Я согласен, что потом, когда всё закончится,
нужно простить своего обидчика, но правда,
что я тем не менее во время холивара имею
права ему сказать свое мнение? Или если мне
кто-то нагло врет в лицо и катит на меня бочки,
то я тоже ему говорю, какой же бред ты несешь.
Скажите, правда, что если христианин, то это не
значит, что я к примеру должен игнорировать
ложь других людей, вот как в случае с еретиками,
которые иногда любят нагло врать, и искажать
Писание? Как тут молчать, если я например
предложил человеку договориться, а он
продолжает нагло врать и обвинять меня?
Вот например вот этот человек обвиняет
меня во лжи, хотя врет он, когда я ему сказал,
что в Библии стоит именно слово мука, а не
наказание. Я пытался с ним договориться, и
извинился за свой резкий тон, но вот он меня
не услышал, и я понял, что это бесполезно.
Вот что за бред он несет?

В Библии запрещается не гнев, а его греховные проявления - раздражение, крик, ярость, злоречие и т. п.:
26 Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;
(Еф. 4:26)
31 Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас;
(Еф. 4:31)
У христианина, достойного своего звания, гнев, как энергия готовности иметь дело с тем, что не удовлетворяет или неприемлемо может быть (да и должен быть) направлен на добрые дела, созидание благости, мир, согласие.
ну если только на праведный гнев, но черту закона преступать всё равно нельзя
Интересно, а кто выбрал такое обращение;) мусульманин? Так не стесняйся так и пиши..." Вопрос от нас вам"!!!
Есть такое понятие - аффект. Тут уже никуда не денешься и потом даже не вспомнить, что было.
Встретила Лёнюшку на базарной площади городская юродивая с колтуном на болтающейся голове, подошла к нему вплотную да и плюнула ему в лицо теплой слюной с вишневыми косточками, так что содрогнулся он от брезгливости и обиды, да и сказала: «Вот так и всю жизнь будешь чужие плевки с лица стирать! А терпи! Терпи!..» И захохотала, задергалась, страшно подмигивая, и пошла, приплясывая, пока не скрылась за поворотом.
И вот ещё из той же книги:
Я говорю о праве каждого христианина...
— Нет у христианина никаких прав! — вдруг сказал Таврион. — И чувства собственного достоинства у него тоже нет.
— У него есть только чувство собственного недостоинства, — пояснил Калиостро.
Гнев - это смертный грех.
Не должен христианин ему предаваться! И критику воспринимать надо с радостью: Смирение должно быть на вооружении у христиан.
Но слабости человеческие никто не отменял ведь... Люди тоже не идеальны.
Конечно, бывают срывы. Болевой порог не безграничный ни у кого! И когда намеренно провоцируют, могут из себя вывести. Тут уже нет вины самого христианина. В этом случае, ему такая слабость как гнев - простительна, как жертве.
что гнев может быть и праведным:
"Ефесянам 4:26 - Гневаясь, не согрешайте
солнце да не зайдет во гневе вашем"
17:12 17.03.2020