Религия, вера
Если Иисус - сын божий, тогда что означает его родословная? Иосиф же не отец ему, он его не зачинал.
Бог- это весь мир
Вы понимаете, что о себе напишут через 200 лет сомалийские наркоманы и пираты? Если придурочная ООН, состоящая из таких-же, не передушит их репеллентами.
Евангелие от Матфея начинается такими словами: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова». Матфей поддерживает это утверждение, устанавливая происхождение Иисуса по линии его приемного отца, Иосифа (Матфея 1:1–16).
Евангелие от Луки устанавливает родословную Иисуса по линии его земной матери, Марии, через Давида и через Авраама до Адама (Луки 3:23–38).
В двух Евангелиях — от Матфея и от Луки —
содержится родословие Господа Иисуса Христа во плоти. Оба они одинаково
свидетельствуют о происхождении Господа Иисуса Христа от Давида и Авраама, но
имена в одном и в другом не всегда совпадают. Так как св. Матфей писал свое
Евангелие для евреев, то ему важно было доказать, что Господь Иисус Христос
происходит, как это, согласно ветхозаветным пророчествам, надлежало Мессии, от
Авраама и Давида. Он, св. Матфей, и начинает свое Евангелие с родословной
Господа, причем ведет его только от Авраама и доводит до "Иосифа, мужа Марии,
от которой родился Иисус, называемый Христос". Возникает вопрос: почему Евангелие дает родословную Иосифа, а не Пресвятой Девы Марии? Потому что у евреев было не
принято вести чью-либо родословную по линии матери. Но так как Пресвятая Дева,
несомненно, была единственным ребенком у Иоакима и Анны, то, согласно
требованию закона Моисея, Она должна была быть выдана замуж только за
родственника из того же колена, племени и рода, а поскольку Иосиф был из
племени царя Давида, следовательно, и Она — из того же рода.
Святой
Лука ставил перед собой другую задачу: показать, что Господь Иисус Христос
принадлежит всему человечеству и является Спасителем всех людей, поэтому он
ведет родословную Господа от Адама до Самого Бога. В этой родословной, однако,
есть некоторые разногласия с родословной от св. Матфея. Так, например, Иосиф,
мнимый отец Господа, по Матфею — сын Иакова, а по Луке — сын Илия. Так же и
упоминаемый обоими евангелистами Салафиил, отец Зоровавеля, по святому Матфею —
сын Иехонии, а по святому Луке — Нирии. Древнейший христианский ученый Юлий
Африкан прекрасно объясняет это законом ужичества, по которому, если один из
братьев умирал бездетным, другой должен был взять на себя его жену, и "Первенец, которого она родит,
останется с именем брата его умершего, чтобы имя его не изгладилось в
Израиле "(Второзак. 25:5-6). Этот закон имел силу в отношении не только
родных, но и сводных братьев, какими были Иаков и Илий. Отцы у них были разные,
но мать одна, Эста. Таким образом, когда Илий умер, Иаков, взяв за себя его
жену, восстановил род брата, зачав Иосифа. Отсюда и вышло разногласие, так как
св. Лука ведет род Иосифа через Рисая, сына Зоровавеля, и Илия, а св. Матфей —
через Авиуда, другого сына Зоровавеля, и Иакова.
Женщины, бывшие язычницами или даже грешницами, включены святым Матфеем в родословную Господа не случайно. Этим он хотел показать то, что Бог, не погнушавшийся причислить к избранному народу таких женщин, не гнушается призывать язычников и грешников в Свое Царство: не заслугами своими спасается человек, а силою все очищающей благодати Божией.
Источник: http://predanie.ru/lib/book/read/67516/#toc12
Евангелие от Луки устанавливает родословную Иисуса по линии его земной матери, Марии, через Давида и через Авраама до Адама (Луки 3:23–38).
В двух Евангелиях — от Матфея и от Луки —
содержится родословие Господа Иисуса Христа во плоти. Оба они одинаково
свидетельствуют о происхождении Господа Иисуса Христа от Давида и Авраама, но
имена в одном и в другом не всегда совпадают. Так как св. Матфей писал свое
Евангелие для евреев, то ему важно было доказать, что Господь Иисус Христос
происходит, как это, согласно ветхозаветным пророчествам, надлежало Мессии, от
Авраама и Давида. Он, св. Матфей, и начинает свое Евангелие с родословной
Господа, причем ведет его только от Авраама и доводит до "Иосифа, мужа Марии,
от которой родился Иисус, называемый Христос". Возникает вопрос: почему Евангелие дает родословную Иосифа, а не Пресвятой Девы Марии? Потому что у евреев было не
принято вести чью-либо родословную по линии матери. Но так как Пресвятая Дева,
несомненно, была единственным ребенком у Иоакима и Анны, то, согласно
требованию закона Моисея, Она должна была быть выдана замуж только за
родственника из того же колена, племени и рода, а поскольку Иосиф был из
племени царя Давида, следовательно, и Она — из того же рода.
Святой
Лука ставил перед собой другую задачу: показать, что Господь Иисус Христос
принадлежит всему человечеству и является Спасителем всех людей, поэтому он
ведет родословную Господа от Адама до Самого Бога. В этой родословной, однако,
есть некоторые разногласия с родословной от св. Матфея. Так, например, Иосиф,
мнимый отец Господа, по Матфею — сын Иакова, а по Луке — сын Илия. Так же и
упоминаемый обоими евангелистами Салафиил, отец Зоровавеля, по святому Матфею —
сын Иехонии, а по святому Луке — Нирии. Древнейший христианский ученый Юлий
Африкан прекрасно объясняет это законом ужичества, по которому, если один из
братьев умирал бездетным, другой должен был взять на себя его жену, и "Первенец, которого она родит,
останется с именем брата его умершего, чтобы имя его не изгладилось в
Израиле "(Второзак. 25:5-6). Этот закон имел силу в отношении не только
родных, но и сводных братьев, какими были Иаков и Илий. Отцы у них были разные,
но мать одна, Эста. Таким образом, когда Илий умер, Иаков, взяв за себя его
жену, восстановил род брата, зачав Иосифа. Отсюда и вышло разногласие, так как
св. Лука ведет род Иосифа через Рисая, сына Зоровавеля, и Илия, а св. Матфей —
через Авиуда, другого сына Зоровавеля, и Иакова.
Женщины, бывшие язычницами или даже грешницами, включены святым Матфеем в родословную Господа не случайно. Этим он хотел показать то, что Бог, не погнушавшийся причислить к избранному народу таких женщин, не гнушается призывать язычников и грешников в Свое Царство: не заслугами своими спасается человек, а силою все очищающей благодати Божией.
Источник: http://predanie.ru/lib/book/read/67516/#toc12
« Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?» Матф 22.45.
вы забывает, что Господь Бог Иисус Христос имеет не одну природу, а две. По одной Он имеет человеческую природу и является потомком царя Давида, о чем точно говорят обе родословные. по другой - Божественной Он Бог Сын.
Кто воспитал, тот и отец!. Бог -Дух Святой алименты сыночку своему Иисусу не платил и не догадался подарочек какой-нибудь ко дню рождения ему прислать или чем либо сладеньким угостить... Таких отцов ныне судебные приставы отлавливают.
Мероприятие
Над толпой откуда-то сбоку
бабий визг взлетел и пропал.
Образ многострадального Бога
тащит непротрезвевший амбал.
Я не слышал, о чем говорили…
…Только плыл над сопеньем рядов
лик еврейки Девы Марии
рядом с лозунгом:
«Бей жидов!»
Роберт Рождественский.
Над толпой откуда-то сбоку
бабий визг взлетел и пропал.
Образ многострадального Бога
тащит непротрезвевший амбал.
Я не слышал, о чем говорили…
…Только плыл над сопеньем рядов
лик еврейки Девы Марии
рядом с лозунгом:
«Бей жидов!»
Роберт Рождественский.
Плохая у него родословная. Его отец, библейский бог Яхве, вор, убийца и грязный соблазнитель.
Некоторые церковные верующие даже стали называть отца Христа Сатаной.
Некоторые церковные верующие даже стали называть отца Христа Сатаной.
Иосиф был отчимом, строго говоря. Но даже по Иосифу Иисус имел право на царский престол Давида.
Указывает, из какого колена вышел Мессия. Мария, как и Иосиф, была из колена Давида. Родословная Иосифа по сути родословная и Марии также
он сын римского легионера Пантиры
Родословная раба Божьего Иисуса по матери -
рабыни Божьей девы Марии.
рабыни Божьей девы Марии.
Денис Скрипов
Там все имена мужские и начинается с Иосифа, то-есть отца Христа.
У иудеев не было обычая вести родословие по женской линии.
Родословная нужна чтобы увидеть из какой родовой линии появился Иисус. Благодаря этому можно проследить как исполнилось пророчество о Мессии. Тем более, что многие ожидали приход Мессии. Луки 3:15 Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он.
Есть родословная по крови, а есть родословная по закону. И закон имеет силу крови. Рожденный свыше имеет второе рождение.
Означает, что Он Сын Адама, Сын Марии, Сын Божий. А что, то что ребенок зачался без семени человеческого (мужского) - это проблема?
Иисус сын римского полка, за Иосифа вышла чтоб ее камнями не забили
А кто сказал, что он был вообще. Я знаю про фараонов которые жили 4 тыс. лет назад. Все про них знаю. 3000 лет блин до н. э. Почему о полубоге который пришел нас спасти я читаю только в одной книге, только в разных оформлениях. Может почитать Михала Юрича Булгакова или Дэна Брауна
Похожие вопросы
- Иисус - Сын Божий и есть Бог, так же как и Бог Отец, так же как и Бог Дух Святой! Кто будет спорить с Писанием?
- родословная иисуса в библии бред, там перечисляется родословноя иосифа, а не марии, а иисус сын божий?
- иисус... сын божий иль бог сын???
- Вы отрицаете, что Иисус Сын Божий? См+
- Иисус сын божий и сам же бог, потому что бог триедин. Иисус сам себе бог, сам себе сын, сам себе отец и сам себе Иисус?
- Иисус Сын Божий, но Человеческий !!!Т.е. Сын Божий, который был рожден Человеком, и от человека
- Если Иисус - сын божий, бог-отец - его отец, то выходит, что, святой дух, Иисусу приходится - дедом :) ?
- Если Иисус Христос Сын Божий, тогда зачем указана его родословная в евангелии по линии Давида и Авраама?
- Иисус - Сын Божий. А что вы знаете об Иисусе - Сыне Человеческом ?
- имя Аллаха Аль-Мухйи Оживляющий (Животворящий) это Иисус, Сын Божий?