Религия, вера

Спасутся ли души тех людей, кто не исповедует Христа истинным Богом или отрицает существование Бога или они обречены?

ИК
Игорёк Кривинский
90 324
Мат. 28:19 «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,»

Марк 16: 15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.

Иоиль 2: 32 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется
Деяния 22: 16 Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса,
ВП
Виталий Павленко
76 217
Лучший ответ
Спасение возможно только по вере в искупительную жертву Христа, Сына Бога живого.
Правильное исповедание Христа дает нам Бог в евангелии.
А вот открывает его верующему САМ Небесный Отец.
Матф. 16:15,16
Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.
Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах"
Светлана Риноки
Светлана Риноки
57 607
Юлия Тарасенко В процитированных фрагментах Христос "богом" не назван.
Ольга Кабанова А Иисус не только Бог, но и равен Отцу:). Исх. 3:14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам. Ин. 8:25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий (Иегова), как и говорю вам. Ис. 44:6 Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога. Откр. 1:17-18 Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв,
Ин. 14:9 Видевший Меня видел Отца. Ин. 10:30 Я и Отец — одно.: Мф. 1:23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. 1Тим. 3:16 И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, . Рим. 9:5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.. Ин. 5:23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца,
Юлия Тарасенко Не очень понятно, почему Вы вслед за СИ (запрещены в России) используете неправильную огласовку Тетраграмматона по Адонай, когда более правильные огласовки – Яхве или Яхуа. По каждому стиху отвечу чуть позже.
Юлия Тарасенко Вся догматика Ефесского Собора крутится вокруг "дева", но на момент составления Септуагинты παρθένος вне контекста не обозначало именно физиологическую девственницу. У Гомера (в частности, в Илиаде) используется как возвышенный эпитет для "девушек" и "девочек" вообще (ср. "девы"). Этот титул носили Афина и Артемида, физиологическая девственность которых, если верить мифам, МЯГКО ГОВОРЯ, не очевидна. Единственное значение "девственности" это слово постепенно обретало и, наконец, приобрело только к концу III века. Именно поэтому Феодотион, Аквила и Симмах перевели еврейское "альма" (а не "беттула") как νεανις — букв. "юница". Их переводы были включены Оригеном в Гексаплы. Открытые недавно кумранские рукописи, действительно весьма, близки к Септуагинте в 7-й главе во всем. Кроме слова...
Юлия Тарасенко ..."бетулла" — его там нет, а присутствует то же самое "альма", которое мы видим в масоретском тексте. Вставка "первенец" очевидно попала через гармонию с Евангелием от Луки, куда попала как интерполяция из Первого Послания к Коринфянам. Т. е., речь не о физиологическом первенце, а о первенце "метафорическом" и "символическом" : Христос — есть Первенец среди умерших. Первый. Но из смертных. Т. е., не Бог.

Учитывая глагол παραλαμβάνω Мф 1:24, получается, что Мария не зачинала ни от Духа, ни от Ангела, а Дух и Ангел благословили чрево Марии (стандартное благословение для матерей пророков). Иисус был зачат естественным способом через интимную связь Марии и Иосифа, братья и сестры Иисуса являются ему родными, а Иосиф, возможно, воздерживался от близости в период от зачатия до родов.
Юлия Тарасенко В Синайском Кодексе (325) не стали заморачиваться и просто надписали θς над ος . В Клермонтском кодексе (550), где имеет место чтение ο εφανερωθη εν σαρκι , просто подтерли омикрон до сигмы и слева на полях надписали тету. Проблема для переписчиков, однако, в то, что подтирка омикрон и дописание теты видны невооруженным взглядом и, кроме того, кодекс является латино-греческой билингвой и на латинском листе сохранилось чтение quod manifestatum est in carne, а не Deus maifestatum est in carne.

Итак, чтение "Бог явился во плоти" из 1Тим 3:16 — поздняя грубая подделка. Раннее чтение — "Он явился во плоти", "Который явился во плоти" или "Тот, Который явился во плоти".
Юлия Тарасенко ' я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; их и отцы, и от них Христос по плоти; Сущий¹ же — над всем² Бог, благословенный во веки, аминь. '

Послание к Римлянам 9:3-5
========================
1. Т. е., Яхве.
2. "над всем" — и над ап. Павлом, и над Израильтянами, и над их отцами и над самим Христом.
Юлия Тарасенко Скан взят с сайта bible-researcher . Еще один скан оттуда же.
Юлия Тарасенко Вот скан Александрийского Кодекса с CSNTM.
Юлия Тарасенко Вот скан Синайского Кодекса (325 г.)
Юлия Тарасенко А вот как подделывали Клермонтский Кодекс (550). Правки видны невооруженным взглядом. Для сравнения привожу греческую и латинскую часть. Греческая:
Юлия Тарасенко Вот латинский лист Клермонтского Кодекса (550).
Юлия Тарасенко Такое же чтение Vetus Latina, мы наблюдаем и в ранних Вульгатах. В частности, в Фульдском Кодексе (546). Скан опубликовать не могу, так как превышен лимит по фото, но поверьте: оно там есть. :)
Спасутся. Им даже легче.
Дияна Уталиева
Дияна Уталиева
76 895
Спасутся те кто отвергает языческую троицу
Светлана Лисова
Светлана Лисова
68 499
Рим 2
12Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся
13(потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
14ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)
16в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные [дела] человеков через Иисуса Христа.
Виталий Чагин
Виталий Чагин
64 742
Судить будет Бог глядя, какое сердце человека. если оно светлое как день, то будет такой человек дальше совершенствоваться и после суда. Если оно такое как вечер и как утро, то нет.
АФ
Алефтина Федотова
54 049
В Вышнем Мире души судятся
не по делам, а по намерениям!!!
Если человек осознанно выбрал
путь в Систему Дьявола - одно!
А если он стал жертвой глупых
заблуждений - это другое!
Мария Чевтаева
Мария Чевтаева
47 937
Спасутся от вечных мук в озере огненном только те, кто имеет Спасителя... А Спаситель один - Христос.
Дарья Квасова
Дарья Квасова
46 279
Мария Чевтаева Где это написано???
Цитату в студию!!!
«Они (грешники) глазами своими смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не слышат, да не обратятся, и прощены будут им, грехи.» (Мк. 4,12)
Галина Ермакова
Галина Ермакова
45 596
112 Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
1. Скажи: "Он - Аллах Единый,
2. Аллах Самодостаточный.
3. Он не родил и не был рожден,
4. и нет никого, равного Ему".
Татьяна Астахова
Татьяна Астахова
34 746
Игорёк Кривинский Коран придуман намного позже даже жизни Христа аж на 7 веков, взяли придумали полную противоположность и извратили учение Христа.
Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.
(Иоан. 3:36)
18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
(Иоан. 3:18,19)
Александр Останин
Александр Останин
12 819
Юлия Тарасенко "Верующий в Сына"

Конструкция "ὁ πιστεύων εἰς τòν υἱòν" может быть переведена и в дативе: "верящий Сыну". В контексте 3-й главы Евангелия от Иоанна это более правильный перевод.

Аналогично по стихам 18-19.
Александр Останин суть не меняется- спасутся те кто исповедует Христа истинным Богом
Спасутся или нет, не нам судить, а то что Иисус Христос Бог и равен Отцу, говорит писание: Исх. 3:14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам. Ин. 8:25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий (Иегова), как и говорю вам. Ис. 43:11 Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня. Тит. 2:13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Ис. 44:6 Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога. Откр. 1:18 Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, Ин. 14:9 Видевший Меня видел Отца. Ин. 10:30 Я и Отец — одно.: Мф. 1:23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. 1Тим. 3:16 И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, . Рим. 9:5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.. Ин. 5:23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца,
СВ
Сергей Виноградов
9 638
Исповедание Христа Богом не указано в качестве условия спасения души.
Сергей Понамарев
Сергей Понамарев
9 202
Иисус Христос говорил "ни кто не приходит к Отцу Моему как только через Меня" и "кто будет креститься и веровать будет, тот спасён будет, кто не будет креститься и веровать, тот осуждён будет". Но помимо принятия крещения и верования в Бога человек своей жизнью должен исповедовать Христа. Идти за Христом, значит терпеливо нести свой крест.

Хотя я думаю, если человек прожил жизнь по совести, а если ещё и умер защищая кого-то, то Бог его простит, но за Бога ни кто не решает, а думать можно сколько угодно.
ФХ
Файруза Хабибуллина
2 771
Сергей Понамарев Когда Христос это говорил, таинства крещения в природе не существовало. Зато существовало омовение в микве. Иисус призывает иудеев не прекращать омовение в микваот. Уже после вознесения Христа на небо омовение к микваот постепенно трансформировалось именно в таинство крещения в его современной форме так же, как агапа трансформировалась в таинство евхаристии.
Мария Чевтаева Любой некорректный термин незаметно для человека искажает понимание вопроса. Современные русские термины "крещение" и "креститель" странны и совершенно некорректны, ибо деятельность Иоанна и проводимый им обряд к кресту или Распятию никакого отношения не имели. То есть обряд "крещения" это обряд "хрищения", принятия в христиане, термин "крестить" вероятно выводится не от "крест", а от "Христос". Что интересно, ранее в русском языке Иоанн именовался "Купала" (Иван Купала), и он соответственно "купал", а не "крестил". Потом какой-то дурак (или сознательный фальсификатор) сказал, что праздник Ивана Купалы — это-де славянское язычество.
Термин "креститься" в русском языке появился много позднее.
от чего спасутся?
B.
Begench ...
316
Кто грешит (а грешат все) -те все погибнут. Решать надо проблему Греха.
Религии и учения в помощь.
Влад Стародубов
Влад Стародубов
183

Похожие вопросы