Религия, вера
Верующим: Если враг, не желая идти на компромисс, нападает снова и снова чтобы убить Вас, причиняя тем самым боль
и вашим близким за которых вы в ответе, вы убьёте его в целях самообороны или позволите убить себя?
Если враг не сдается, его уничтожают.
Верующий вряд ли будет анализировать и искать причину в себе )
Это очень удобно, чтоб нападать на всех называя их врагами, а себя жертвой )
Примерно так:
-- "Вокруг одни враги!
Никто нас не любит. Везде нас ненавидят. Надо им показать кузькину мать, пусть суки нас боятся!!! Не принимают нас в свою команду. Тогда мы взорвём эту команду изнутри и будем гадит из подтишка до последнего"
Это очень удобно, чтоб нападать на всех называя их врагами, а себя жертвой )
Примерно так:
-- "Вокруг одни враги!
Никто нас не любит. Везде нас ненавидят. Надо им показать кузькину мать, пусть суки нас боятся!!! Не принимают нас в свою команду. Тогда мы взорвём эту команду изнутри и будем гадит из подтишка до последнего"
Если не будет другой возможности его остановить - убью. "Поднявший меч, от меча и погибнет"
Доброго утра! Мира и любви!
Доброго утра! Мира и любви!
Допустимо убивать и после первого раза
У Бога и верующих нет врагов.
То о чём вы спрашиваете имеет несколько решений и в основном зависит от места, времени и обстоятельств, кому как и где, потому что у всех есть обязанности исполнять закон, правила.
Если рассматривать жизнь святого человека то как правило они не не отвечают на такое и стараются найти защиту, тоже касается женщин, детей и стариков.
Что касаемо воинов их обязанность исполнять свой долг, а именно защищать людей ранние упомянутых мной.
Также есть закон о защите подданных своими силами.
Веды говорят о существовании шести видов злодеев, это 1) отравители, 2) поджигатели, 3) те, кто нападает, применяя смертоносное оружие, 4) грабители, 5) агрессоры и 6) похитители чужих жен. Таких злодеев нужно уничтожать на месте и тот, кто делает это не совершает греха.
То о чём вы спрашиваете имеет несколько решений и в основном зависит от места, времени и обстоятельств, кому как и где, потому что у всех есть обязанности исполнять закон, правила.
Если рассматривать жизнь святого человека то как правило они не не отвечают на такое и стараются найти защиту, тоже касается женщин, детей и стариков.
Что касаемо воинов их обязанность исполнять свой долг, а именно защищать людей ранние упомянутых мной.
Также есть закон о защите подданных своими силами.
Веды говорят о существовании шести видов злодеев, это 1) отравители, 2) поджигатели, 3) те, кто нападает, применяя смертоносное оружие, 4) грабители, 5) агрессоры и 6) похитители чужих жен. Таких злодеев нужно уничтожать на месте и тот, кто делает это не совершает греха.
Не знаю, ружья нету..
Убью. Прости, враг.
Grigore Flocea
Ну и правильно. А Бог точно простит!
Нильсон Смит
Бог никогда никого не наказывает. Только люди сами себя наказывают.
А при чем тут вера или неверие?
Да. ))
Добро есть то, что приумножает добро и уменьшает зло.
Зло есть то, что приумножает зло и уменьшает добро.
Если чтобы приумножить добро нужно немного зла, это приемлемо если время и силы ограничены. Это конечно же противоречиво сказано, но истинно.
Простой пример, убить того кто пытается убить 1000 человек это добро. Ибо убить 1 это меньшее зло чем бездействуя убить 1000. В то же время не позволить этому одному осуществить свои плане не убивая его это ещё большее добро.
Чтобы товрить добро вселенского масштаба нужны способности вселенского масщтаба.
Добро есть то, что приумножает добро и уменьшает зло.
Зло есть то, что приумножает зло и уменьшает добро.
Если чтобы приумножить добро нужно немного зла, это приемлемо если время и силы ограничены. Это конечно же противоречиво сказано, но истинно.
Простой пример, убить того кто пытается убить 1000 человек это добро. Ибо убить 1 это меньшее зло чем бездействуя убить 1000. В то же время не позволить этому одному осуществить свои плане не убивая его это ещё большее добро.
Чтобы товрить добро вселенского масштаба нужны способности вселенского масщтаба.
Grigore Flocea
Ну и правильно. А Бог точно простит!
Ksysha Ershtein
Я ещё не закончил )
Юра Кудряшов
Книга "Эгоистичный ген")
Nadezda Sergejeva
1. Чуть усложним. Если для выживания 100млн нужно убить 2млн - то это благо, да?) Осталось выбрать те 2млн, которых нужно убить, и объяснить, почему это правильно)).
2. Ещё чуть усложним. Если для выживания из 100млн нужно убить 40млн - то правильнее убить 40млн? Осталось понять и объяснить, почему).
3. Снова усложним. Если в обществе постоянно наблюдается кто-то несогласный, может нужно повторять п. 2 по мере надобности?) Вопрос, а сколько останется после этого людей?))
И да, п. п. 1,2,3 - это же кристально-чистое, ничем не замутнённое, добро))). Которое допускает чуточку зла).
2. Ещё чуть усложним. Если для выживания из 100млн нужно убить 40млн - то правильнее убить 40млн? Осталось понять и объяснить, почему).
3. Снова усложним. Если в обществе постоянно наблюдается кто-то несогласный, может нужно повторять п. 2 по мере надобности?) Вопрос, а сколько останется после этого людей?))
И да, п. п. 1,2,3 - это же кристально-чистое, ничем не замутнённое, добро))). Которое допускает чуточку зла).
Что у Вас за мания: убивать? Можно же и контузить. Весьма часто, вплоть до вразумления.
с точки зрения христианства
враг оказывает тебе и твоей семье благодеяние
он отправляет вас всех оптом в Рай
блаженны покорные овны
что идут хищникам
на шашлыки
враг оказывает тебе и твоей семье благодеяние
он отправляет вас всех оптом в Рай
блаженны покорные овны
что идут хищникам
на шашлыки
Grigore Flocea
То есть вы готовы ваших детей, вашу жену, вашу маму и себя самого принести в жертву, позволить убить и тем самым выполнить свой долг как христианина, я правильно Вас понял что христианин должен так проступать?
Сергей Маслов
слав богу я не христианин
меня коробит вся ихняя фуйня
меня коробит вся ихняя фуйня
Сергей Маслов
мерси... )
Алия Кетебаева
Бояться смерти и любить жизнь - это не одно и тоже.
Если враг знаком и неоднократно нападал, то христианину следует обратиться в полицию, а ждать критического момента.
Если же на христианина нападают внезапно в его доме, и есть угроза жизни, то он имеет право на самооборону.
Бог дал древнему Израилю один закон, который помогает понять что делать в таком случае. Если вор был пойман днем и убит, тот, кто лишил его жизни, обвинялся в убийстве. Очевидно, это объяснялось тем, что по закону воровство не наказывалось смертью, а также тем, что вора можно было опознать и подвергнуть суду. Если же преступник проник в дом и был убит ночью, хозяин мог быть оправдан в силу следующих обстоятельств: неизвестно, что делает злоумышленник, и невозможно определить, какие у него намерения. Это давало хозяину право прибегнуть к самообороне. Вот что записано в Библии:
"2 Если кто застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрёт, то кровь не вменится ему;
3 но если взошло над ним солнце, то вменится ему кровь. Укравший должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его для уплаты за украденное им" (Исход 22:2, 3).
Таким образом, Писание открывает нам истину о том, что человек имеет право защищать себя и своих близких, когда на них нападают. Он может отражать удары, сдерживать нападающего или даже ударить его, чтобы обезвредить. При этом цель заключается в том, чтобы остановить нападение. Если нападающий получает серьезную травму или погибает, его смерть рассматривается как несчастный случай, а не преднамеренное убийство.
Если же на христианина нападают внезапно в его доме, и есть угроза жизни, то он имеет право на самооборону.
Бог дал древнему Израилю один закон, который помогает понять что делать в таком случае. Если вор был пойман днем и убит, тот, кто лишил его жизни, обвинялся в убийстве. Очевидно, это объяснялось тем, что по закону воровство не наказывалось смертью, а также тем, что вора можно было опознать и подвергнуть суду. Если же преступник проник в дом и был убит ночью, хозяин мог быть оправдан в силу следующих обстоятельств: неизвестно, что делает злоумышленник, и невозможно определить, какие у него намерения. Это давало хозяину право прибегнуть к самообороне. Вот что записано в Библии:
"2 Если кто застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрёт, то кровь не вменится ему;
3 но если взошло над ним солнце, то вменится ему кровь. Укравший должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его для уплаты за украденное им" (Исход 22:2, 3).
Таким образом, Писание открывает нам истину о том, что человек имеет право защищать себя и своих близких, когда на них нападают. Он может отражать удары, сдерживать нападающего или даже ударить его, чтобы обезвредить. При этом цель заключается в том, чтобы остановить нападение. Если нападающий получает серьезную травму или погибает, его смерть рассматривается как несчастный случай, а не преднамеренное убийство.
Нет. Я испорчу ему шкуру.
Реальному ничего не угрожает, а нереального - не существует. И в этом залог покоя Божьего.
Библия запрещает убивать людей, лучше мученически умереть и идти в рай, чем защитить свою жизнь, убить миллионов врагов, а потом попасть в ад.
Grigore Flocea
То есть ваших детей, вашу жену, вашу маму и себя самого вы позволите убить и тем самым выполните свой долг как христианина, я правильно Вас понял что христианин и должен так проступать?
Байдилла Мырзахметов
а если солдат убил своего врага?
Надо сначала понять где враг, а то враги могут обмануть и заставить воевать за свои интересы.
6-я заповедь гласит: «Не убивай.» (Исх. 20,13)
Наталья Бельчинкова
4. И вот какой убийца может убегать туда и остаться жив: кто убьет ближнего своего без намерения, не быв врагом ему вчера и третьего дня;
5. кто пойдет с ближним своим в лес рубить дрова, и размахнется рука его с топором, чтобы срубить дерево, и соскочит железо с топорища и попадет в ближнего, и он умрет, — такой пусть убежит в один из городов тех, чтоб остаться живым…
(Книга Второзаконие 19:4,5)
5. кто пойдет с ближним своим в лес рубить дрова, и размахнется рука его с топором, чтобы срубить дерево, и соскочит железо с топорища и попадет в ближнего, и он умрет, — такой пусть убежит в один из городов тех, чтоб остаться живым…
(Книга Второзаконие 19:4,5)
Наталья Бельчинкова
3. чтобы мог убегать туда убийца, убивший человека по ошибке, без умысла; пусть города сии будут у вас убежищем от мстящего за кровь.
4. И кто убежит в один из городов сих, пусть станет у ворот города и расскажет вслух старейшин города сего дело свое; и они примут его к себе в город и дадут ему место, чтоб он жил у них;
5. и когда погонится за ним мстящий за кровь, то они не должны выдавать в руки его убийцу, потому что он без умысла убил ближнего своего, не имел к нему ненависти ни вчера, ни третьего дня…
(Книга Иисуса Навина 20:3-5)
4. И кто убежит в один из городов сих, пусть станет у ворот города и расскажет вслух старейшин города сего дело свое; и они примут его к себе в город и дадут ему место, чтоб он жил у них;
5. и когда погонится за ним мстящий за кровь, то они не должны выдавать в руки его убийцу, потому что он без умысла убил ближнего своего, не имел к нему ненависти ни вчера, ни третьего дня…
(Книга Иисуса Навина 20:3-5)
Наталья Бельчинкова
10. И спрашивал его народ: что же нам делать?
11. Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же.
12. Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать?
13. Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам.
14. Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.
(Св. Евангелие от Луки 3:10-14)
4. ибо начальник есть! Божий слуга!, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
(Послание к Римлянам 13:4)
8. И так непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго.
(Первое послание к Фессалоникийцам 4:8)
11. Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же.
12. Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать?
13. Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам.
14. Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.
(Св. Евангелие от Луки 3:10-14)
4. ибо начальник есть! Божий слуга!, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
(Послание к Римлянам 13:4)
8. И так непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго.
(Первое послание к Фессалоникийцам 4:8)
Наталья Бельчинкова
Числа 31:17-18
17 итак, убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; 18 а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя;
Исход 32:27-28
27 И он сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. 28 И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек
17 итак, убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; 18 а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя;
Исход 32:27-28
27 И он сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. 28 И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек
Наталья Бельчинкова
1 Царств 15:2-3
2 Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шел из Египта; 3 теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла.
Второзаконие 20:16-18
16 А в городах сих народов, которых Господь, Бог твой, дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, 17 но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь, Бог твой, 18 дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом, Богом вашим.
2 Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шел из Египта; 3 теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла.
Второзаконие 20:16-18
16 А в городах сих народов, которых Господь, Бог твой, дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, 17 но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь, Бог твой, 18 дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом, Богом вашим.
Валентина Кальченко
«Итак, кто во Христе, тот новое творение; древнее (ветхозаветное) прошло, теперь все новое (новый завет).» (2Кор. 5,17)
«И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое.» (Откр. 21,5) Аминь!
«И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое.» (Откр. 21,5) Аминь!
Валентина Кальченко
Будьте в мире, но не будьте, как этот мир. «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.» (Ин. 16,33)
«И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.» (1Ин. 2,17)
«Не следуй за большинством на зло.» (Исх. 23,2) Многие живут: «…по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе духа (антихриста), действующего ныне в сынах противления.» (Эфес. 2,2) Этот мир, отражает сущность, невидимого злого духа, который, "вводит в заблуждение, всю обитаемую землю." (Откр. 12,9)
«И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.» (1Ин. 2,17)
«Не следуй за большинством на зло.» (Исх. 23,2) Многие живут: «…по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе духа (антихриста), действующего ныне в сынах противления.» (Эфес. 2,2) Этот мир, отражает сущность, невидимого злого духа, который, "вводит в заблуждение, всю обитаемую землю." (Откр. 12,9)
Наталья Бельчинкова
Вы читаете что я вам написал?
Что есть зло/добро?
Бог может сделать зло?
Может есть по вашему два бога, добрый и злой?
Что есть зло/добро?
Бог может сделать зло?
Может есть по вашему два бога, добрый и злой?
Grigore Flocea
То есть вы готовы ваших детей, ваших близких, вашу маму себя саму принести в жертву, позволить убить и тем самым выполнить свой долг как христианина, я правильно Вас понял что христианин и должен так проступать?
* * *
Сила благочестия сильна
Истиной – идёт на нечестивого,
Привлечёт к себе любовью даже тех,
Кто придёт, чтоб погубить благочестивого. _____________(Иаков. 1,26)
* * *
Скорби, общий удел людей, _________________________(Марк. 13, 18)
Повторяю не ради гласности,
Это каждый должен понять:
Где Любовь, там нет опасности. ______________________(Иерем. 15, 21)
Сила благочестия сильна
Истиной – идёт на нечестивого,
Привлечёт к себе любовью даже тех,
Кто придёт, чтоб погубить благочестивого. _____________(Иаков. 1,26)
* * *
Скорби, общий удел людей, _________________________(Марк. 13, 18)
Повторяю не ради гласности,
Это каждый должен понять:
Где Любовь, там нет опасности. ______________________(Иерем. 15, 21)
Просто наводящий вопрос - позволить себя убить будет ли проявлением любви к себе, своим близким?
если вы - человек Божий, то, значит ваш враг не только ваш враг, но и враг самого Бога и жалеть врага Божьего не стоит - убивайте не моргнув глазом. Знайте главное - вы принадлежите Богу, ваши тело и душа являются собственностью Бога, поэтому ваш долг - заботиться о сохранении того, что принадлежит Богу, а посему убивайте всех, кто угрожает вам и вашим близким - это Богоугодное Дело. Если пожалеете врагов и позволите врагам Божьим уничтожить собственность Бога, то совершите преступление против Бога. Убивайте, однозначно.
Убийство убийцы это все равно убийство... любые убийства это круги ада... как и вообще вся система наказаний... В раю все друзья и думаю к этому надо стремится здесь и сейчас...
Наталья Бельчинкова
39. Видите ныне, что это Я, Я — и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей.
(Книга Второзаконие 32:39)
10. но если он будет делать злое пред очами Моими и не слушаться гласа Моего, Я отменю то добро, которым хотел облагодетельствовать его.
11. Итак скажи мужам Иуды и жителям Иерусалима: так говорит Господь: вот, Я готовлю вам зло и замышляю против вас; итак обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши.
(Иеремия 18:10,11)
(Книга Второзаконие 32:39)
10. но если он будет делать злое пред очами Моими и не слушаться гласа Моего, Я отменю то добро, которым хотел облагодетельствовать его.
11. Итак скажи мужам Иуды и жителям Иерусалима: так говорит Господь: вот, Я готовлю вам зло и замышляю против вас; итак обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши.
(Иеремия 18:10,11)
Marina M.
на основе св. писаний ответить нельзя потому что там путаница... Я у тебя спросил? Если Бог дает заповедь Не убей это означает что и он сам эту заповедь исполняет или Бог беспредельщик... ему все позволительно а вы типа людишки исполняйте все что я вам скажу? Это так ты представляешь себе Бога? С моей точки зрения... есть Бог и есть дьявол и они равные по силе и между ними всегда противостояние и что касается конкретно нашей планеты и вообще всего темного ледяного космоса то это территория дьявола и Бог на ней не имеет власти... Поэтому дьявол через своих шестерок людишек грешных... убил Иисуса... разве мог бы Бог позволить убить святого человека если бы имел власть над людьми? нет конечно... Я больше не хочу с тобой спорить... Если мозгов у тебя нет то я тебе их насильно дать не смогу...
Зло должно быть остановлено. Защитить свою жизнь и жизнь близких - святой долг. В библии много сказано про не убий - это для рабов. ЧТОБЫ ЛЕГЧЕ БЫЛО УПРАВЛЯТЬ ЛЮДЬМИ. УБИТЬ ВРАГА СВЯТОЙ ДОЛГ
Разумеется, я уничтожу врага, поскольку это будет даянием защиты моим близким и проявлением сострадания к врагу (остановит его неблагие деяния).
В Православии самооборона не грех.
Есть призыв Христа который по силам не каждому:
"Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;"
Если есть угроза жизни любого другого человека, то сражаться до конца, тут без вариантов.
Святитель Иоанн Златоуст даёт такой совет: «Итак, что такое кротость и что малодушие? Когда мы, видя других оскорбляемыми, не защищаем их, а молчим, это — малодушие; когда же, сами получая оскорбления, терпим, это — кротость.»
Есть призыв Христа который по силам не каждому:
"Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;"
Если есть угроза жизни любого другого человека, то сражаться до конца, тут без вариантов.
Святитель Иоанн Златоуст даёт такой совет: «Итак, что такое кротость и что малодушие? Когда мы, видя других оскорбляемыми, не защищаем их, а молчим, это — малодушие; когда же, сами получая оскорбления, терпим, это — кротость.»
Если такое случится, я буду искать Божьей мудрости, как помочь моему врагу перестать быть врагом, но убивать его я точно не буду.
Оглушу его, свяжу верёвками и передам властям и полиции
Книга притч. Гл. 16 Ст. 7 Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.
1 посл. Петра Гл. 3 Ст. 13 И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?
1 посл. Петра Гл. 3 Ст. 13 И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?
Нужно уповать на Бога и Молиться Ему чтобы Он помог в этой ситуации. Вот так говорит Господь Бог Иисус Христос Саваоф:
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Матфея 5:46-48
Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Матфея 5:43-45
Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб». А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
Матфея 5:38-42
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Матфея 5:46-48
Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Матфея 5:43-45
Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб». А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
Матфея 5:38-42
Самооборону ещё никто не отменял!
Неверующих очень беспокоит этот вопрос потому, что для них эта жизнь, это все, что у них есть. А верующие имеют твердую надежду на воскресение.
Кроме того, вооруженные бандиты всегда лучше подготовлены к применению оружия, чем их жертвы, которые пытались защищаться с оружием. Это не мои фантазии, это печальная статистика США, где оружие чуть ли не в каждом доме.
Поэтому христмане надеются не на себя, не на оружие, а на Бога, который может остановить преступников любым, выбранным Им способом.
Кроме того, вооруженные бандиты всегда лучше подготовлены к применению оружия, чем их жертвы, которые пытались защищаться с оружием. Это не мои фантазии, это печальная статистика США, где оружие чуть ли не в каждом доме.
Поэтому христмане надеются не на себя, не на оружие, а на Бога, который может остановить преступников любым, выбранным Им способом.
Превышу самооборону
Помимо прочего, убийство - это уголовно наказуемое деяние. Пусть кипели индийские страсти и ты врага убил, твоей семье все равно будет больно, поскольку убийца сядет в тюрьму.
Семён Боярников
Служение Богу, в том числе и истребление врагов Божьих, выше всех людских законов.
Семён Боярников
Убийство врагов Божьих настолько Благое Дело, что это выше дебильных человеческих кодексов
Семён Боярников
в зад любят христиане
Семён Боярников
христиане хлебают иудейские помои из жидовского корыта
Семён Боярников
христиан травить в утробе, пока не вылупились
Семён Боярников
готовься жариться в печке, дура христианская
Зачем вам такой враг? Враги не берутся из неоткуда.
А давайте рассудим!
Одна из главных заповедей - "Поступай с другими так, как хочешь чтобы поступали с тобой" ну или "Того, что ненавистно тебе, не делай и другому". Мета-заповедь, корень, сердце других заповедей, Дух закона а не буква.
Теперь смотрим. Вот вас двое, ты и враг. Тебе если ненавистно быть убитым, поэтому врага тоже убивать не надо. Но если тебе НЕ абсолютно ненавистно быть убитым (ты ВЕРУЮЩИЙ ;))))) - веришь в вечную жизнь), то уже нет такого абсолютного запрета. Но что же тебе ненавистно более, чем быть убитым? Наверное, погубление души.
Тогда смотрим: если ты такой верный, что пытаешься выполнить заповеди Бога, а враг такой неверный, что хочет тебя убить и плевать ему на заповедь - чья душа в большей опасности? Чья душа больше нуждается во времени жизни, чтобы иметь шанс покаяться и спастись? Его! Его душа!
Вывод: если ты более чист и безгрешен, чем он, а душу можно спасать ТОЛЬКО будучи живым, НЕ после смерти (а многие верят, что после смерти душу уже не поспасаешь - ТОЛЬКО при жизни), то жизнь нужнее твоему врагу, чем тебе.
...но когда в уравнение включаются твои близкие - все становится куда сложнее. Безгрешны ли эти твои близкие? Не захотят ли они сами убить его в ответ и тем погубить свою душу? Можешь ли ты рисковать дать себя убить, чтобы подвергнуть риску души своих близких? Смерть для тебя как верующего не абсолютный ужас, но есть шанс, что души твоих близких повредятся.
В этом случае приходится делать выбор на свой страх и риск, в шоке и трепете, и молить Бога о прощении, если выбор будет неверен. "Дай мне мужества изменить, что могу изменить, смирения принять то, что не могу изменить, мудрости отличить одно от другого... и ПРОЩЕНИЯ если мне не хватит мудрости отличить, смирения принять и мужества изменить."
Христиане - отнюдь не безгрешные ангелы. На свой страх и риск ПЫТАЮТСЯ делать так, как считают лучше. Ошибаются так же часто, как любой человек в любом другом деле, в котором возможны ошибки.
...но вместе с этим, просто любопытно, если это в мирное время, почему просто не сдать врага в полицию, если он пытается убить? O_o
Одна из главных заповедей - "Поступай с другими так, как хочешь чтобы поступали с тобой" ну или "Того, что ненавистно тебе, не делай и другому". Мета-заповедь, корень, сердце других заповедей, Дух закона а не буква.
Теперь смотрим. Вот вас двое, ты и враг. Тебе если ненавистно быть убитым, поэтому врага тоже убивать не надо. Но если тебе НЕ абсолютно ненавистно быть убитым (ты ВЕРУЮЩИЙ ;))))) - веришь в вечную жизнь), то уже нет такого абсолютного запрета. Но что же тебе ненавистно более, чем быть убитым? Наверное, погубление души.
Тогда смотрим: если ты такой верный, что пытаешься выполнить заповеди Бога, а враг такой неверный, что хочет тебя убить и плевать ему на заповедь - чья душа в большей опасности? Чья душа больше нуждается во времени жизни, чтобы иметь шанс покаяться и спастись? Его! Его душа!
Вывод: если ты более чист и безгрешен, чем он, а душу можно спасать ТОЛЬКО будучи живым, НЕ после смерти (а многие верят, что после смерти душу уже не поспасаешь - ТОЛЬКО при жизни), то жизнь нужнее твоему врагу, чем тебе.
...но когда в уравнение включаются твои близкие - все становится куда сложнее. Безгрешны ли эти твои близкие? Не захотят ли они сами убить его в ответ и тем погубить свою душу? Можешь ли ты рисковать дать себя убить, чтобы подвергнуть риску души своих близких? Смерть для тебя как верующего не абсолютный ужас, но есть шанс, что души твоих близких повредятся.
В этом случае приходится делать выбор на свой страх и риск, в шоке и трепете, и молить Бога о прощении, если выбор будет неверен. "Дай мне мужества изменить, что могу изменить, смирения принять то, что не могу изменить, мудрости отличить одно от другого... и ПРОЩЕНИЯ если мне не хватит мудрости отличить, смирения принять и мужества изменить."
Христиане - отнюдь не безгрешные ангелы. На свой страх и риск ПЫТАЮТСЯ делать так, как считают лучше. Ошибаются так же часто, как любой человек в любом другом деле, в котором возможны ошибки.
...но вместе с этим, просто любопытно, если это в мирное время, почему просто не сдать врага в полицию, если он пытается убить? O_o
враг есть, вопрос в том, где его найти
Зачем убивать? Просто сделать врага инвалидом и все:)
Человек в страхе и гневе не видит другие пути ко спасению, вот лукавый и шепчет в ухо: "убей, убей, спаси своих близких" . Возможно, что враг заболеет, поранится, его дружки прибьют, в аварию попадёт. Всё же много вариантов незачем на одном зацикливаться
Постараюсь обезвредить, так как если убью, это тоже может причинить боль близким, к сожалению дебильный закон о самозащите у нас, это издевательство над человеком. Только за то, что есть такой закон, всех имеющих возможность его изменить и не меняющих - надо ебануть. Посмотрите за кого вы голосуете, спросите его, изменит ли он этот закон, если нет, плюнуть такоме в лицо не западло.
Покушение на жизнь с использованием смертоностного оружия это одно из шести видов преступлений, которое заслуживает суровой кары, того кто совершает такое преступление нужно уничтожать на месте и его убийство не запятнает человека грехом
Ну а где же ваше превосходство?)
Grigore Flocea
В убийстве низменных намерений оппонента!
Иногда достаточно убить его грязные желания, оставив тело жить.
Ему от этого будет так херово, что не приведи Боже!
И возможно страх постепенно изменит его.
Иногда достаточно убить его грязные желания, оставив тело жить.
Ему от этого будет так херово, что не приведи Боже!
И возможно страх постепенно изменит его.
Похожие вопросы
- Если те кого прощаешь, снова и снова причиняют зло стоит ли их прощать?
- верующие, почему вы не желаете атеистам доброго утра (дня, вечера, ночи)? они ведь не враги Бога!
- Почему верующие разных религий не идут на компромисс друг с другом? -
- Когда причиняют настолько сильную боль, что человек начинает думать о самоубийстве, вернется ли такая боль тому, кто ее
- Почему если даже противостоишь искушению и не согрешишь, Дьявол все рано нападает (искушает) снова и снова?
- Так почему же большинство верующих недолюбливают "врага рода человеческого", если Христос заповедовал любить врагов?
- Сказано: любите врагов ваших. Почему же верующие ненавидят врагов своих?
- Почему христиане первых веков не шли на компромисс в вопросах веры
- а если я убью себя, а потом рожусь снова, а потом опять убью... и буду убивать себя, убивать, то перестану рождаться?
- Вы ругаете своего доктора, который причиняет Вам небольшую боль (зло) для Вашего выздоровления, нет? Так почему Вы