Христане, так ли безупречен ваш ап Павел? Не торопитесь, давайте просто вместе подумаем+

Во-первых, никто, разумеется, не безгрешен: Павел называл себя первым из грешников.

1. Не понял.
2. Не понял.
3. Свидетельств об истреблении "эбионитов" "протоортодоксами" не существует. "Протоортодоксы" в такой же степени "петринисткие" , в какой и "паулинистские". Эбиониты в исламских странах просуществовали вплоть до XII века ( о них упоминает, в частности, Мухаммад Аль-Шахрастани), но никогда ими не выдвигалось обвинения в "истреблении". Было бы, уж точно сохранилось хотя бы по исламским источникам. Эбиониты, назареи и христианизированные ессеи и терапевты либо вернулись в Иудаизм через тшуву, либо перешли в элксаизм (из которого выросло манихейство) и мандеизм, либо сформировали ядро экс-христианских прозелитов в Исламе вместе с беглыми арианами и несторианами, либо составили тайные течения внутри мейнстримового христианства, периодически вылезавшие наружу в виде антитринитарных сект и движений. Но бо́льшая часть, таки, ушла в Ислам . Концепция основания эбионитов – Петром, а "протоордоксов" – Павлом – упрощённая и искусственная. По моей рабочей гипотезе об эбионитах правомочно говорить после 90-х годов I века, когда окончательно произошло текстуальное размежевание канонов священных текстов. Что точно верно – антипаулинисткая риторика эбионитов, но не их основание именно и конкретно Петром. Корректнее считать эбионитов потомками иудео-христиан, порвавших с языко-христианами по двум принципиальным вопросам:
А) Полнота общения с необрезаннымии языко-христианами – 43 год
Б) Рецензия Великого Поручения – 43-50 год.
В) Окончательный разрыв – после 90го года и уже только к середине II века правомочно говорить об эбионитах как о сформировавшемся в ходе экклезиологической эволюции виде.
4. Субъективная оценка. Для римлян христиане пока ещё продолжали быть еврейской сектой.

О субъективном. Наша конфессия стоит на унитарианских позициях (мы отрицаем троицу и считаем Иисуса только человеком, но не богом), но мы, при этом, признаем послания апостола Павла. Христос не Бог, но человек. В Писании об этом четко сказано.

Самозванец.

Саул ваще не верил в Христа
И никогда лично не видел
И вдруг уверовал)

К Богу приходят не безупречные :"Я даже до смерти гнал последователей сего учения, связывая и предавая в темницу и мужчин и женщин, "
Деяния апостолов 22:4
"И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его.
Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?
Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные,
пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»? Ибо Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию."
Евангелие от Матфея 9 глава
"И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего."
1-е послание Коринфянам 6:11

Павел не апостол. Христа не видел и не слышал.
Апостолов всего 12-ть по числу колен Израиля. Апостолом язычников поставлен Пётр, а не Павел. (Деян. 15:7)
Апостолы Павла не избирали апостолом, по примеру Матфия (Деян. 1:21-26)

Вера по фиг, но справедливость требует сказать: все ты извратил по книжному и фарисейски.

Павел хвалит себя вынужденно, т. к. другие апостолы еще сомневаются в его искренности.

Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду.

Никто никого не истребил, монашествующие и миряне так и составляют одну Церковь.

Павел помимо друзей нажил и врагов, от которых постоянно скрывался, много пострадал и принял смерть.

Он был безупречным в глазах Бога. Всё мы не совершенные и грешные.

так ты нас уверяешь, что Берл Лазар безупречен?

искаженное понимания слов.

Вы сейчас пытаетесь учить язычников-зевак...

Только Бог решает каков есть человек. Мы пока, что все грешные, но если стараемся угождать Богу, Он замечает наши старания, и укрепляет, даёт сил не ослабеть. Притчи 3:5.