Исус пришёл только к определённой части, но не ко всем. Только к погибшим!

Наташа не тупи.
Пришел он к погибшим овцам дома израилева, чтоб спасти их, но овцы не захотели, а потащили его на Голгофу

Им Иисус не указ.

Христос ничего не писал... А со слов, можно по разному написать... Не важно это.
Не важно кто кому сказал. Говорили и до и после...
Важно то, что Вы так ничего и не поняли.
Истина проста, познайте её и будете свободны. И счастливы.
"Бог есть Любовь." Евангелие.
"Вы - боги". Библия и евангелие.
Иоанн. Глава 17
"21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они (последователи) да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня..."
Прочтите две заповеди Христа. Этого достаточно.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было даровано пять (вещей), которые не были дарованы никому (из пророков) до меня: мне была оказана помощь страхом (, который охватил сердца моих врагов, живущих от меня) на расстоянии месяца пути; (вся) земля была сделана для меня1местом совершения молитв и средством очищения, и поэтому, где бы ни застало человека, принадлежащего к моей общине, (время) молитвы, пусть молится (на этом месте) 2; военная добыча, которую не разрешалось (брать) никому (из пророков) до меня, была дозволена мне; мне было даровано право заступничества3, и (, кроме того, раньше) каждый пророк направлялся только к своему народу, я же был направлен ко всем людям». Аль-Бухари и Муслим.

Пришел к своим и свои неприняли. И тогда сказал Господь ,,идите и проповедуите всем народам,,.

Для того времени да, но по мере деградации остальных эта религия стала актуальна и не только для израильтян

Ну Вы прямо как городская, честное слово! Сказано же "Нищие духом рабы божьи унаследуют царство Божье!" А такие вопросов не задают

России это предложила Византия в 10 ом веке н. э.

Луки 5:32
Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.

Потому что они считают себя овцами "не из этого загона". Про них Иисус говорил такое.

Ключ для объяснения всего этого дают Иоанн Златоуст, Феофилакт и Евфимий Зигавин, которые полагают, что целью отказа Христа было не испытание, а открытие веры этой женщины. Это нужно точно заметить, чтобы понять дальнейшее. Хотя Златоуст и говорит, что женщина слышала слова Христа: «послан только к погибшим овцам дома Израилева», но вероятнее, что не слыхала, потому что сказано: «Он не отвечал ей ни слова». Ответ ученикам был и практически, и теоретически верен, потому что Христос должен был ограничить и ограничивал Свою деятельность только домом Израилевым, и в этой индивидуализации Его деятельности заключался ее универсальный характер. Евангельское выражение нельзя объяснять в том смысле, что здесь разумеется духовный Израиль. Если бы Христос прямо отпустил женщину, как просили Его ученики, то у нас не было бы прекрасного примера, который поясняет, каким образом «Царство Небесное силою берется» (Мф. 11:12). Оно берется несмотря на все препятствия и даже унижения, которым подвергаются или могут быть подвергнуты язычники.