Христиане, скажите, а как вы считаете? Правда, что хотя бы в период чьей-то недавней смерти не надо богохульствовать?

Богохульства я в ответе начальника не вижу. Тем более он сказал "для меня это глупость", то есть высказал сугубо свое личное отношение.
Я как верующий уважаю мнение других людей, высказанное корректно. Проповедовать Евангелие тоже нужно уметь. Ведь Христос сравнил нас с рыбаками. Мы "ловим" человеков.
Посмотрите, как рыбаки ловят рыбу. Никто не забрасывает наживку, которая рыбе не нравится, а наоборот, ищут такую, которая понравится рыбе. Затем прикармливают.
Так и в проповеди. Иногда достаточно парой слов "забросить наживку" и замолчать. Потом человек будет над этим думать, и в конце концов он сам подойдет и станет расспрашивать.
Но и тогда нельзя перегружать человека. Надо отвечать кратко, недосказанно, сохраняя интерес человека.
Если бы вы замолчали после слов начальника, в этой ситуации возможно он бы потом думал, что слишком резко ответил. И возможно, вернулся бы к этому разговору в более подходящее время.
А так у вас неслучайно мерзкое чувство осталось. Когда благовестие правильное, то чувство - благодать после этого.

не надо богохульствовать вообще

Он же сказал, что это ДЛЯ НЕГО глупость, это его мнение, но ты решил, что ЕГО мнение ничто и полез с религиозной херней своей.

пользуйся своим мнением ...и не засирай мосх другим

А как же пост?

Это его мнение. Он его высказал. Он мог промолчать, а мог высказать. Мб он подумал, что не надо давать лишние надежды, или ещё что

Иисус предсказал, что будет осужден старшими священниками и что люди из других народов казнят его на столбе, но на третий день он воскреснет (Матф. 20:17—19). Когда Иисус подтвердил в Синедрионе, что он «Христос, Сын Бога», это было воспринято как богохульство (Матф. 26:63—66). Пилат не нашел в нем «ничего достойного смерти», но, поскольку иудеи обвинили Иисуса также в мятеже, Пилат «отдал [его] на казнь, как они и хотели» (Луки 23:13—15, 25). Таким образом они «отреклись» от «Предводителя жизни» и задумали его убить, хотя было множество доказательств того, что он послан Богом (Деян. 3:13—15). Как и было предсказано, Мессия был убит, претерпев жестокую казнь на столбе мучений в Пасху 33 года н. э. (Дан. 9:26, 27; Деян. 2:22, 23). Так он был поражен в «пятку» во исполнение слов из Бытия 3:15.