Бог сказал(Аврааму):возьми сына твоего единственного твоего, которого ты любишь, Исаака...и принеси его во всесожжение".

Не убий без божьего соизволения и приказа.

Так ведь не убил?

Это очень интересный вопрос и простой и сложный. Потому как -испытание веры. Бог сказал-что мы должны его любить более всех на свете. Близкие наши-враги наши. Почему-потому что не дают исполнить все во имя Бога.
Испытание веры... Ведь Бог, ради нас не пожалел своего сына единородного, на муки отправил, во имя нашего спасения. Как проверить веру. только подобным. Когда я представляю, как Авраам вел своего сына на смерть, что он чувствовал-это не передать словами. И Бог-милостив, мудр, Он знал, когда остановить и быть уверенным. Он поверил Аврааму-поэтому оставил сына в живых. Во истину-Бог -сама любовь, сама Истина... .

[Ангел] сказал : не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня (ст. 11,12)

А Вы обратили внимание, что этот сын был дан Аврааму так поздно, что они с женой уже и не надеялись? Аврааму было обещано, что от Исаака произойдет народ. Доверие Авраама к Богу было безгранично - он знал, что Бог способен даже воскресить Исаака

Не думаю, что Аврааму было легко выполнить ТАКОЙ приказ. Но он знал, что
с ним НАПРЯМУЮ говорит ИМЕННО Бог. И готов был выполнить ЛЮБОЙ приказ - это для нас не образец милосердия, но образец безграничной веры.
К тому же, видя ЧТО было с жителями Содома и Гоморры, Авраам наверно уж видел, что бывает с ослушниками. Он предполагал, что за ослушание Исаак может погибнуть как нибудь пострашнее, чем мгновенно от руки отца -скотовода (уж думаю резать скот то умел) . И тогда он будет потерян навсегда - от него уж точно не произойдет обещанного народа.

Так ведь это и открывает его сущность. Захочет убьет или прикажет убить, захочет одарит вещами. Примерно как капризный ребенок играет с куклами.

Очень просто - человек приходит сюда не для детей и не для какой-то там привязанности. Человек приходит сюда для служения и исполнения закона Всевышнего. Если Всевышний приказал убить сына, то надо пойти и убить сына, не задавая вопросы про сущность Всевышнего. Всевышний выше заповедей. Он Источник заповедей, а не объект заповедей.

а никак. . мутота одна - эта книга - источник противоречий и догматов. . и кто скажет - что понял библию - тому пора поправить мозги, а кто - принял - уже и лечиться поздно. . ))

Хм.. . Когда начальник даёт подчинённому ценные указания, совсем не обязательно, что он сам - их собирается выполнять.. . :-)

Ну что вам сказать, конечно сущьность Бога это любовь выражение света, конечно не хочу быть тем кто в бронепоезде но все таки буду, ведь Бог есть мой бронепоезд в Котором и нахожусь, на самом деле на мой взгляд скажу что этот стих не связанн с сущьностью Триединого Бога, также мы должны увидеть что сущьностью Бога является Дух, а на самом деле мы должны быть во свете и увидеть Духовный смысыл потому что ка бы так чтобы вас не задеть, впринципе смысл сдесь не в том чтобы связывать этот эпизод с сущьностью Бога, Бог хотел испытать Авраамавопервых, потом так же мы видим что потм после того как аврраам замахнул кинжал над исааком, Он остановил его тоесть авраама, Но мы видим здесь что авраам был верен Богу и любил Бога больше чем своего Сына, поэтомму Бог так возлюбил Мир что отдал Сына своего Единородного чтобы всякий верующий в Него не погиб но имел Жизнь вечную! Тоесть мы видим что Бог отдал своего Сына за нас! И авраам тоже отдал потому что любил Бога больше всего и был верен Ему и доверял, А на самом деле Бог не хотел чтоб Авраам принес Своего сына в жертву а хотел лиш испытать авраама, дальше мы видим что авраам увидел барана запутывавшегося в кустах, это говорит о том что Бог все предопределил, и это подтверждает что Бог есть Любовь И Его сущьность есть Любовь, но Сам Бог отдал своего Сына за нас в жертву! И Он понес все проклятия за нас, и был поруган за нас ираспят за нас, ему плевали в лицо но Он молился, за тех кто это делал, Чтобы господь не вменил им этого греха, вот вам и сущьность Возлюбленного моего Господа! Аллилуя за такое искупление, Огосподь иисус наполняй нас Своей действительностью Аминь!!!!

Первая Заповедь "Возлюби Господа Бога своего" дана Богом для спасения нас самих.
"Меня любит тот, кто исполняет мои Заповеди" - эти слова Бога обращены также к нам.
Чтобы исполнить волю Божию, любя при этом Бога всем сердцем, Авраам дабы не ослушаться и
не проявить непокорность (как непослушный ребенок своему любящему отцу) , решает принести
сына своего в жертву.
Видя решимость Авраама исполнить волю Его, Бог не дал совершиться этой жертве.
Даже более того из-за любви Бога к человеку, Он сам отдает сына своего единородного для спасения нашего.

Чтобы добираться до сущности, нужно выработать в себе привычку доводить начатое до конца. Коль начали читать, так дочитывайте до конца и познаете сущность. По-видимому у вас не хватило терпения или времени прочитать, чем всё это закончилось. А дальше было так: "И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего.... Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: ...не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня. "
Если вы ещё и Новый Завет почитаете, то узнаете, что Бог Своего Сына не пожалел, когда это было необходимо для спасения не только Авраама, но и всего человечества.
Спрошу и я вас. Как сочетается такое трепетное, заслуживающее всяческой похвалы, беспокойство о судьбе одного ребёнка, с безразличием к тому, что в жертву ради пресловутой человеческой свободы и беззаботной жизни, приносятся ежедневно миллионы детских человеческих жизней посредством "цивилизованного" закона (православные требуют его немедленной отмены, зато "человеколюбивые" атеисты стоят за него горой) , дающего право женщинам на аборты? Ведь этот вопрос вы почему-то не поднимаете, а судя по логике, если вас действительно так взволновала опасность для жизни Исаака (имевшая место более двух с половиной тысяч лет назад) , его нужно было бы задать в первую очередь.

Ветхий Завет был наполнен прообразами и пророчествами о жертве Христа. Должен был погибнуть сын человека, но нашлась другая жертва - агнец. А так же проверилась вера Авраама.