Иисус сын бога, а бог кто?

Отец Иисуса.
Это просто и, одновременно, ОЧЕНЬ сложно. Это учение о Троице.

Бог это Отец, сын и Святой Дух. Но три Лица Пресвятой Троицы Едины и неделимы.

Бог - это составляющее трех различных личностей, три члена божества.
Отец Небесный - Он в буквальном смысле Отец наших духов, имеет тело прославленное и возвышенное.
Иисус Христос - так же имеет тело, теперь такое как и у Отца, в начале Он это не имел.
Святой Дух тела из плоти и костей не имеет, но есть Сущность Духовная. Если бы это не было так, то Святой Дух не мог бы пребывать в нас.
Все эти три личности ЕДИНЫ в выполнение одной главной цели -
Ибо вот, это есть работа Моя и слава Моя -- осуществить бессмертие и жизнь вечную человека. (Моис. 1:39)

Бог – есть Отец, Сын, и Дух Святой.

Бог Отец - Иегова или Яхве (другая транскрипция) . Но мы исповедуем триединство Бога. Причем в Библии вы встретите много наименований Бога, например Саваоф, но все остальные наименования - это как бы его должности. например - военачальник и т. д. , а первые - это его собственное имя. Так же и у Сына разрые имена. Первое его имя - СЛОВО. (Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слова было Бог) . Далее есть наименования Отрасль, Ангел лица и т. д. Но это все было тогда, когда Сын был в духовной ипостаси (как Ангел- невидим) . А когда предстал телесно - был рожден в теле по промыслу Божьему (Имя Иисус) , чтобы пройти весь земной путь как человек: от рождения до смерти. При этом сумев прожить земные годы безгрешно и принеся нам благу. весть о воскресении и Царствии небесном. Но это уже другая история. В библии это все есть.

яспис, [censored], кто ж ещё,..

Ещё один персонаж христианства. По христианской космогонии, высший бог по имени Иегова. Соответсвует, пожалуй, орфическому Хроносу или Урану в древнегреческой религии.

Отец сына, соответственно :)

Однажды в парамонову пустынь пришел философ и завидев двух сидящих в беседке насельников направился к ним. Сидели же в беседке авва Гедеон и авва Прокл и хотели-было испить вина, да пришедший нежданный гость смутил их. Ибо вид его был необычный для этих мест.
- Приветствую вам, отцы, - сказал философ, - не помешал?
- О нет, братан... г-м, х-м, т. е. господин, - ответил ему брат Гедеон, - мы решили уединиться здесь, ближе к вечеру, испить немного даров земли и иметь беседу, относительно некоторых вещей.
- Хочешь наверное отдохнуть? Можешь присоединиться к нам - в беседке хватит места и на троих, - шутливо добавил брат Прокл, указывая перстом на стоящий мех с вином.
- О, с величайшим удовольствием, отцы! - сказал пришелец, - относительно вашего предложения, могу лишь предложить вам сыр, немного хлеба с овощами, которые имею в своей суме.
- Это замечательно! Как звать тебя, странник? - сказал, предчуствуя, что вечер затягивается и одним мехом вина тут не отделаться.
- Я, Герхард из Баварии, в этих местах путешествую, иду от эллинских держав - не Восток, ибо давно имею желание видеть Низибийскую долину.
- Я брат Гедеон, а это брат Прокл, - сказал великан - по сравнению с маленьким Проклом - Гедеон и протянул Герхарду Баварийскому свою огромную длань, протянул же и Прокл свою маленькую ладошку, так они, познакомившись, приступили к трапезе.
Беседы их были мерные и не имели общей темы, говорили они о здешних местах и далеких странах, пока, наконец, Герхард Баварийский не затронул тему о недавно прошедшем толке и спорах о Христе, Спасителе и Господе нашем.
- А, что ты думаешь о Нем, - сказал Прокл - принимаешь ли ты Никейский и Халкидонский соборы?
- А я и не слыхал о таковых, ибо на Запад редко и искаженно доходят слухи с Востока.
- Но ты, как представляешь себе Сына Божия? - спросил Гедеон.
- Как представляют его все, или большая часть в нашей стране, как Сына Божия. Но о каких недавних толках и спорах говорили вы, почтенные отцы?
- Да недавно вновь поднялись отростки древних ересей, савелианского толка и нечестие Павла Самосатского, - начал Прокл, - ибо вновь стали спорить о природе Сына и Отца - уклоняясь в одну из двух крайностей: смешивая ипостаси, дабы сохранить единство природу, или разделяя сущность, боясь мнимого троебожия.
- О, это весьма интересно, авва, продолжай пожалуйсто.
- Ну стали вновь спорить чей Сын Христос, Божий ли, или Он творение Его - всесовершенное и первозданное - в коем утвердилось и все остальное мироздание, как бы на фундаменте. Одни полагали, что Он был в Отце, как мысль и лишь позднее вышел, когда Бог пожелал изречь Свою мысль, ради созидания мира, сопроводив изречение Духом Своим, таким образом эти нечестивомыслящие ниспровергли Сына и Духа на уровевь лишь энергий Божества, Его действенных сил. Наконец, другие спорили с ними, доказывая, что Отец, Сын и Дух - это лишь разные проявления, или модусы, как принято говорить у латинян - Единого Бога, и они отказались различать в Едином Три ипостаси, жестко заявив об единосущии. Этим они уничтожили личное бытие Отца, Сына и Духа, соделав их собственно безличными, но как бы три маски, под коими проявляется Единый. Из этих толков, возникли и прочие разнообразные и хитросплетенные ереси: Ария, Нестория, Евтихия, Севера и прочих их сынов.
- Но, если не отдавать предпочтение одной из этих крайностей, то как же мыслить о Боге, ибо должно избегать языческого многобожия?
- Мыслить, согласно разуму, коего пища есть всепросвещающее Слово. Ибо, благочестиво исповедывать три Лица в Едином Боге - не смешивая их в одно безликое существо Отце-Сыно-Духа и не разделяя на три сущности, как бы Считая одного иного по сущности с другим. Но сущность Едина, Лица же, или Ипостаси - Три. Ибо и свойства их различны: Отец - нерожден и вечный родитель Сына, как и вечный податель Духа, вечно от Единого Отца исходящего.

Бог это все! это мы, это природа, это и свет и тьма, Бог это вселенная. это пределы без пределов.... вообщем человеку довольно трудно охватить это понятие.
но главное-Бог это любовь!

Сын Бога - это Слово Божье, рождённое в Отце, Которым сотворено всё. Это Его Святой Дух. Т. е. это и есть Сам Бог.

Слово "троица" в Библии не встречается. Исус сын Бога. Бог- его отец. Святой дух Бога это его действующая сила, как, например, для нас наши руки. Все просто и понятно для нашего понимания. Библия раскрывает эти и другие вопросы теократии.

Яхве - иудейский бог Ветхого завета.

Бог- Творец всего. (Исход 15:3) (Откр. 4:11)
Сын рожден от Бога. Он Первородный (самый первый сын) и Единородный (моногенез-сотворен, рожден Самим Богом) .

докажите что он сын бога??? без ссылок на библию

Всеобщий отец.

а бог это единственный аллах

Иисус сын Бога??? Вы верно шутите)))) подумай логически-Сын т. е. плод любви между мужщиной и женщиной, так? А где же его возлюбленная похожая на него своей сущностью (ой тока не говорите что Мать Иисуса)??? Какой отец отправит своего сына на мучения (заранее об этом зная) если он его любит???