм приводили жертвенный скот: овна во всесожжение, тельца и двух козлов (Лев. 16). Первосвященник бросал жребий и, по его выбору, первого из козлов закалывали в жертву вместе с тельцом (за грехи священника и народа), их кровью освящали скинию, а туши позже выносили и сжигали вне стана; а на второго козла первосвященник символически возлагал грехи всего еврейского народа и его уводили в пустыню (Лев. 16:20—22). Отсюда — «козёл отпущения». Исус, уходивший в пустыню, символизировал козла отпущения. В дальнейшем же на Песах (откуда в дальнейшем произошло слово пакость) Исус уже исполнил роль агнцы, козла заколотого в жертву (символически пронзенного копьем). Христианство это отдельный культ жертвенности, когда агнцы-жертвенные животные готовятся к роли козлов заклания и козлов отпущения. Для этого ритуальными действиями на них навешиваются грехи, в чем лично они все убеждены и через сопричастность к смерти Исуса все христиане участвуют в ритуале убийства, беря грехи и искупая их через это убийство (у кого есть ум тот поймет). Жертвенность же шумерских времен как и у славян была иного плана, там не было еще инфекции выше указанных ритуалов и избранных. Понимание сути заключалось в единении с природой. Земля погибая зимой, возрождалась весной, порождала жизнь. Зерно брошенное в землю олицетворяло жертву и погибая, возрождалось и приумножалось, давая жизнь. Поэтому слово «жертва» у славян происходит от глагольного образования — старославянского слова «жьрѫ» (тут же жатва) и означала дающий жизнь через возрождение. Слово восходит к той основе, что и греческое geras — «почетный дар» образованное от слов Гера-Земля и Ра-свет. Измененное же понятие пришло в русском языке в XI веке в связи с распространением религии христианства. Произошла очень серьёзная подмена, подмена духовного мировоззрения на материальное. Был утрачен внутренний свет, который делает вещи для глаз зримыми. Подмена произошла в самом корне миропонимания человеком сути своей жизни и окружающего мира, целей и задач временного пребывания в этом мире. Поэтому еврейское понимание слова породило слово «жрать», то есть «поглощать»

для прощения была необходима кровавая жертва в виде животного безпорока..
иисус единственная человеческая жертва но также он принес себя в жертву однажды и навсегда -теперь не требуется жертва

ЖЕРТВЫ ЖИВОТНЫМ ПРИНЁС САМЫМ ПЕРВЫМ - АВЕЛЬ. Ваши египетские жрецы лишь подражатели